觀看完了《我們到底知道多少》這部電影，我在想這個世界上是否有一個平行宇宙鸽斟，存在另一個理想中的我拔创，正過著我理想中想要的生活。

這部影片有一個觀點富蓄，就是我們的意識可以影響現(xiàn)實剩燥，只是我們大部分人都被現(xiàn)實禁錮住了，不相信自己可以選擇自己的體驗立倍，自己可以創(chuàng)造自己的現(xiàn)實灭红，這是需要我們在日常生活中去一點一滴實踐的。

這部影片中也告訴我們：“不做受害者口注，主動承擔(dān)人生的責(zé)任变擒。是你把別人的某部分行為調(diào)動了出來，是你制造了別人的態(tài)度寝志。而且越為人生負(fù)責(zé)任娇斑，快樂就越大〕憾危”

對于這一點我一直在反省悠菜，我應(yīng)該如何做好自己，調(diào)動出別人積極正向的一面败富，讓別人態(tài)度良好悔醋。但是也不能太唯心主義，有時候我們的智慧和能力不夠使的時候兽叮，別人怎么樣我們是改變不了的芬骄，那我們可以改變的就只有自己了，人生苦短鹦聪，實在相處不來就保持距離少相處账阻，這也是愛自己的一種方式。

在這個瞬息萬變的社會我們面臨很多選擇泽本，可能有時候我們會感覺困惑和迷茫淘太，影片對此也有很好的答案。

問：既然面臨這么多的選擇，怎么樣的選擇是最好的呢蒲牧？

答：“心態(tài)平和的時候做出的選擇是最好的撇贺。有時讓潛意識、老天來選擇也可以冰抢。內(nèi)在直覺反應(yīng)松嘶，感覺很好，就是個好的選擇挎扰。要注意到生活中的一些蛛絲馬跡翠订，也會告訴你怎樣做選擇，但也要個安靜的心靈遵倦，靜坐是個很好的選擇尽超，安靜時才可以聽到宇宙的聲音∥嗵桑”

“親密的人之間有看不見的能量連接橙弱，夫妻之間，吵架需要兩個人燥狰，和諧的婚姻只需要一個人（做到）就能創(chuàng)造出來棘脐。母子之間，只要母親自己做好了龙致，兒女自然就很好蛀缝。和一個意識高度臨在的人在一起生活是一件很困難的事情，因為要不然他就要改變目代，要不然就要離開屈梁。修好自己后，他適合你他會留下來榛了，不適合你他離開對你也是好的在讶。外在的人事物自然而然會改變∷螅”

這段話讓我們感受到中國傳統(tǒng)文化中一直強(qiáng)調(diào)的靜定修養(yǎng)是多么的重要构哺，在人生中選擇大于努力，而如何做出正確的選擇战坤，需要智慧曙强，智慧從哪里來呢？從靜定修養(yǎng)中來途茫，從修身中來碟嘴。

正如我們老祖宗的經(jīng)典《大學(xué)》中講的：?所謂修身在正其心者，身有所忿囊卜，則不得其正娜扇；有所恐懼错沃，則不得其正；有所好樂雀瓢，則不得其正捎废；有所憂患，則不得其正致燥。心不在焉，視而不見排截，聽而不聞嫌蚤，食而不知其味。此謂修身在正其心断傲。所謂齊其家在修其身者脱吱，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉认罩，之其所畏敬而辟焉箱蝠，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉垦垂。故好而知其惡宦搬，惡而知其美者，天下鮮矣劫拗！故諺有之曰：“人莫知其子之惡间校，莫知其苗之碩∫晨叮”此謂身不修憔足，不可以齊其家。

在人生中或許有時候酒繁，我們?yōu)槭裁磿龀鲥e誤的選擇滓彰，因為我們沒有花費時間精力心思去修養(yǎng)自身的品性，去端正自己的心思州袒，而且我們的智慧被貪嗔癡慢疑蒙蔽了揭绑，所以沒有做出智慧的選擇，讓自己陷入困境郎哭。

我們很多人都很孤獨洗做，內(nèi)心都有一個在尋找愛、溫暖彰居、信任诚纸、踏實的孩子，在尋找可以讓我們有安全感和歸屬感家陈惰，直到有一天畦徘，這個內(nèi)心的孩子被傷害毕籽，被欺騙，我們才頓悟家到底在哪里井辆。

其實家在我們的內(nèi)心关筒，把那顆向外索取的心，回歸到自己的內(nèi)在杯缺，好好地關(guān)愛自己蒸播，好好地修自己，一切事情的發(fā)生都是因緣和合萍肆，一切的人出現(xiàn)只是為了去了緣袍榆，緣分了結(jié)之后，一切都會過去塘揣，一切也都會離開包雀。

無論是助緣還是逆緣，學(xué)會放下執(zhí)著亲铡，隨順因緣才写，完成這一世的修為，不斷的升級悟道奖蔓，跳出這六道輪回赞草，任所有的人和事來了又去了，用心若鏡吆鹤，應(yīng)而不藏房资，勝物而不傷。

關(guān)于我們的情緒：

“我們知道檀头，在生理學(xué)上轰异，神經(jīng)細(xì)胞是一起反射，又彼此聯(lián)結(jié)的暑始，如果你不斷重復(fù)做某件事搭独，這些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系，如果你每天都生氣廊镜，痛苦牙肝，你就是每天都在重復(fù)接線，重復(fù)整合那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)嗤朴，長此以往配椭，這張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了個長期的關(guān)系。它們和其他的神經(jīng)細(xì)胞合起來雹姊，成了你的存在“個性”股缸；同樣，當(dāng)神經(jīng)細(xì)胞不再聯(lián)手反應(yīng)時吱雏，他們之間便失去了聯(lián)結(jié)敦姻，也就失去了固定的關(guān)系瘾境，因為我們每打斷一次，那些緊密相連的神經(jīng)細(xì)胞之間的長期聯(lián)系便開始瓦解了镰惦。當(dāng)我們開始切斷這一聯(lián)結(jié)迷守，只是觀察，不再透過刺激旺入、反射這些自動程式兑凿，而是去觀察那些外在效應(yīng)，那我們就不再是那種身—心—意識—情緒亂成一團(tuán)的人了茵瘾，那種只會對環(huán)境起自動反射的行尸走肉了礼华。”

“情緒只是以化學(xué)元素來強(qiáng)化過去的某種長期記憶龄捡，這就是為什么我們有情緒】对荩”

“做個觀察者聘殖，自己有覺知，情緒就不能牽著你的鼻子走行瑞〖橄伲”

“學(xué)會從負(fù)面情緒里收回我的力量⊙茫”

“別人發(fā)脾氣時突照，自己保持高度的臨在，不批判也不反駁氧吐，變成一個空間讓他可以放置他的憤怒讹蘑。放下幫助的動機(jī)，因為對方會發(fā)現(xiàn)你對他“煩”筑舅，想改變他座慰。而只要自己變成一份空間，讓他感覺到你的那份沉穩(wěn)翠拣，那份包容版仔，那份慈悲。他就會自然定靜下來误墓÷福”

如何應(yīng)對情緒，我們的儒釋道經(jīng)典文化都有講到谜慌，那這部影片從神經(jīng)細(xì)胞學(xué)的角度告訴我們然想，我們?nèi)绻貜?fù)某種情緒，就會對這種情緒上癮欣范，甚至?xí)ぐl(fā)這種情緒的人和事又沾，如何打破這種重復(fù)呢弊仪？那就是去一個觀察者，要有覺知杖刷。

這再次讓我意識到我們傳統(tǒng)文化中靜定修養(yǎng)的重要性励饵，我們從小讀書學(xué)各種知識，卻沒有從啟蒙開始就讀四書五經(jīng)滑燃，這真的挺遺憾的役听，亡羊補(bǔ)牢為時未晚，現(xiàn)在開始好好讀好好修自己吧表窘。

關(guān)于如何創(chuàng)造出自己想要的實相：

“我們必須表達(dá)清楚我們想要什么典予，并且聚精會神，全神貫注乐严，隨時隨地地察覺到它瘤袖，直到忘我的境地，忘卻時間的存在昂验，忘卻自己的身份捂敌。這一刻，我們是如此滴沉浸在這個經(jīng)驗里既琴，那個畫面占婉，才是那唯一真實的，每個人都有這種經(jīng)驗甫恩，當(dāng)他們下決心要某個東西的時候逆济，量子物理就開始發(fā)揮作用了，它開始顯示真相了磺箕，觀察者正在全力運作奖慌。”

“覺醒（知道世界是你創(chuàng)造的松靡，意識的力量有多大）了升薯，療愈（不然就是情緒在控制我們的人生）了自我，我們就可以與更高層的自我共同創(chuàng)造人生击困∠雅”

“身心靈要并重≡牟瑁”

“ 身體要照顧好蛛枚。身體好的人感覺是不一樣的×嘲В”

“靈修的修持蹦浦，打坐，念經(jīng)撞蜂，禱告都可以盲镶〗耐啵”

《梁品?周易》講：修行的本質(zhì)是對慣性的覺察。如何保持覺察溉贿，如何時刻保持正念枫吧？格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，出自儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》宇色，這幾句話是陽明心學(xué)的精髓概括九杂，大意是從主觀的內(nèi)心精神變化，從而影響客觀現(xiàn)實世界的事物走向與物質(zhì)變化宣蠕。

最重要的一點例隆，我們要用心照顧好自己的身體，盡可能“野蠻其體質(zhì)”抢蚀，剽悍的身體才更能安放強(qiáng)大的內(nèi)心镀层，才更能應(yīng)對人生中一山放出一山攔的八十一難。

新的一年皿曲，我們要從愛護(hù)自己的身體開始唱逢，然后養(yǎng)生、運動谷饿、保持好心情惶我。接下來是專注提升自己妈倔，好好學(xué)習(xí)博投，并在實際生活中去踐行，做到知行合一盯蝴，讓自己健康平安毅哗，幸福喜樂。其次是好好工作捧挺，讓自己有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)去好好生活虑绵。祝愿我們都擁有健康、愛和財富闽烙，相信我們的一切都會越來越好的翅睛，祝福我們大家。