文/王少明
傳說乾隆皇帝下江南的時(shí)候颤霎，在鎮(zhèn)江金山寺媳谁，他問當(dāng)時(shí)的高僧：“長江中船只來來往往涂滴，這么繁華，一天到底要過多少條船扒缫簟柔纵？”高僧回答：“只有兩條船”。
乾隆問：“怎么會只有兩條船呢锤躁？”高僧說：“一條為名搁料，一條為利，整個長江之中來往的無非就是這兩條船系羞」疲”
俗話說天下熙熙，皆為利來椒振；天下攘攘昭伸，皆為利往。說的就是世人奔波澎迎，皆為名利的意思庐杨。
人不為名利而爭，這本來就很難夹供。對于名利之爭的事例灵份，更是不勝枚舉。
金庸在《連城決》中寫的更加形象哮洽，鐵鎖橫江戚長發(fā)為了尋到寶藏各吨，不惜殺害自己的師傅，殺害自己的師兄弟袁铐，甚至連女兒的安危也不顧，寧可看著自己的徒弟狄云被誣陷横浑，寧可看著自己的女兒嫁給仇人剔桨。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)寶藏之時(shí)，一群人奔向?qū)毑蒯闳冢偪竦乃灰е亲鹌魅髯海腥说拿婺慷寂で瑥P打欺冀、搶奪树绩，最后因?yàn)閷毼锷隙加袆《荆筮@些人都隕滅消失了隐轩。
為了身外之物饺饭，連性命都不要了，簡直荒誕到了極點(diǎn)职车，但其背后卻也折射著現(xiàn)實(shí)的人性瘫俊。
古希臘的哲學(xué)家曾說過這樣的話鹊杖，人在一無所需之時(shí)最像神。蘇格拉底和學(xué)生在街頭的市場上看到形形色色的商品扛芽，由衷的說道骂蓖，還有這樣多我不需要的東西。
然而也有人不為利益而活川尖，但是終逃不了為了名登下。就像希臘的哲學(xué)家第歐根尼，主張遠(yuǎn)離物質(zhì)叮喳，但是卻走入極端被芳，甚至住在街頭，過起了流浪的生活嘲更。柏拉圖曾經(jīng)就這樣說過第歐根尼筐钟，“透過你衣服的補(bǔ)丁，就能看到你的虛榮心”赋朦。
對于名利篓冲，又有多少人能真正放的下呢。
（2018.12）
