這一本讀完，似有水流在軀體內(nèi)流淌谱仪，前半段頗為順暢玻熙，后半段流的越遠堵的越深，有些碎石枯木擋在前方疯攒，總也流的不夠順暢嗦随。那水流不像是一條綢帶，倒像是一節(jié)一節(jié)的，時緩時急枚尼，像極了長跑后半段的人贴浙，一喘一喘的。

前半段多是紀實性的文章署恍，故事為引加以對生活崎溃、對社會的理解，讀后對其中某些詞句甚為喜歡盯质，比如“那一束黃玫瑰是需要澆水的袁串，澆了水才可以抬起打盹的頭”；“那幾株野百合是半座山的余留呼巷，是半座山的賜予囱修，真實的花是帶著自然的氣息的，我們該感到慶幸與珍惜”王悍；“那香椿樹會開出一簇簇的小白花破镰，幾把香椿可以做香椿拌面、香椿炒蛋压储、炸香椿”鲜漩。細細品來，這就是我們的日常生活凹铩孕似！在柴米油鹽中度日，在琴棋書畫中學藝芋膘，在市井小販中尋樂趣鳞青。那束黃玫瑰有著我們的愛情箴言霸饲，那把香椿里有我們過去的回憶为朋、親人的音容，那半山百合有我們的興致厚脉。這些都是生活习寸，這生活里藏著樂趣，藏著人生真諦傻工。

后半段磕磕碰碰霞溪，倒不是內(nèi)容如何晦澀，全然是我所未經(jīng)歷過的中捆，也沒有可替代進行感受的事物鸯匹，讀來波動甚微。不過那當中所講的社會泄伪、歷史殴蓬、藝術都有所了解，但其中加入的禪意與更深層次的理解就不是我所能理解的了蟋滴。只稍稍察覺到林清玄先生對社會中人的物質(zhì)生活染厅、精神生活感到憂慮痘绎。如“侏儒化的世界”，人們追看電視而放棄觀察自然感受自然肖粮，所有的藝術與三觀來源都在那個小框框中孤页；如“拒打破傷風”，人們有些擦傷便要打上五百元的破傷風涩馆，是人的體質(zhì)變差了還是人的膽子變小了行施；如“不要叫我們微笑”，好像所有的照片都要笑著才好看魂那，造成了所有的照相館出品的照片都是滿臉笑容悲龟，卻不知那笑容中有多少真假，是世界格式化了人冰寻，還是所有人都追求著所謂流行须教。如此這般還有許多，這些都是生活中的事斩芭，也不是關系到社會穩(wěn)定的大事轻腺，卻也不是雞毛蒜皮的小事，這事兒中有的是生活划乖，有的是居民的精神風貌贬养，有的是這個社會的風格趨向。它是怎樣的琴庵，是積極向上還是萎靡病態(tài)的误算，你去到小鎮(zhèn)里走一走，去到集市人堆中聽一聽迷殿，去到學院課堂看一看儿礼。

“彼岸”為何呢？是所向往的那方還是更超脫的一個境界庆寺？從容彼岸是生活蚊夫，從生活中尋得從容或是帶著從容往生活中感悟，抑或兩者皆有吧懦尝。然而知纷，從現(xiàn)在的生活中怎么求得從容呢，那生活充斥著電子的氣息陵霉，年輕人不再有些年輕人該有的蓬勃生命力與朝氣琅轧；中年人不再尋求奮進，想著上一天班打一天卡踊挠，下班回家攤著玩手機乍桂；老年人倒是更像年輕人，棋盤上大殺四方，走街串巷聯(lián)絡感情模蜡，樂在其中漠趁。這生活里的人，怕只有老年人是在生活著忍疾，大部分人只是活著闯传，他們?nèi)鄙倭撕芏嗌鷻C。那一座座城卤妒、一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn)像是籠罩在一片迷霧中甥绿、一片陰霾下，陽光都很難透過去则披。在看不見的角落里有些不為人知的交易共缕，在所謂私密的空間做些不為人知的事情，在一間間盒子狀的房子里機械般地行動士复。

你看這生活中图谷，有著地鐵口的討飯老人，有著幾平幾平分割成的蝸居房阱洪，有著一架又一架的吊塔聳立在高樓旁便贵。這是生活，是個吃人的生活冗荸。你再看那邊的生活承璃，有著高山植被小溪澗，有著耕牛梯田赤腳夫蚌本，有著成片的小村落和石子路盔粹。這也是生活，這生活不吃人程癌，但這生活日復一日年復一年一個模子里運轉(zhuǎn)著舷嗡。你再看旁邊的生活，荒山野嶺農(nóng)房幾間席楚，草屋土坯塵土飛揚咬崔，粗衣鄙食滿口臟話，糞土滿地雞犬不鳴烦秩。這生活又如何，這生活不是吃人郎仆，是吞人只祠。你所帶的從容在經(jīng)過這一片片生活怕已所剩無幾。這生活使你憤怒扰肌，使你無奈抛寝，使你力氣盡失。

以上種種生活不過是生活種種中的一種，也有著這樣的生活——人們街頭巷尾拉家常盗舰，民居錯落有致晶府，綠化大道有汽車飛馳。

各人自有其生活钻趋，生活經(jīng)歷多了川陆，從容便也到了。捕蛇人面對令人害怕的蛇是從容的蛮位，他明白自己會在蛇咬到前制服蛇较沪；挑夫見到堆得兩人寬高的貨物是從容的，他曉得自己的力氣足以擔起這重物失仁。你對一件事越熟悉尸曼，你面對它時便越從容。你對很多事熟悉萄焦，你便會從容面對很多事控轿。當你發(fā)現(xiàn)，這世間的事仿佛有些相似的地方拂封，你便對那些未經(jīng)歷過但有著參考物的事情有了從容解幽。

以陌生感去看熟悉的生活，以探索心去走未曾走過的路烘苹。一條路走過了會熟悉躲株，很多條路走過了便會成為一張網(wǎng)，一張捕捉從容的網(wǎng)镣衡。