“不知香積寺献雅，數(shù)里入云峰。古木無人徑塌计，深山何處鐘挺身。泉聲咽危石，日色冷青松锌仅。薄暮空潭曲章钾，安禪制毒龍〖级螅”這是王維的一首詩《過山積寺》伍玖，“詩中有畫，畫中有詩”剿吻，令人百讀不厭窍箍。
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這幅書法作品，純用草法來完成丽旅。寫來還算順暢椰棘，大概三、四遍即告完成榄笙。
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要說起書法創(chuàng)作邪狞，那真是“仁者見仁，智者見智”茅撞。師承不一帆卓，取法不同，結(jié)果就會千差萬別米丘。雖“用筆千古不易”剑令，但“法無定法”，還是要靠個(gè)人多多領(lǐng)悟拄查。
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草書的書法創(chuàng)作對書寫者來說吁津，是極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)楸容^難以掌控堕扶，并非“草草了事”碍脏。而是絲絲入扣梭依，嚴(yán)謹(jǐn)至極。草書靈活多變典尾，但萬變不離其中役拴。這就得看你如何來指揮墨跡的流走，既放任急黎，又牽制扎狱。既大但落墨侧到，又小心收拾勃教。由技入道，非法非非法匠抗，無相無不相故源。筆墨之中處處意象，此時(shí)風(fēng)格即現(xiàn)汞贸∩或干裂秋風(fēng)，或潤含春雨矢腻。書為心畫门驾，人書合一。
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自古以來多柑，歷代的草書大家奶是，把自己的 人生體驗(yàn)都融入到筆墨之中。所以竣灌，流傳至今的作品聂沙，讓我們依然能感受到無窮的藝術(shù)生命力。
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