激發(fā)起對中國歷史的興趣源自于徐中約先生的《中國近代史》著瓶，尤其是此套歷史的上冊奖亚，也就是從1840年開始的羔沙，在這本書中中國近代的形象終于不再是一個怨婦揪阿。
當重新去審視這片大陸的長時間的歷史雁仲，在面對堅船利炮的不同態(tài)度仔夺，這本歷史書給出了不太一樣的敘述≡茏或者可以這樣說：這本書所闡述的角度不再僅僅局限在這片大陸缸兔，而是更著眼于當時世界的整體變遷。針對中國近代史中不論是西方的學(xué)者還是東方的學(xué)者吹艇，針對十八世紀的中國的描述有一個基本的認同就是：沉悶和死氣沉沉惰蜜。其中最恰當?shù)拿枋鰹椋簢恢忻瘢褚嗖恢衅鋰?/p>
單從文字的理解受神，對于這句話的深刻理解需要深入的展開中國近代史的點滴抛猖，從紫禁城到遙遠的邊陲，從銳意革新的皇帝到處心積慮的封疆大吏鼻听，在與世界的交往中樟结，侵占感與屈辱感是相由心生的。尤其在《中國近代史》的上冊中精算，可以看到商業(yè)的交往背后瓢宦，是無知的傲慢和封閉的內(nèi)心。已至于被滿人視為大不敬和叛亂的的“華夷之別”終于找到了更好的一個替代品灰羽，也是在面對新世界時驮履，滿人和漢人終于達成了共識或者是再也不分彼此了鱼辙。
而在我所接受的教育中，這一段歷史在官方的描述中則是另外一番景象玫镐，就像是一位和藹可親之人倒戏，以仁義之禮接待了一群饕餮的盜匪。在傷痛中哀嚎自己的苦楚恐似，而是這種哀嚎持續(xù)之久讓人難以想象杜跷。也就是從這里開始，在歷史的記錄中走上一條帶有情緒的現(xiàn)代化之路矫夷。
在我個人的閱讀中葛闷，有一本書帶領(lǐng)我走入了更深入的境地，就是《近代中國的新陳代謝史》双藕，我不能不說這本書的編著思維讓我著迷淑趾，在近一個月的時間內(nèi)，這本書在我的背囊中放置忧陪，每一頁被我涂寫標注不成樣子扣泊，這本書也是一本意猶未盡之書，陳旭麓先生在恣意汪洋的1949年之前筆法老道嘶摊，而在新中國一節(jié)時延蟹，卻只能草草了事。而對于這一部分的彌補是在孔飛力先生的《中國現(xiàn)代國家的起源》這本小書中得到更多的啟示叶堆。
從這些閱讀中能獲得什么呢阱飘？我還無法得出一個滿意的答復(fù)。在閱讀這些歷史時蹂空，唯一學(xué)習(xí)的就是在歷史閱讀中開始注重數(shù)據(jù)和分析，而不在帶有情緒的絮叨中發(fā)現(xiàn)作者的歷史觀果录。這些閱讀的感受來自于西方漢學(xué)家對中國歷史的講述上枕。在他們眼中，評價和總結(jié)歷史弱恒，所有的集中點是來自對于人的檢視和認可辨萍。哪怕這個人在官方正史中從來不曾出現(xiàn)，所有大歷史的演繹均是小人物命運沉浮的集大成返弹。這一點在《萬歷十五年》中的演繹中有清晰的說明锈玉。而中國大陸的學(xué)者還未曾到達這片寂靜的荒原。
閱讀歷史的另外一種感受义起，是時間的殘酷拉背。今天也讀到佛洛斯特的一首詩，他現(xiàn)在漸漸成為我能讀懂的詩人默终，這首詩給所有萬馬齊喑的時代椅棺，均是不錯的注解：
《沒有鳥叫犁罩，關(guān)了窗吧》
?現(xiàn)在，關(guān)了窗吧两疚，讓原野安靜下來床估；
?如果必須，就讓樹木悄悄搖晃诱渤；
?現(xiàn)在丐巫，沒有鳥叫，如果有勺美，
?那一定是我錯過了递胧。 ?
在泥濘重現(xiàn)之前，會有很長時間励烦，
在第一聲鳥叫之前谓着，會有很長時間：
所以，關(guān)了窗吧坛掠，別去聽風(fēng)赊锚，
看風(fēng)攪動的一切。
