杜甫的詩被稱為“詩史”最早見于晚唐孟啟的《本事詩》：“杜逢祿山之難，流離隴蜀音瓷，畢陳于詩对嚼，推見之隱，殆無遺事绳慎，故當(dāng)時(shí)號為‘詩史’”纵竖。可以看出杏愤，孟氏是以杜甫詩反映安史之亂的前前后后這個(gè)因素稱其為“詩史”的靡砌。
而后，宋代的宋祁在《新唐書》進(jìn)一步指出：“甫又善陳時(shí)事珊楼，律切精深通殃，至千言不少哀，世號‘詩史’”厕宗。這里的“詩史”之名画舌，大抵也是因?yàn)槎鸥σ?b>時(shí)事入詩。
從宏觀上看已慢，以實(shí)事入詩曲聂，直面社會現(xiàn)實(shí)，的確是杜詩“史性”的一面佑惠。
這一點(diǎn)在他的新題樂府和古體詩中表現(xiàn)得尤為充分朋腋。
杜甫的新題樂府發(fā)展了兩漢樂府民歌“感于哀樂齐疙，緣事而發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了“即事名篇旭咽，無復(fù)依傍”的新樂府贞奋。（為什么叫做“新樂府”或“新題樂府”呢？這是因?yàn)榍蠲啵诠蓬}樂府中轿塔，題目就規(guī)定了寫作內(nèi)容。而杜甫是自立新題请垛，寫作新的內(nèi)容催训。這樣的做法被元稹、白居易們所繼承宗收，開展了“新樂府運(yùn)動”。還記得前面說的李白寫的樂府詩嗎亚兄？李白寫樂府多是抒情的混稽，而樂府這種詩體，本來是敘事的审胚⌒傺可以說，這兩位對古樂府各有創(chuàng)新膳叨。）說回杜甫的樂府詩洽洁，他效法漢魏古樂府取題的用意，以“行”寫時(shí)事菲嘴，但是自立新題饿自，如《兵車行》。（樂府中沒有這樣的題目）
車轔轔龄坪，馬蕭蕭昭雌，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送健田，塵埃不見咸陽橋烛卧。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄妓局。道旁過者問行人总放，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河好爬，便至四十西營田局雄。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊抵拘。邊庭流血成海水哎榴，武皇開邊意未已型豁。君不聞，漢家山東二百州尚蝌，千村萬落生荊杞迎变。縱有健婦把鋤犁飘言，禾生隴畝無東西衣形。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞姿鸿。長者雖有問谆吴，役夫敢申恨？且如今年冬苛预，未休關(guān)西卒句狼。縣官急索租热某，租稅從何出腻菇？信知生男惡，反是生女好昔馋。生女猶得嫁比鄰筹吐，生男埋沒隨百草。君不見秘遏，青海頭丘薛，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭邦危，天陰雨濕聲啾啾洋侨！
這首詩寫于杜甫困居長安期間（前面的文章提到過這一時(shí)期），諷刺唐玄宗發(fā)動的邊境戰(zhàn)爭窮兵黷武給百姓帶來的災(zāi)難铡俐，詩的標(biāo)題不用《兵車行》一類的樂府舊題凰兑，而是自創(chuàng)新題，直接針砭時(shí)政审丘。在寫法上吏够，一開始摹寫送別慘狀，是紀(jì)事滩报，自“或從十五北防河”開始是用征夫的口吻訴苦锅知，作為敘述者，詩人是站在人民疾苦一邊的：因?yàn)閼?zhàn)爭脓钾，千村萬落荒無人煙售睹；因?yàn)閼?zhàn)爭，土地已經(jīng)久無耕種可训；因?yàn)閼?zhàn)爭昌妹，百姓不知拿何交稅捶枢；因?yàn)閼?zhàn)爭，農(nóng)業(yè)社會下的人民反而不敢生男孩（男性代表勞動力）飞崖。
這首詩中借征夫口吻說：“不敢言恨”烂叔，但是讀之卻無一語不飽含怨恨。諷刺楊國忠兄妹的《麗人行》也是如此固歪，詩人仿佛只是一個(gè)通訊員——如實(shí)記錄眼見的事情的原貌：“麗人”姿態(tài)的嬌美蒜鸡，服飾的華美和飲食的精美，以及其兄的氣勢逼人牢裳。無一諷刺語逢防，而描摹處語語抨擊；無一聲感慨蒲讯，而句讀間聲聲嘆息忘朝。
再如《自京赴奉先縣詠懷五百字》（這是一首古體詩），下文簡稱為《五百字》判帮。
《五百字》的寫作背景：杜甫在長安謀得了一個(gè)看管兵器（府胄軍曹）的小官辜伟，但是他卻把家安在距離長安240華里（約120千米）的渭南的一個(gè)小縣城——奉先縣，杜甫作為“長漂”脊另，不具備在工作地安家的財(cái)力。
從長安到奉先縣约巷，那一路偎痛，他看到了種種不合理的現(xiàn)象。即便他已經(jīng)夠慘了独郎，但這首詩里仍然交織著思君戀闕的忠心和對民心疾苦的關(guān)注踩麦，這種憂國憂民似乎是與生俱來的，所以在詩中說自己是“葵藿傾太陽氓癌，物性固莫奪”谓谦，并寫出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不朽名句贪婉。
《兵車行》《麗人行》《五百字》其實(shí)都是寫于安史之亂前的反粥，生活于盛世中，杜甫疲迂，這位敏感的詩人才顿，已經(jīng)嗅到種種危機(jī)似乎要以天崩地裂的姿勢來臨。
而后的《悲陳陶》《悲青坂》寫兩次與叛軍的交鋒尤蒿，唐軍損失慘重郑气；《喜聞官軍已臨賊境二十韻》《收京三首》等是反映的唐王朝的勝利；戰(zhàn)爭期間的“三吏”“三別”更是飽含淚水地寫戰(zhàn)爭給人民帶來的各種苦難——不足年齡的男丁腰池，主動請求為將士做飯的老婦人尾组，勤懇修筑工事的潼關(guān)吏忙芒；新婚第二天就與丈夫分別的新娘，已經(jīng)無家可別又被征走的老兵讳侨，聽完老伴囑托不得不上路的老翁呵萨。這些人，不過是千千萬萬受難百姓的代表爷耀。
正如上面所舉的詩甘桑，杜甫只是寫實(shí)，沒有明顯流露出自己的評論，但是讀者們大抵都是能感受到他的用意的菱鸥。這其中的原因：一來是他能設(shè)身處地的為百姓著想瞻想，二來他本人就是這苦命人中的一員，他的命運(yùn)也就是一般人的遭遇德谅，他不過是詩寫得好，并真實(shí)的將自己所聞所感敘述出來而已萨螺。
從微觀角度看窄做，杜甫作詩的寫實(shí)手法，不僅體現(xiàn)在他那些真實(shí)而深刻反映現(xiàn)實(shí)的“大部頭”慰技，也充分體現(xiàn)在他創(chuàng)作的家事詩椭盏、自傳詩、和紀(jì)行詩吻商。
在家事詩里掏颊，多是對貧賤夫妻、饑寒兒女艾帐、思親念友等一些生活場景和感觸的描寫乌叶，如《月夜》《羌村》《述懷》等，這三首詩主要是圍繞與妻子之間的聚散離合柒爸。
再如《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行准浴，邊秋一雁聲。露從今夜白捎稚，月是故鄉(xiāng)明乐横。有弟皆分散，無家問死生阳藻。寄書長不達(dá)晰奖，況乃未休兵”。再如《逃難》：“五十頭白翁腥泥，南北逃世難匾南。疏布纏枯骨，奔走苦不暖蛔外。已衰病方入蛆楞，四海一涂炭溯乒。乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔豹爹。妻孥復(fù)隨我裆悄，回首共悲嘆……”正是以家庭瑣事寫詩，這些詩更通俗臂聋，更容易理解光稼。
這些詩不僅是杜甫開創(chuàng)了以家庭細(xì)事和日常生活為題材的家事詩寫作，更是杜甫以“小家”看“大家”的寫作方式孩等。
說起杜甫的自傳詩艾君，其實(shí)他的詩歌創(chuàng)作，本就是全圍繞他曲折的生活經(jīng)歷展開的肄方，而他在其人生歷程的每一個(gè)重要階段都寫出了回顧性長篇作品冰垄。如《奉贈韋左丞丈二十二韻》和《壯游》，詩中詳細(xì)敘述了個(gè)人遭遇权她，是成熟的標(biāo)準(zhǔn)自傳體詩虹茶。
那些以回憶的口吻抒寫敘述往事的詩篇，如《憶昔》二首也帶有自傳因素隅要。將他的詩按照寫作年代先后排列起來看就是杜甫的年譜蝴罪，杜甫的個(gè)人史。而由于他的特殊身份步清，他的個(gè)人史也就是時(shí)代史洲炊。
除了寫自己的遭際，他也寫了《丹青引贈曹將軍霸》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》以及《江南逢李龜年》尼啡，這三首詩，以三位藝術(shù)家的半生遭遇帶出了：安史之亂雖然結(jié)束了询微，但是后遺癥還很大崖瞭。其實(shí)，他自己何嘗不是被時(shí)代所累呢撑毛？寫這三位书聚，也是在發(fā)自己的塊壘吧。
杜甫的寫實(shí)本領(lǐng)在對自然山水的描寫中也顯得很突出藻雌，反映在他的紀(jì)行詩里就是——在自然山水的描摹中雌续，有時(shí)代的風(fēng)云和自己的身影，使得山水草木都充滿著詩人憂國憂民的心緒胯杭，明顯有別于一般的山水詩只是流連光景驯杜，如《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟做个。星垂平野闊鸽心，月涌大江流滚局。名豈文章著，官應(yīng)老病休顽频。飄飄何所似藤肢，天地一沙鷗”。
杜甫的一生很少在一個(gè)地方生活地特別久糯景，他的足跡走過之處嘁圈，無不展現(xiàn)在他的詩里。這就展現(xiàn)了他所處的時(shí)代的另一個(gè)側(cè)面：拋開戰(zhàn)爭對國家的殘害而言蟀淮，大唐的景色還是相當(dāng)壯美的最住。如《宿府》：“永夜角聲悲自語，中天月色好誰看”灭贷；《宿江邊閣》：“薄云巖際宿温学，孤月浪中翻”。
“詩史”首先是詩甚疟，然后才是史仗岖。相比于讀史，人們更喜歡讀杜甫的詩览妖，就是因?yàn)檫@些詩充滿感情的形象畫面轧拄，含有普通人的喜怒哀樂，展示了一個(gè)比歷史更為廣闊讽膏、更為具體檩电、更能打動人的社會圖景。
杜甫以詩代史府树，從40歲寫《兵車行》算起俐末，到生命即將結(jié)束的時(shí)候?qū)懙摹督戏昀铨斈辍罚@20多年的“詩史”寫作奄侠，安史之亂前前后后的唐王朝的盛衰變化在他筆下從多個(gè)側(cè)面得到反映卓箫，杜甫也由此成為人民的代言人。他的“致君堯舜上垄潮，再使風(fēng)俗淳”的政治理想雖然沒有機(jī)會實(shí)現(xiàn)烹卒，但寫作“詩史”從另一個(gè)角度實(shí)現(xiàn)了他的價(jià)值。
