1饵撑、所以食欲是保存自己，保存現(xiàn)在生命的事唆貌；性欲是保存后裔滑潘，保存永久生命的事。飲食并非罪惡挠锥，并非不凈众羡；性交也就并非罪惡侨赡，并非不凈蓖租。飲食的結(jié)果，養(yǎng)活了自己羊壹，對(duì)于自己沒(méi)有恩蓖宦；性交的結(jié)果，生出子女油猫，對(duì)于子女當(dāng)然也算不了恩稠茂。——前前后后都向生命的長(zhǎng)途走去，僅有先后的不同睬关，分不出誰(shuí)受誰(shuí)的恩典诱担。
2、此后覺(jué)醒的人电爹，應(yīng)該先洗凈了東方固有的不凈思想蔫仙，再純潔明白一些，了解夫婦是伴侶丐箩，是共同勞動(dòng)者摇邦，又是新生命創(chuàng)造者的意義。所生的子女屎勘，固然是受領(lǐng)新生命的人施籍，但他也不永久占領(lǐng)，將來(lái)還要交付子女概漱，像他們的父母一般丑慎。只是前前后后，都做一個(gè)過(guò)付的經(jīng)手人罷了瓤摧。
3立哑、殊不知富翁的杏酪和窮人的豆?jié){，在愛(ài)情上價(jià)值同等姻灶，而其價(jià)值卻正常在父母當(dāng)時(shí)并無(wú)求報(bào)的心思铛绰；否則變成買(mǎi)賣(mài)行為，雖然喝了杏酪产喉，也不異“人乳喂豬”捂掰，無(wú)非要豬肉肥美，在人倫道德上曾沈，絲毫沒(méi)有價(jià)值了这嚣。
4、因?yàn)閷?lái)的運(yùn)命塞俱，早在現(xiàn)在決定姐帚，故父母的缺點(diǎn)，便是子孫滅亡的伏線障涯，生命的危機(jī)罐旗。
5、所以覺(jué)醒的人唯蝶，此后應(yīng)將這天性的愛(ài)九秀，更加擴(kuò)張，更加醇化粘我；用無(wú)我的愛(ài)鼓蜒，自己犧牲于后起新人。開(kāi)宗第一，便是理解都弹。第二娇豫，便是指導(dǎo)。第三畅厢，便是解放锤躁。
6、總而言之或详，覺(jué)醒的父母系羞，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的霸琴，犧牲的椒振，很不易做；而且中國(guó)尤不易做梧乘。中國(guó)覺(jué)醒的人澎迎，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳选调，一面開(kāi)辟新路夹供。就是開(kāi)首所說(shuō)的“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)仁堪，放他們到寬闊光明的地方去哮洽；此后幸福的度日，合理的做人弦聂∧窀ǎ”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事莺葫。
