唐逢——是一個人名兒笨觅，也是一個名人兒拦耐，更是一個十分獨(dú)特的男人。他既做生意见剩，又寫文章杀糯。
小有名氣的他，這二三十年苍苞，出版了幾本不倫不類的作品固翰。但這是他驕傲的資本。你可以去百度搜索一下他的作品羹呵，以及從作品中摘抄下來的所謂名言名句骂际。但我可以肯定，你即使耐著性子冈欢，也很難把那些句子讀完歉铝。
算上重復(fù)的一共有四五百句呢。只要神智正常凑耻，沒有喪失判斷力太示，你一定不能容忍那些來自一個男人的膚淺、調(diào)情和顯擺香浩。如果讀一條就給十塊錢賞錢类缤，估計(jì)著也只有流浪漢或乞丐有那份閑心。連失業(yè)的農(nóng)民和工人都不會答應(yīng)的邻吭。他們寧愿去爬腳手架餐弱。因?yàn)樽x他的名句，比干活還受罪囱晴。如果硬讓你去欣賞你不喜歡的東西岸裙，這是心理上與精神上的謀殺。
不過速缆，在他自己看來降允，這已經(jīng)夠資格去流芳百世了。按他自己的話說艺糜，讓同胞們咀嚼二百年應(yīng)該沒問題剧董！他愛自己的作品幢尚，超越愛世界上任何人。反過來也是翅楼，世人對他的作品沒有愛尉剩，有的只是一陣風(fēng)就能刮跑的好奇心。但這也可以理解毅臊±砭ィ可是，仍然希望他明白管嬉，他有一萬個理由拿自己太當(dāng)回事皂林，不意味著他也有一萬個理由，拿他的作品太當(dāng)回事蚯撩。他的作品础倍，實(shí)在是太一般化了。
他可能不想知道胎挎，或不愿承認(rèn)沟启，只有在商人的眼里，他才是一個出色的作家犹菇。只有在作家的眼里德迹，他才是一個出色的商人。如果他一定要將這二者統(tǒng)一起來揭芍，也就是說胳搞，在商人眼里是出色的商人，在作家眼里是出色的作家沼沈，也不是不可能，他只需要添加一些必要的思想币厕、邏輯與責(zé)任列另，而且不要缺斤短兩就可以了。
不過旦装，四十多歲的他能否做到页衙，已經(jīng)是一個懸念了。
現(xiàn)在人到中年的他阴绢，江郎才盡了店乐。可是誰又會輕易就甘心承認(rèn)自己變成了癱瘓呢呻袭？這關(guān)于大腦眨八，關(guān)于才華，關(guān)于靈魂的癱瘓左电，就更沒人愿意承認(rèn)了廉侧。本來他還可以用善良來彌補(bǔ)页响，用德行來填充，只可惜段誊，這兩樣?xùn)|西闰蚕，很多年前對他已經(jīng)是廢品。非但如此连舍，尤其是道德没陡，在他們這類人看來，已經(jīng)成為落伍者的遮羞布索赏，或者前進(jìn)者的絆腳石盼玄。道德是人世間最無恥的綁架者，他們這些先驅(qū)人物當(dāng)然要徹底反道德参滴。
他們認(rèn)為强岸，道德是一條害蟲。他們發(fā)自內(nèi)心地不滿意砾赔。任何涉及為別人考慮的行為蝌箍，都是不人道的束縛，都是對人類天性的屠戮暴心。這就是唐逢認(rèn)為自己高明的地方妓盲。你們應(yīng)該看到了，即便是不怎么樣的觀點(diǎn)专普，他也無法樹立自己的獨(dú)創(chuàng)性悯衬。他提不出任何新的東西來，他還自我感覺良好檀夹。
悲哀筋粗！世界上另有一種卑鄙的人，他們像你我一樣制造者物質(zhì)垃圾的同時炸渡，還排泄著精神垃圾娜亿。這個世界的垃圾已經(jīng)夠多的了，在這垃圾過剩的世界蚌堵，就不要再制造什么文字的垃圾了买决。
但這確實(shí)是唐逢毫不遲疑的唯一奉獻(xiàn)了。
害怕別人說他黔驢技窮吼畏，他義無反顧地走向了證明自己的奇葩之路督赤。當(dāng)他再也寫不出那還勉強(qiáng)說得過去的詩句或文章之時，他不是坦蕩地放下筆泻蚊，或者叫停自己不要再繼續(xù)奴役可憐的鍵盤躲舌，而是更加撒著歡地肆虐和玷污文字的清白。他開始決定寫黃書了性雄。他要寫得空前絕后孽糖，讓英國的勞倫斯靠邊站枯冈，讓中國明末清初的戲劇家李漁，也靠邊站办悟。
在他看來尘奏，黃書有黃書的能量、味道和令人上癮的成分病蛉，對曾經(jīng)熱衷于他的那幫業(yè)已步入中年的讀者群來說炫加，這可能會再次煥發(fā)出臭味相投與同病相憐的火熱激情，還可能令那些從未關(guān)注到他的人群铺然，也產(chǎn)生難以抑制的沖動俗孝。這就是勝利，這就是保障魄健，這就是維持名望和帶來金錢的漢莫拉比法典赋铝。當(dāng)然這也是一種不顧廉恥、只顧自己過癮的——“自我拯救”之策沽瘦。
實(shí)在寫不出來的時候岁忘，寫床上見聞不失為一種策略旦委。它可以借鑒本能涣易，它也不會缺少讀者锹引。如果再加入一些自詡的“佛性”，就堪稱完美而無暇了助隧。這是糞便與金子的結(jié)合筑凫，它需要的只是最低等的本能和最普通的才華。
明清兩朝并村，制造了無數(shù)此類黃色小說巍实。哪一部又成了經(jīng)典？反倒是沒有這么做的《紅樓夢》千古流芳哩牍。
“食色棚潦，性也”深入人心，但與心理學(xué)家和生理學(xué)家的解讀相比姐叁，膚淺類型的作家瓦盛，只是為了嘩眾取寵而已洗显。
自從這個想法從他的大腦中誕生出來外潜，他就興奮得徹夜難眠。在他所居住的那個沙塵與霧霾輪流站崗的城市里挠唆，為他的想法而興奮的無知無智的男男女女处窥，也差不多是徹夜難眠。這是他們以新的無聊玄组，來對抗舊的無聊的精神狂歡滔驾。在他們那兒谒麦，肉體已是精神唯一的興奮劑。
唐逢哆致，做為小有名氣的一個男人绕德，他驕傲自己擁有足夠的智慧大腦，關(guān)鍵是還不差錢摊阀。不為五斗米折腰耻蛇，本來可以凈化自己的寫作歷程，寫出更具社會意義的作品胞此。但他沒有那么遼闊的眼界臣咖，也沒有那么深邃的思想，更沒有那么清醇的良心漱牵，和渾厚的社會責(zé)任感夺蛇。
制造沒有意義的東西，憑的也是一種本事和能力酣胀！他們這一類的作家刁赦，寫了大量的沒有什么現(xiàn)實(shí)意義的東西，他們把閱讀者當(dāng)成螞蟻和蟲子來對待灵临。他們把自己當(dāng)成手藝高超的廚師截型，任何一道菜，出自他們之手必然是美味的儒溉』陆梗可他們忘了，不會做飯的人顿涣，反而更善于品嘗菜肴的好壞波闹。
唐逢那些人，在物質(zhì)上涛碑，比較自在精堕。他們兜里還算有錢，見識過所謂的大世面蒲障、大場景歹篓。而在精神領(lǐng)域，他們還是不折不扣的鄉(xiāng)巴佬揉阎。他們并不能為大眾提供什么更有價(jià)值的新東西庄撮。
可是，提供不了好的毙籽，難道還不能提供壞的嗎洞斯？于是他們選擇——精神賣淫。這個詞我只是借用了尼采博士的說法坑赡。
這也讓人聯(lián)想：當(dāng)你無話可說的時候烙如，與其胡說八道么抗，不如閉上嘴巴。一個見了底兒的作家亚铁，閉上嘴和扔掉筆蝇刀，真的是一項(xiàng)無上功德呢。大放厥詞徘溢，怎么比得上沉默是金熊泵？
寫不出精美的東西來，就不要污染你那作家的稱號了甸昏。浪費(fèi)了也比這光榮顽分。如果這種情況下，他還要硬寫施蜜，寫那些并不燃燒想像力的黃書卒蘸，大概就如同一個人，渴望絕處逢生時是一樣的吧翻默？困在沙漠里的時候缸沃，彈盡糧絕了，有的人會為了活下來修械，寧愿把自己的糞便也吃掉……
雖然活下來了趾牧，惡心的他，卻無法為自己的作品注入干凈的思想和靈魂肯污。不過翘单，選擇做一個流氓，顯然比選擇做一個謹(jǐn)言慎行的良民蹦渣，更為風(fēng)光哄芜。
他們的聰明，超越了才華柬唯。這才是糟糕之所在认臊！
