洛桑陀美上師：《和諧中的智慧》—【怎樣才會(huì)不生氣】
每個(gè)人都有生氣的體驗(yàn)泳猬，有的時(shí)候發(fā)生什么或是別人說(shuō)了些什么，影響宇植、侵犯得封、傷害了我們，我們就發(fā)脾氣指郁；還有的時(shí)候我們看到些什么忙上、聽(tīng)到些什么，比如看看電視闲坎、和別人聊聊天疫粥，也許所見(jiàn)所聞和我們無(wú)關(guān)茬斧，但是我們覺(jué)得無(wú)法理解、不能容忍梗逮，也會(huì)生氣项秉。
生氣的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得“怎么會(huì)這樣库糠？另一個(gè)人或一些人怎么能夠做出這樣的事情伙狐？”實(shí)在是出乎我們的意料，同時(shí)也讓我們想不通瞬欧、理解不了贷屎。因?yàn)檫@是我們思想意識(shí)中所不能接受的，與我們的觀念相違悖的艘虎，所以我們很生氣唉侄，越想越生氣，只要想到這些就會(huì)生氣野建，我們會(huì)控制不住自己的情緒属划，還會(huì)有些對(duì)抗的行為。
也許我們會(huì)為自己的生氣找到各種各樣的理由候生，說(shuō)出些林林總總的道理同眯，覺(jué)得生氣是有必要的，不是無(wú)緣無(wú)故的唯鸭。當(dāng)別人勸我們時(shí)须蜗，我們也無(wú)法平息怒火，會(huì)對(duì)他人說(shuō)“難道我不該生氣嗎目溉？”在生氣當(dāng)中明肮，我們只會(huì)想到讓我們生氣的事情，我們的思想反復(fù)地沉陷于讓自己生氣的事件缭付，很難進(jìn)一步思考柿估。
當(dāng)我們情緒過(guò)后、心情平靜下來(lái)陷猫，再去回想生氣發(fā)生的過(guò)程秫舌，有時(shí)會(huì)疑惑：“為什么我們不能容忍這樣的事情發(fā)生，我們觀念上的執(zhí)著又在哪里绣檬？為什么那時(shí)我會(huì)生氣呢舅巷？”不妨回想一下，幾年前曾發(fā)生的那件讓我們氣憤填膺的事情河咽，現(xiàn)在想來(lái)，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有必要生氣赋元，也許還會(huì)覺(jué)得當(dāng)時(shí)生氣是件很好笑的事情忘蟹。再一步回想飒房，我們對(duì)在生氣中所采取的行為，比如爭(zhēng)吵媚值、爭(zhēng)斗等狠毯，會(huì)覺(jué)得不理智，如果再一次經(jīng)歷那件事褥芒，我們就不會(huì)再生氣嚼松，會(huì)處理得更好。這是為什么呢锰扶？因?yàn)榻?jīng)歷讓我們的思想變了献酗，我們放下了思想中固執(zhí)的觀念，所以我們能夠容忍了坷牛，并覺(jué)得可以理解罕偎。
? 每個(gè)人都不希望生氣，生氣會(huì)嚴(yán)重傷害自己的許多器官京闰，比如：肝颜及、肺、脾蹂楣、胃和心臟等俏站。很多疾病都是由于生氣引起的，醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)痊土，人生氣時(shí)會(huì)分泌大量毒素傷害身體肄扎。據(jù)報(bào)紙報(bào)道，美國(guó)有一個(gè)生理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)施戴，人生氣時(shí)10分鐘耗費(fèi)掉的精力不亞于參加一次3000米賽跑反浓。生氣時(shí)的生理反應(yīng)更是十分劇烈，分泌物比在任何情緒時(shí)都復(fù)雜赞哗、且具毒性雷则，因此愛(ài)生氣的人很難健康，更難長(zhǎng)壽肪笋。生氣能夠讓我們無(wú)法控制自己的情緒乃至造成嚴(yán)重的后果月劈。那么，我們?yōu)槭裁催€會(huì)生氣藤乙？因?yàn)槲覀冞€有執(zhí)著所在猜揪，我們執(zhí)著我們的觀念，認(rèn)為我們的觀念是對(duì)的坛梁；執(zhí)著我們的見(jiàn)解而姐，認(rèn)為我們的見(jiàn)解是正確和深刻的。學(xué)佛后我們還會(huì)執(zhí)著我們所了解佛法的知識(shí)和宗派划咐，要是與我們所知道的有不同的地方拴念，會(huì)覺(jué)得無(wú)法接受钧萍。
? 在生氣的時(shí)候，如果我們能夠不僅僅去想是什么樣的事情引發(fā)了自己生氣政鼠，這種行為如何如何沒(méi)有道理风瘦、難以理解等等。而是反思：我不能容忍之處在哪里公般？自己的固執(zhí)又是什么万搔？再一步想：這個(gè)世間本來(lái)就是什么樣的事情都可能發(fā)生，我們的心就會(huì)平靜下來(lái)官帘，生氣的情緒也會(huì)慢慢地消散瞬雹。也許我們維護(hù)了是非曲直，也許我們的觀點(diǎn)是對(duì)的遏佣，但我們更要學(xué)的是包容挖炬，允許與我們相異的存在。
? 這個(gè)世界是多姿多樣状婶、豐富多彩的意敛，是因有不同的存在，我們不能因自己的所知所學(xué)而排斥其他膛虫，當(dāng)自己深信因果草姻、行為上如理取舍的同時(shí)更要容忍其他的觀念以及各種各樣的行為發(fā)生。
