講宗法制度時(shí)在塔，我們先從春運(yùn)這一世界獨(dú)一無二的人口大遷徙現(xiàn)象說起，講到中國人的鮮明特點(diǎn)之一就是特別重視建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親情和倫理什往。
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就把西周開始確立的宗法制度聯(lián)系起來了俗扇，讓學(xué)生了解我們的祖先行為方式的特點(diǎn)及其原因，從而幫助學(xué)生理解現(xiàn)在的我們?yōu)槭裁磿@樣初坠。
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德育不僅僅有愛國教育和簸，還應(yīng)該有守法的教育。守法的基礎(chǔ)是契約精神和規(guī)則意識碟刺，孩子們只有從小就養(yǎng)成遵守契約和規(guī)則的習(xí)慣锁保，成年以后的法治觀念才能水到渠成。
缺乏契約精神是中華民族的軟肋半沽，也是近代中國長期動蕩的原因之一爽柒。
不能用普通人的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求政治家。
沒有底線的人是可怕的者填，沒有底線的社會是絕望的浩村。
盡管我們有一個(gè)沒有公民的好人社會傳統(tǒng)，但我們的時(shí)代是一個(gè)需要好公民的轉(zhuǎn)型時(shí)代幔托。
就歷史課的德育而言穴亏，應(yīng)該堅(jiān)持“三輕三重”的原則蜂挪，即輕理論重挑，重史實(shí)；輕說教棠涮，重體驗(yàn)谬哀；輕感性，重理性严肪。
