摘抄
【原文】
19.3? 子夏之門人問交于子張台汇。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂?duì)曰：“子夏曰：’可者與之①篱瞎，其不可者拒之苟呐。’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾俐筋，嘉善而矜不能牵素。我之大賢與，于人何所不容澄者？我之不賢與笆呆，人將拒我，如之何其拒人也粱挡？
【題解】
本章講述的是與人交往之道赠幕。在《論語》中，對(duì)同一個(gè)問題询筏，因提問者不同榕堰，孔子的回答也會(huì)不一樣，此章便說明了這一情況嫌套。子夏注重個(gè)體修養(yǎng)逆屡，見惡如探湯，唯恐避之不及灌危，故其教門人交友要謹(jǐn)慎選擇康二，也可以見出子夏的清高和孤傲。子張善于與各種人結(jié)交勇蝙，他的交友之道為寬容包涵沫勿。
【注釋】
①與：“可者與之”的“與”是相與挨约、交往的意思，后兩個(gè)“與”字是語氣詞产雹。
【譯文】
子夏的門人向子張請(qǐng)教怎樣交朋友诫惭。子張說：“子夏說了什么呢？”子夏的學(xué)生回答說：“子夏說：’可以交往的就和他交往蔓挖，不可以交往的就拒絕他夕土。’”子張說：“這和我所聽到的不一樣瘟判！君子尊敬賢人怨绣，也能夠容納眾人，稱贊好人拷获，憐憫無能的人篮撑。如果我是個(gè)很賢明的人，對(duì)別人有什么不能容納的呢匆瓜？如果我不賢明赢笨，別人將會(huì)拒絕我，我怎么能去拒絕別人呢驮吱？”
//我的感想//
子夏門人問于子張茧妒，這個(gè)問的前因是門人對(duì)于子夏的交友“原則”有不完全認(rèn)同的意思吧？
這樣體現(xiàn)出左冬，孔夫子是因材施教桐筏，給了學(xué)生不同答案，到了學(xué)生這里又碌，在繼續(xù)教下去九昧，已然變?yōu)樽约簩?duì)于習(xí)得的傳遞，少了“因人不同”而不同回答的答案了毕匀。
《華杉講透論語》中講到铸鹰，子張所答也是有點(diǎn)偏離于所問的。門人之問“交友”皂岔，子張所答蹋笼，更適用于為人，和別人相處之道躁垛。
那對(duì)于這個(gè)問題的不同答案剖毯，后來人到底要怎樣分辨呢？
用《華杉講透論語》中講到的王陽明給他弟子們對(duì)于這類相互矛盾的話的答案來解答吧教馆，“…那只是不同角度說一個(gè)事兒逊谋，也可能說的不是一個(gè)事兒，你自己切己體察土铺，事上琢磨胶滋，自己吸收板鬓，糾結(jié)那’愿意’誰對(duì)誰錯(cuò)干嗎？”
王陽明這段解說究恤，現(xiàn)在這樣感想俭令，沒人會(huì)像孔夫子那樣因人而教育，那對(duì)于我們要學(xué)會(huì)切己體察這樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)部宿。
子夏之門人問交于子張抄腔。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂?duì)曰：“子夏曰：’可者與之理张，其不可者拒之赫蛇。’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾涯穷，嘉善而矜不能棍掐。我之大賢與，于人何所不容拷况？我之不賢與，人將拒我掘殴，如之何其拒人也赚瘦？
