在關(guān)于好人的心理學(xué)中的研究顯示奕筐，大家對(duì)自認(rèn)為是“好人”和被他們視為“好人”的感覺頗為在意。
也許每個(gè)人對(duì)“好人”的定義都不同离赫，但不管定義是什么渊胸，這種道德上的認(rèn)同對(duì)我們很多人來說很重要翎猛。如果有人挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)，我們?cè)谶@些時(shí)候會(huì)進(jìn)入一種“紅區(qū)警戒”狀態(tài)萨咳。有時(shí)候我們會(huì)用各種方式做各種的好事培他，努力捍衛(wèi)這種好人的身份。
實(shí)際上怔毛，我們對(duì)做好人的向往拣度，會(huì)阻止我們成為更好的人抗果。
實(shí)際上奸晴，我們對(duì)“好人”的定義是非常狹隘的寄啼，是在科學(xué)角度上無法實(shí)現(xiàn)的墩划。
實(shí)際上，成為更好的人的路徑杜漠，只需從拋棄做一個(gè)好人開始驾茴。
解釋這個(gè)觀點(diǎn)要提及“有限理性”理論锈至，即大腦的存儲(chǔ)資源峡捡，處理能力是有限的棋返，因此雷猪，它依靠捷徑來完成很多工作求摇。有些科學(xué)家估計(jì)在任何時(shí)刻，數(shù)以萬計(jì)的信息會(huì)涌入你的大腦验夯，而其中只有四十個(gè)被有意識(shí)地處理挥转，這就是“有限理性”的有限部分绑谣。我們要知道借宵，大腦是受束縛的矾削，它需要依靠捷徑哼凯，并且這個(gè)捷徑有時(shí)候會(huì)讓我們誤入歧途挡逼，然而“有限道德”也為如此。
舉個(gè)例子嘱能，“無意識(shí)偏見”就是“有限道德”體現(xiàn)出的一個(gè)方面惹骂。指的是我們大腦中的聯(lián)想对粪，那些大腦用來組織信息的捷徑著拭，很可能在你的意識(shí)之外牍帚，不一定會(huì)符合你的意識(shí)信念鄙币。比如大多數(shù)人會(huì)將“白人”與“好事”聯(lián)系在一起，而不是“黑人”與“好事”因惭，又比如大多數(shù)人傾向于把男性和科學(xué)家聯(lián)系起來蹦魔，而不是女性和科學(xué)家聯(lián)系在一起版姑。而這些聯(lián)系是不一定的與人們有意識(shí)的想法一致剥险，事實(shí)上表制，他們可能有非常平等的觀點(diǎn)么介。
再舉一個(gè)例子壤短，我們很難察覺到一個(gè)小禮物能對(duì)我們的決策產(chǎn)生多大的影響久脯，我們意識(shí)不到自己的大腦會(huì)無意識(shí)地收集證據(jù)镰吆，來支持送禮人的觀點(diǎn)摧找，無論我們多么努力地保持客觀和專業(yè)牢硅。
我們也能看到有界的道德——即使我們希望當(dāng)一個(gè)好人综苔，但避免不了犯錯(cuò)。盡管我們盡了最大的努力妙黍，有時(shí)候我們犯的錯(cuò)誤會(huì)傷害他人瞧剖，會(huì)促進(jìn)不公抓于。常常我們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤辯解怕品，而不是從中學(xué)習(xí)肉康。那些錯(cuò)誤讓我們進(jìn)入“紅色警戒”狀態(tài)，它們讓我們?yōu)楹萌说纳矸荻鴳?zhàn)灼舍。
但實(shí)際研究發(fā)現(xiàn)吼和，我們不僅容易犯錯(cuò)，犯錯(cuò)的傾向還取決于我們離紅色區(qū)域的距離骑素。大多數(shù)時(shí)候炫乓，沒人質(zhì)疑我們的好人身份，所以我們也沒有想太多献丑，朝著越來越少的道德行為發(fā)展末捣。另一方面，有人可能會(huì)質(zhì)疑我們的身份创橄，或者塔粒，經(jīng)過反思后我們會(huì)挑戰(zhàn)自己，在這些情況下筐摘，我們會(huì)越來越傾向于好人的行為圃酵，更準(zhǔn)確來說确沸，越來越傾向于使我們感覺像個(gè)好人的行為拉盾。
“有限道德”的理論告訴我們：我們可能高估了我們內(nèi)在的指南針在道德決策中的重要性夭禽，高估了自身利益驅(qū)使我們做出決策的程度缠劝。也許我們沒有意識(shí)到什么一個(gè)好人的自我認(rèn)同感沃饶，對(duì)我們的行為有多大的影響。
事實(shí)上升酣，我們?nèi)绱伺Φ睾葱l(wèi)我們的好人身份复颈，遠(yuǎn)離紅區(qū)，以至于我們沒有足夠的空間從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，真正去做一個(gè)更好的人椒拗。這可能是因?yàn)槲覀兤诖鼤?huì)很容易肢执，我們對(duì)好人的定義是非此即彼的预茄。要么你是好人诗宣，要么不是。要么你誠(chéng)實(shí)诅诱，要么不誠(chéng)實(shí)。在這個(gè)非此即彼的定義中，沒有任何成長(zhǎng)的空間。
現(xiàn)實(shí)生活中柏蘑，我們一直傾向于變?yōu)楦玫娜耍粩嗟膶W(xué)習(xí)漫试，不斷改正之前的錯(cuò)誤，更新自己的知識(shí)庫割笙。但當(dāng)涉及到成為好人時(shí)眯亦，我們則認(rèn)為這是我們應(yīng)該知道的，我們應(yīng)該去做的妻率，去無需獲得努力和成長(zhǎng)帶來的好處券时。
所以适肠，如果我們忘記做一個(gè)好人會(huì)怎樣？就這么隨它去静檬。
反之稻励，設(shè)立一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)善良人的更高標(biāo)準(zhǔn)愈涩？一個(gè)善良的人無疑仍會(huì)犯錯(cuò)誤。作為一個(gè)善良的人，我們會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤隘梨，但要試圖從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)宣羊，解決問題。不逃避錯(cuò)誤毁腿，而是直面它們辑奈。犯錯(cuò)誤是要付出代價(jià)的苛茂，但涉及倫理、偏見身害、多樣性和包容等問題時(shí)味悄，這對(duì)真實(shí)的人來說是真實(shí)的代價(jià)，但我們要學(xué)會(huì)接受這個(gè)事實(shí)塌鸯。
作為一個(gè)好人侍瑟，事實(shí)上，要更善于的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤丙猬，不用等別人指出它們涨颜，要鍛煉自己去尋找它們。當(dāng)然茧球，有時(shí)候會(huì)讓人感到很尷尬庭瑰，會(huì)覺得不舒服，有時(shí)抢埋，我們會(huì)變得很脆弱弹灭。
但克服了所有的弱點(diǎn)后，就像所有一切我們努力改進(jìn)的東西一樣揪垄，我們可以看到進(jìn)步穷吮，我們可以看到成長(zhǎng)，我們?cè)试S自己變得更好饥努，為什么我們不能允許自己變得更好呢捡鱼？在我們生活的其他方面，我們都給了自己成長(zhǎng)的空間酷愧，然而在這個(gè)最重要的方面驾诈，卻始終無所作為
我們應(yīng)該允許自己不完美，允許自己不做個(gè)“好人”溶浴，完美只是一個(gè)相對(duì)的概念乍迄，是一個(gè)無限追逐的過程，世界上沒有十全十美的人士败。犯錯(cuò)并不可怕闯两，那是我們成功路上的墊腳石。錯(cuò)誤提醒著我們拱烁，我們的哪里做的不足生蚁，哪里還需要改進(jìn)。要將目光更多放在錯(cuò)誤的本身戏自，而不是一直糾結(jié)于犯了錯(cuò)別人會(huì)怎么看我邦投，或許別人根本就沒有這樣的想法。
能夠永遠(yuǎn)陪你的只有那個(gè)了不起的自己擅笔，而其他人終將成為過客志衣。
就像歌詞唱到“日后屯援，別叫今天的淚白流，留低擊傷你的石頭念脯，在錯(cuò)誤中吸收”狞洋。
一次兩次的錯(cuò)誤不會(huì)損壞你的“好人”形象，不要因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而放棄嘗試的機(jī)會(huì)绿店，年輕人就應(yīng)該多嘗試吉懊，我們擁有青春與最低的試錯(cuò)成本。即使摔得頭破血流假勿，要有原地爬起的勇氣借嗽，然后對(duì)自己說一聲“沒關(guān)系，我們接著走下去”转培。
