2018吳昌碩故居清風入夏郝中豪倪建峰(大兵)書畫展伤提。
策展人:程華秀
地點:安吉吳昌碩故居
支持媒體：新浪網(wǎng)挎塌，網(wǎng)易，今日頭條督勺，鳳凰藝術(shù)痹雅，雅昌藝術(shù)仰担，騰訊新聞，湖州電視臺绩社，今日安吉摔蓝。
展期:2018.7.20-----2018.8.1
倪建峰藝術(shù)簡歷
倪建峰（大兵）字三川? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
出生河北邢臺 北京人??職業(yè)畫家 師承李津
畢業(yè)于中國美術(shù)學院
2000年入伍在省軍區(qū)警備司令部服役五年，期間獲三等功一次嘉獎一次愉耙。
以專業(yè)第一名的成績考入中國美術(shù)學院贮尉，獲學士學位
創(chuàng)立藝術(shù)家獨立品牌尼爾瓦娜
2018年 ?清風入夏 吳昌碩故居清風館雙個展
2018年 ?生長 宋莊優(yōu)秀藝術(shù)家五四青年邀請展
2017年 ?中國藝術(shù)品博覽會 ?中國國際藝術(shù)展覽中心
2017年 ?素美術(shù)館 ?葉問
2017年 ?北京寬的空間 六合雅集
2016年 ?青島 中國水墨青年藝術(shù)家邀請展
2016年 ?吉祥大理 優(yōu)秀藝術(shù)家作品展
2016年 ?國際當代玻璃藝術(shù)學術(shù)展
2016年 ?美學中國 中國新民藝運動特展蘇州國際博覽中心
2016年 ?北京798感嘆號藝術(shù)空間個展
2015年 ?北京1+1藝術(shù)中心 執(zhí)心各異
2015年 ?法國 斯特拉斯堡 藝術(shù)節(jié)
2015年 ?北京 國際首飾設(shè)計藝術(shù)年展
2015年 ?北京展覽館 國際藝術(shù)品交流展
2015年?798?圣之空間 食-物 當代藝術(shù)展
2015年 上海青年藝術(shù)博覽會
2015年?798?悅美術(shù)館 際當代藝術(shù)展。
2014年 中國西部畫院 起點的結(jié)局
2014年 首屆中國玻璃藝術(shù)雙年展獲大獎
2014年 樹美術(shù)館 個展
2014年 頤和悅館（個展）
2013年 紅門畫廊（亞洲頂級畫廊） 挪威展
2013年 紅門畫廊（亞洲頂級畫廊）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?我看大兵 —— 陳震生
? ? ?大兵選擇了用中國畫的技術(shù)來畫他的畫朴沿。但他并沒簡單地用一般的方法來進行這事猜谚，而是依據(jù)自己獨特優(yōu)異的造型能力，確定了以色彩的寫意的沒骨法做為自家的手段赌渣。這意味著：舍棄了傳統(tǒng)中國畫的線條魏铅、以墨色為主調(diào)的清雅、細微的刻畫坚芜。他必須在渾沌的塊面中突出線條的質(zhì)感览芳，必須協(xié)調(diào)色彩在斑斕中透出嚴謹?shù)闹刃颍仨氃诖址胖斜磉_出豐富的內(nèi)容鸿竖。這不容易沧竟，大兵卻已堅定起步在這路上。
在畫什么上缚忧，大兵以中國式的詩性思維表現(xiàn)著西式的幽默悟泵，以天人合一的視角去觀照萬物，同時又不泥于某一物完全本色的意義闪水。他畫的一切都穿著喜劇的外衣：變形糕非、夸張、玩具化球榆，卻又似是而非地調(diào)侃朽肥、批判著什么，讓人不由自主地去咂么著某種與眾不同的滋味芜果。能這樣鞠呈，需長有一個詩的心眼。
郝中豪藝術(shù)簡歷
郝中豪 ??Hao ?Zhonghao
曾用名郝洪亮右钾，山東菏澤人蚁吝，職業(yè)畫家『当現(xiàn)居北京
作品曾參加當代文人書畫藝術(shù)北京邀請展；
2006 入選法國盧浮宮中國當代畫家聯(lián)展窘茁，并參加法國盧浮宮中國當代畫家回國精品展怀伦；
2007 全國政協(xié)和諧頌名家特邀展。
2009 全國政協(xié)澳門回歸十周年名家特邀展山林。
2013 南京五味子畫展房待。
2013、14中韓國際當代水墨交流展驼抹。（南京桑孩、揚州、韓國濟州島）
2014年中國國際藝術(shù)大展框冀。（臨沂）
2015年北戴河國際藝術(shù)精品展流椒。
2015年“清風出袖——七大閑人成扇藝術(shù)”精品展。
2015《十人陣線》當代青年水墨邀請展（南京）
2016全國中國畫大展優(yōu)秀獎（最高獎）東營
2017入選《悲鴻精神》全國中國畫大展（南京）
入選2017年全國中國畫作品展 ——當代中國畫的創(chuàng)作生態(tài)與時代走向（上海）
2017尚意精神全國中國畫大展（寫意）優(yōu)秀獎
《2017中國夢》上上國際美術(shù)館邀請展（北京）
2017書香門第邀請展（北京）
2017《墨問》揚州八怪名家邀請展——（揚州八怪紀念館）
2018水墨柔情海絲夢全國中國畫入選獎（福建省美術(shù)館）
2018國畫《且聽風吟》被福建省美術(shù)館收藏
2018入蜀方知畫意濃——全國美術(shù)作品展中國畫（成都）
逸筆草草：郝中豪的禪意中國畫作品
? ? ? ? 最近明也，每個周末都會去大兵工作室一坐宣虾，因為每次去，大兵都會叫一兩個志趣相投的朋友温数，喝喝茶绣硝，聊聊天，談?wù)劯髯詫λ囆g(shù)的理解撑刺，以及個人的藝術(shù)理想……說實話鹉胖，從畢業(yè)到現(xiàn)在，已經(jīng)很少有這樣的氛圍來單純的談藝術(shù)了猜煮！大家都很真誠次员，而且在每次的交談中败许，都會碰撞出一些思想的火花王带，并帶引我重新思考和梳理一些藝術(shù)問題。
? ? ?上周相遇的正是中豪老師市殷，并欣賞了他的水墨作品愕撰，品賞過后，有一種說不出的欣喜和感動醋寝。個中原因搞挣，恐怕最重要的是中豪所畫，于我心有戚戚焉音羞！
? ? ? 中豪的作品囱桨，如果用一句話評價，元代倪瓚“逸筆草草嗅绰，不求形似舍肠，聊以自娛耳搀继。”再合適不過了翠语。
? ? ? ?什么是“逸”叽躯？曾看過一篇文章，朱庚博在《中國畫之境界——逸格》一文中肌括，根據(jù)歷代對“逸”的論述点骑，將其內(nèi)涵概括成六個字：“不象、自由谍夭、出塵黑滴。”
? ? ?所謂“不象”紧索，是不愿意拘泥于物象跷跪，“非不能也，實不為也”齐板，意即實在不屑于那個“象”吵瞻。
? ? ?所謂“自由”，是忠實于個人情感甘磨。不做橡羞，不刻，不雕济舆，不其然而然地流露出來卿泽。
? ? ?所謂“出塵”，與“意識形態(tài)”無關(guān)滋觉，不為誰服務(wù)签夭；不為時風左右、不顧大眾要求椎侠。當然她又決然不是仇視社會第租，它是通過內(nèi)省而達至善；人們欣賞它是需要提升自己我纪，修養(yǎng)到一定的功夫才能有所解悟慎宾。
? ? ?所以，“逸”是一種境界浅悉，是一種精神的超越趟据，尤其是個體的超越，從而流露出本我术健、真情汹碱、自然的狀態(tài)。如果沒有超脫的境界荞估，是斷然不能灑脫咳促、不能“草草”的色难。而看了中豪的作品，完全是這種感受等缀，不得不說這和中豪的禪宗信仰有關(guān)枷莉。而中豪也說，“我的繪畫受佛教的影響尺迂，表現(xiàn)出‘清冷虛無’笤妙、‘韻味幽深’、‘渾然一體’的意境噪裕，使‘禪’蹲盘、‘畫’、‘文化’三者的交融膳音≌傧危”其瀟灑簡遠，妙在筆墨之外祭陷。
? ? ? ?我們知道苍凛，禪宗對中國文化有著深刻的影響，尤其直接參與并構(gòu)建了中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美體系兵志。古代士大夫常說醇蝴，詩貴有禪思，畫貴有禪趣想罕。唐宋以來悠栓，禪宗風靡一時，幾乎到了文人士大夫“人人談禪”的地步按价，而細品中國畫論惭适，無不是“禪思”的結(jié)果。但隨著明清以來佛教人才的稀缺楼镐，禪宗亦漸漸失去了往昔那種活潑潑的精神氣象癞志，時至今日，禪宗更是一種邊緣文化被修行人士所理解和認識鸠蚪，真正深入禪宗精神的更寥寥無幾今阳，仿若禪宗思想已與中國文化的血脈血緣漸行漸遠师溅。
? ? ? ? 再觀中國繪畫研究茅信，發(fā)現(xiàn)禪宗思想只是深刻影響著古人的繪畫創(chuàng)作，如王維墓臭、梁楷蘸鲸、法常、八大窿锉、石濤等酌摇，而很少與當代畫家有關(guān)系膝舅，即使被認為當代最能代表禪宗思想藝術(shù)審美傾向的“新文人畫”，也被指責為類“禪宗”窑多，多少有些做作仍稀，并沒有真正體悟禪宗精髓。當然埂息，這一方面和中國的大環(huán)境有關(guān)技潘，唯物主義的信仰使當代中國人的宗教觀念非常淡薄，再加上禪宗涉及到高深的佛教思想千康，真正領(lǐng)會是需要證悟的享幽，確實亦令很多藝評家、畫家避而遠之拾弃。所以真正深入禪宗思想并不是一件容易的事值桩，更別說“直指人心，明心見性”來進行藝術(shù)創(chuàng)作了豪椿。我不敢說中豪已經(jīng)有所證悟奔坟，但他長久學佛，以及對佛教思想的深入理解搭盾，體現(xiàn)在作品上蛀蜜，即自然流露著淡泊、清寂增蹭、悠閑的禪意滴某。
? ? ? ? 古人講，繪畫創(chuàng)作應(yīng)“外師造化滋迈，中得心源霎奢。”這絕不僅僅是一句口號饼灿，而是要真正的融入在藝術(shù)家的血液里幕侠。而“外師造化，中得心源”正是在佛學影響下產(chǎn)生的一個藝術(shù)理論命題碍彭，心源為本晤硕，造化為師，方有妙悟庇忌。當下書畫藝術(shù)雖然看似異彩紛呈舞箍，但又有多少人只是用筆在畫，而不知道心去了哪里皆疹？而對于“外師造化疏橄，中得心源”的理解，中豪踐行的是“不畫別人的畫，也不畫大自然的畫捎迫，要通過大自然畫自己晃酒，通過物質(zhì)畫精神，這才是自己的窄绒”创危”因此也呈現(xiàn)了自我的獨特面貌。
? ? ? ?其實彰导，藝術(shù)的創(chuàng)作也是一種修行浊闪，從“有我”到“無我”的境界，每一步舍棄都需要極大的勇氣和修煉螺戳。中豪這樣一種風格面貌的形成搁宾，也不是一開始就有的，他最初也是從工筆入手倔幼，但隨著自己對禪宗思想的感悟盖腿，對藝術(shù)的理解也更加開闊、包容损同，最終舍棄了被市場翩腐、大眾接收認可的藝術(shù)，進而走向了追尋“本我”的藝術(shù)道路膏燃，也許并不能“雅俗共賞”茂卦，但言有盡而意無窮。
? ? ? ? 自古書畫就有正統(tǒng)和野逸之分组哩，中豪無疑屬于后者等龙，而宋莊畫家的境況大家都有所了解，一個體制外的畫家伶贰，能在當下經(jīng)濟如此低迷的情況下蛛砰，做出如此追尋，大概也是一種大無畏精神了黍衙，真為中豪這種精神感動稱好泥畅。但這也是極令人欣喜的，因為中豪在藝術(shù)上找到了一條自我修行之路琅翻，愿他能在這條道路越修越好位仁，走出更高的境界。
宛真于北京 ?2017.12.2
湖州電視臺采訪及展會現(xiàn)場照
