Faith in Thy power Thou seest I have
For Thou this faith hast wrought
by Charles Wesley
這些人都是存著信心死的闯狱，并沒有得著所應許的煞赢，卻從遠處望見，且歡喜迎接哄孤，又承認自己在世上是客旅照筑，是寄居的∈莩拢【希伯來書11：13】
信心是基督耶穌進入我們里面凝危，使得我們得救的工具或渠道。它將我們與我們的主和救主耶穌基督里的豐富相連接晨逝。
信心不是一種每個人都具有的天生的能力蛾默。
信心是所神賜的。信心的種子在重生的時候被放進我們里面捉貌，然后通過有效呼召被激活支鸡。
信心不只是理智的一部分，而是我們的性情昏翰。
“可見信道是從聽道來的苍匆，聽道時從基督的話來的∨锞眨”這是信心生發(fā)的途徑和運作方式浸踩，通過神的話、真理统求、福音检碗、傳道而來的。
信心的要素：
1. 相信码邻。對真理的贊同折剃，對擺在我們面前的神的話語的贊同。這不但是指知道或者同意真理像屋，而是“歡喜迎接”怕犁，牢牢地信服，我們被勸服了。
2. 確信奏甫。準備接受相信帶來的后果戈轿。
3. 交托。相信導致了求告阵子，確信神會做工使得我們可以將自己交托于祂思杯。
歷史性信心：只靠著理智來接受基督教，作為一個真理的體系挠进，他們的心卻在其外色乾，他們從沒被感動過，他們沒有交托自己领突。
例子：懸崖走鋼絲暖璧，信他能帶人走到懸崖另一邊，卻不愿意自己被他帶過去攘须。
信心包含了全人漆撞，即理智、情感和意志于宙。所以信心不是某種理智上的相信，也不是你可以操縱的悍汛，而是會完全掌管你的東西捞魁。
“所以，他在你們信的人就為寶貴”（彼前2：7）离咐，你不能信祂卻不因祂感動谱俭。只有生發(fā)愛心的信才有價值。我們必須反對情感主義宵蛀，但是神也不讓我們拋棄情感昆著。
信心涉及意志。沒有行為的信心是死的术陶。信心是要行動的凑懂，意志總是參與其中的。
信心與理性的關(guān)系：
信心不是一種理性梧宫。人不可能通過理性把自己變成基督徒接谨，因為天性的人的理性是墮落的。在信心中包含超自然和神跡的要素是理性所不能及的塘匣，所以真正的信心不是完全理性的脓豪。布萊斯·帕斯卡（Blasie Pascal)說：“理性的最高成就是告訴我們，理性是有終點的忌卤∩ㄒ梗”
信心不至是理性。信心不與理性相悖。它并不是毫無道理的笤闯，也不是無理性的现拒。它是超理性的。這意味著望侈，理性告訴我們印蔬，理性本身不足夠，而此時我們只有降服于啟示脱衙。信心接受啟示侥猬。
信心帶你進入圣經(jīng)，借著捐韩，你便能看到它偉大的合理性退唠。我們接受這樣的啟示，然后我們才去理解荤胁，這就是信心和理性的關(guān)系瞧预。
信心和知識的關(guān)系：
信心中肯定有知識這個要素，因為信心是因著真理而來的仅政。信心第一要素是相信垢油，相信的對象是真理，我們必須要知道我們信的是什么圆丹。在信心中的知識并不是全部理解（comprehend)滩愁，而是領(lǐng)會（apprehend)。全部理解意味著融會貫通辫封，即理智上可以完全認識硝枉。
關(guān)于得救的信心必要的教義：
1. 我必須信神和祂的屬性。
2. 相信我們的罪性和失喪的狀況倦微。
3.基督的位格和工作
4. 圣靈的位格和工作妻味。
總結(jié):
信心并不是一種模糊的感覺，不是一種想從基督那得到祝福的模糊的渴望欣福。信心是相信福音责球，神的話，這個消息劣欢，使徒們所傳講得真理棕诵，他們所寫下來的真理。是接受凿将，是認同校套。它勸告我們，讓我們感動牧抵，讓我們想做些什么——這就是信心笛匙。而我們必須知道我信的是什么侨把，我相信的是誰，以及關(guān)于祂的事妹孙。這是不能再削減的最低限度了秋柄，是信心所要具有的全備的要素。
