? ? ? 一谷朝，買書

? ? ? 三五年前，于生活的浮躁中武花，忽然想要清凈下來圆凰。這最初源于去聽了一位老師的課程分享，在課程當中老師提到幾本書：《水知道答案》体箕，《秘密》专钉，《活法》，《阿米巴經(jīng)營》累铅，《團隊為王》跃须，《不得不講》。當時也是頭一次聽說這些書娃兽，也不知道這些書讀起來會怎么樣回怜，老師說很好，就在現(xiàn)場買了下來换薄∮裎恚回家慢慢來讀吧。

? ? ? 讀的過程是要花費時間的轻要，我卻讀的起勁复旬，有了讀書的欲望。在讀書的過程中冲泥，在書本里陸續(xù)又看到了一些書目驹碍，《秘密》三部曲壁涎，《秘密》，《力量》志秃，《魔力》怔球，以及稻盛和夫的一些書目，于是就下載了當當浮还，隔一段時間就買一些書回來竟坛。這期間買上了癮，把當當推薦的圖書暢銷榜前100位的書差不多都買了回來钧舌，《擺渡人》担汤，《追風箏的人》，《人間失格》洼冻，《偷影子的人》等等崭歧。尤為喜歡一些身心靈作家的書，張德芬的《遇見未知的自己》撞牢，《重遇未知的自己》率碾，《活出全新的自己》，《遇見心想事成的自己》屋彪，四五本書都買了下來所宰，《當下的力量一》，《當下的力量二》撼班，《少有人走的路》歧匈，《與神對話》五部曲垒酬，《生命本來至美》等等砰嘁。

? ? ? 二，感悟

? ? ? 讀書的時候有些是讀不懂的勘究，比如這些身心靈作家的書里提到的自我矮湘，小我，本我口糕。就一直好迷惑不解缅阳。甚至讀幾遍都還是在云里霧里，大概還是自己修行不夠景描，領(lǐng)悟不到吧十办。那就讓時間去沉淀，去慢慢消化超棺。也許經(jīng)年之后我會明白吧向族。

? ? ? 一直到前些天，因為身體原因棠绘，我去省城求醫(yī)件相。在醫(yī)院旁邊的旅館里我無所事事再扭，頭朝北腳朝南的躺著，這個睡覺的朝向夜矗，在我受傷的這十五年當中是從來沒有過的泛范。也不知道是怎樣的靈感，說不清道不明之間紊撕，忽然腦海里有幾個字和詞一下子清晰了起來：身心靈罢荡，自我小我和本我」淇“這些字詞是一樣的一個意思”柠傍。我對自己說到。身就是我們的肉身辩稽，就是組成身體的這些血肉零件惧笛，有機物的組合。心就是我們的心情逞泄，心緒患整，情緒，情感喷众。亦或就是我們的思想各谚。就是喜樂憂思悲恐驚，眼耳鼻舌身意到千，這樣的七情六欲昌渤。而靈就是那個永恒的存在，寂靜歡喜的跟隨憔四，從出生到老死膀息，一直都在，絕對的存在了赵。佛說的“觀自在”就是：觀察到自己的存在潜支。體味到那個本我的存在，而靈就是“本我”柿汛。于是迎刃而解的是我對自我小我的理解冗酿。“自我”就是組成身體的那些零件络断，“小我”就是我們的思想情緒裁替，與身心靈交相呼應，融合統(tǒng)一貌笨。古往今來弱判，高僧大德，身心靈的修行就是這樣的方向躁绸。

? ? ? 在《生命本來至美》這本書中裕循，作者說迷惑不解的是小我臣嚣，一心想要明白通透的也是那個小我，自相矛盾由此而來剥哑。痛苦喜樂便源源不斷的發(fā)生硅则。

? ? ? 當我們明白了這樣的矛盾統(tǒng)一之后便不再糾結(jié)，苦即是苦株婴，樂即是樂怎虫，并不沖突。體驗苦樂困介，不讓苦樂左右我們的心靈就達到了一個圣境大审，“寵辱不驚，閑看庭前花開花謝座哩；去留無意徒扶，漫隨天外云卷云舒”。

? ? ? 三根穷，三種境界

? ? ? 在課堂上聽課姜骡，老師同學都提到一個說法，看山是山屿良，看水是水圈澈。看山不是山尘惧，看水不是水康栈。看山還是山喷橙，看水還是水啥么。當時并不理解這是怎樣不同的境界。時間過去重慢，慢慢的了解饥臂，剛開始當我們還是小孩子的時候逊躁，對這個世界充滿了欣喜似踱，對于一切的事物不止是山水，都是那樣的歡喜稽煤。長大了以后核芽，看到的是這個世界的復雜與無奈，眼里的這些事物背后的由來發(fā)生酵熙，紛繁蕪雜轧简，讓人迷茫不解，疑惑叢生匾二∠溃看什么不是什么拳芙，矛盾異常。不得其解皮璧。最后當歲月更迭舟扎，智慧來到，原來世間本來如此悴务，矛盾統(tǒng)一睹限。雖然結(jié)局早已注定，走向消亡讯檐。但我們依然要在這個苦樂世界里砥礪前行羡疗，經(jīng)歷，體驗别洪。找到最初的心境叨恨，看山還是那山，看水還是那水挖垛√靥迹回歸自然，清靜歡喜晕换。