人的一生中七扰，遇到貴人不容易奢赂，要明白為人處世的道理也不容易。這里有幾句話颈走，看了絕對讓你終生受益膳灶。
第一句話：不要盤算太多，要順其自然立由。
“做一個人不要盤算太多轧钓，只要自身努力夠了，就不要拼命去求人锐膜，有時想的越多毕箍，心越急就越得不到回報；等你不想的時候道盏，它就會意想不到地屬于你而柑。有些潛規(guī)則與不能把握的東西，還是順其自然荷逞。人的進步與發(fā)展是相對的媒咳，該是你的東西終歸是你的，不要強求种远∩瑁”
第二句話：壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要坠敷。
鄉(xiāng)下與城里筏养、下屬與上司、窮人與富人不可能對等常拓，壓抑自己是完全沒有必要的。相對于趾高氣昂的人辉浦，你再怎么尊重他弄抬，他也不會平等對你。因此宪郊，奉承掂恕、巴結沒有必要——他永遠不會因為同情而施舍你。不管出身低微弛槐，還是處境艱難懊亡，都不要寄希望于他人禮遇，惟有保持應有的人格力量乎串，直面人生店枣，當說時就說，當做時就做，別心虛和畏首畏尾鸯两，就不會輕易讓人看不起闷旧，也將贏得更多平等的機會和人的尊重。
工作中不要對誰特別好荔睹，也不要對誰特別不好亿柑，也不要對誰不好趟妥，不要引起公憤，成為公眾不愉快的對象该园。“物以類聚帅韧，人以群分”任何單位里初，任何群體，人際關系結構都離不開“三三制”弱匪，具體到個人身上就是三分之一的人對你一般青瀑，三分之一的人對你不“感冒”，三分之一的人對你好萧诫。因人而異斥难，好的要保持，中立的要爭取帘饶，敵意的要寬容哑诊。永遠不要被少數(shù)人所利用。
第三句話：人生路上有三看：一看遠及刻、二看寬镀裤、三看淡。
看遠
看遠是尋找目標缴饭，渴望飛翔暑劝，尋思境界。獲得讓自己深信不疑的理由颗搂。遠望在視野上閃亮担猛，目標在牽引中成長，飛翔充盈人生丢氢，境界提升人的形象傅联。給思維插上聯(lián)想的翅膀，就要打開心靈的門窗疚察，走上山岡蒸走，站得高看得遠，心地淡然貌嫡，胸懷坦然比驻，才能體會到一覽眾山小该溯，才可由近及遠、由此及彼嫁艇、由表及里地探索出驚人的發(fā)現(xiàn)朗伶。
看寬
即寬敞的思路、寬宏大量的胸懷步咪÷劢裕看寬，是平視猾漫。平視看人点晴，對高貴者來說是一種品格，對卑微者來說是一種骨氣悯周；平視做事粒督，是切入現(xiàn)實，是與時代并肩禽翼，是傾聽歲月的樂章屠橄。這里，需要想得開一些闰挡，思維空間大一些锐墙，心胸寬闊一些，處事寬容一些长酗，眼睛就會明亮一些溪北。
看淡
淡泊，不是沒有欲望夺脾。屬于我的之拨，當仁不讓，不屬于我的咧叭，千金難動其心蚀乔。它是人生的一種心情，一種固守生命本分的態(tài)度菲茬，一種人生輕松處世之執(zhí)著不執(zhí)迷吉挣，熱望不奢望真諦。因而生均，胸懷淡泊人長壽，心平氣和體健康腥刹。淡定马胧，是固守自己的所得，珍惜自己的幸福衔峰，與世無爭佩脊，簡單而又快樂蛙粘。
第四句話：相信自己比依賴別人重要。
“做一個人威彰，必須要有思想出牧，有社會責任感，相信自己比依賴別人重要歇盼。不同的人做事肯定不一樣舔痕，上司一般都會看出來的。只要盡心盡力做事豹缀，就不會被埋沒伯复，除非你對自己的能力有懷疑。關鍵是要擺正心態(tài)邢笙，有機會時就為社會多做點兒什么啸如，沒機會時要記住‘為自己打工’，積累更多的有形無形資本氮惯，為自己做再多的事情也不過分叮雳，不論人生給予際遇如何，及時努力都不會錯妇汗×辈唬”
是的，不論怎么用盡心機铛纬，都不如靜心做事厌均。尤其是多做一些能夠體現(xiàn)自身價值的事，這會讓我們終生受益告唆。
第五句話：沉得住氣棺弊，彎得下腰，抬得起頭擒悬。
沉得住氣
在充滿誘惑陷阱的現(xiàn)實生活中模她，要做到沉得住氣，談何容易懂牧。如果沉不住氣侈净，你可能失去理智，甚至歇斯底里僧凤，大動干戈,也可能自暴自棄畜侦，玩世不恭。人生旅途躯保，難免有低谷或高峰旋膳，有失意或得意。在不同的境遇中途事，怨天尤人验懊，詛咒命運的不公擅羞，都是沉不住氣的表現(xiàn)。
因為义图，沉得住氣是睿智的彰顯减俏，是理智的沉淀，是成熟的標志碱工。人在宇宙中娃承，宛如茫茫大海中的一葉小舟，只有自己從容駕馭痛垛，直面前方的驚濤駭浪草慧，處變不驚，才能乘風破浪匙头，無往而不勝漫谷。
彎得下腰
做人要低調謙卑，海納百川蹂析，能屈能伸舔示。古人韓信胯下彎腰，成就了大漢四百年基業(yè)电抚；司馬遷選擇彎腰惕稻，書寫出流傳青史的絕唱◎眩可見俺祠，彎得下腰是一種姿態(tài)，是一種內(nèi)心的自信借帘。翠竹因彎腰而堅忍不拔蜘渣，稻穗因彎腰而豐稔厚重。
抬得起頭
人無論身處逆境還是順境中肺然，都要保持一種樂觀進取的心態(tài)蔫缸。少年壯志不言愁，是青春的自信,縱死猶聞俠骨香际起，是壯士的自信拾碌，然而，抬得起頭街望，不是盛氣凌人校翔，也不是傲視一切，而是謙遜待人灾前，平等處事防症；不是以己之長，比人之短，而是,正視自我告希，見賢思齊；不是因己之拙烧给，忌人之能燕偶，而是,自知之明，后發(fā)趕超础嫡。
