推薦編輯：花期
推薦語: 作者從參加葬禮挖滤，開始深度思考人活著的意義，然后又從很多方面去論述活著的意義浅役，最后得出結(jié)論斩松，人活著，只是活在當(dāng)下担租，因為明天和意外不知道哪個先來砸民，所以活好當(dāng)下，珍惜自己寶貴的時刻奋救，才是最重要的岭参。給了讀者很大的啟發(fā)，讓我們一起活好當(dāng)下吧尝艘。
今天一早演侯，去參加了一個葬禮。這是今年第二次去那個地方了背亥。
只要有這樣的事秒际，頭好幾天就開始心神不寧，內(nèi)心忐忑得無法釋懷狡汉，各種莫名的壓抑和不舒暢排山倒海娄徊，久悶于心，長揮不去盾戴。唯有以無奈的感嘆來安慰自己：感嘆人生無常寄锐，人命天注定；感嘆人活著十之八九難以如意，經(jīng)歷生離死別也是常事橄仆；感嘆向死而生剩膘，誰都要走這么一遭……
可是這些感嘆說起來是多么云淡風(fēng)輕，如何能開解得了這世上令人心碎的痛苦離別盆顾？反而讓人更加沮喪和絕望怠褐，因為只要看一看送別時那撕心裂肺的場面，任何語言和勸慰都是這般地蒼白無力您宪，壓根阻擋不了那心底巨大的痛奈懒！
人來這世上一趟，到底意義何為蚕涤？又所得幾何筐赔？活著是如此難過和坎坷，生命是如此一場折磨揖铜。生不易茴丰，活不易，去時也是如此痛苦不堪天吓！
死亡贿肩，這個吞噬一切的惡魔，不僅讓臨終的人飽受病痛在生死邊緣做著無謂掙扎龄寞，還會讓活著的人膽戰(zhàn)心驚惶惶不知所措汰规。死去或許是一種解脫，可是活著該如何繼續(xù)下去物邑？
叔本華說：我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻溜哮。
以為然。再美好的昨天也終究已過去色解，并漸行漸遠(yuǎn)至仿佛不曾來過茂嗓。而未知的明天充滿著無數(shù)的不定因素，誰又知道科阎，前面等待的是明天還是意外呢述吸？只有今天是實實在在存在的。
可是锣笨，又不以為然◎蛎現(xiàn)時此刻真的存在嗎？它有光陰幾何错英？每一個此刻在瞬間化為不再復(fù)有的過去入撒，每一個人無時無刻不在忐忑著向明天或者意外愈靠愈近。
人為什么會死亡椭岩？上天既然創(chuàng)造了人類衅金，又為什么讓他經(jīng)受各種苦難和病痛噪伊，然后再殘忍地奪去他的生命簿煌？
所有的人都思考過生命的意義氮唯，也渴望著能長命百歲。所有的宗教也在試圖一勞永逸地征服死亡姨伟，解決死亡問題惩琉。可是夺荒，該來的還是要來瞒渠，該痛的還是會痛不欲生。
《刀鋒》中的萊雷目睹密友的死去后技扼，離家出走伍玖、解除婚約、放棄家庭剿吻，開始了對人生意義的漫長探索窍箍。
叔本華傾盡一生在研究如何快樂智慧地活著，他的結(jié)論是：人活著便是痛苦丽旅，那些感官上的快樂空洞且短暫椰棘，所以智者避禍，愚者趨樂榄笙。
每個人都不愿意死去邪狞，可是你真心愿意活著嗎？有一種幸福論是這樣說的：所謂幸福茅撞，是我們依戀生存帆卓，這種依戀應(yīng)該源于生存本身的緣故，而不是出于對死亡的恐懼米丘。但是剑令，有時候，你有沒有因為恐懼死亡才依戀生存蠕蚜？
活著要經(jīng)歷那么多痛尚洽，生存果然比非生存好嗎？時間的本質(zhì)讓一切的意義化為烏有靶累，人活著到底是為了什么腺毫？就為著經(jīng)受這諸多苦難，然后再痛苦地化為一縷青煙挣柬？
我無法說清潮酒。但是，我知道邪蛔，我在努力急黎、也必須努力地活著，勇敢地且竭盡全力地活著。努力去經(jīng)歷這活著所得到的一切勃教，哪怕是痛苦和眼淚淤击，也是一種獲得和難得。
因為人生沒有來世故源。轉(zhuǎn)眼間污抬，你會發(fā)現(xiàn)，再漫長難挨的日子也會成為回頭才能望到的過去绳军，而漸近在眼前的明天會逐日減少到只剩下黃昏和回憶印机。何不好好珍惜這寶貴的現(xiàn)時此刻呢？
綻放自己门驾，在這短暫的人生逆境中綻放出屬于自己的珍稀美麗的花朵吧射赛。
