《紅樓夢》第十九回中,賈寶玉來訪林妹妹剑按。林妹妹因?yàn)槔Ъ簿停銓λf,去別處鬧會(huì)子吧艺蝴。
這時(shí)猬腰,賈寶玉便說了一句話:“我往那去呢?見了別人就怪膩的猜敢」煤桑”
能把話說明白,能把話說到點(diǎn)兒上缩擂,這真的是一種了不得的本事鼠冕。而寶玉在林妹妹這里,就表現(xiàn)出了這種本事撇叁。
寶玉為什么和林妹妹那么親供鸠?為什么沒事就去看林妹妹?這是寶玉自己的問題陨闹,別人或可能回答了楞捂,但要回答好,卻非得寶玉自己來趋厉。你看寨闹,寶玉回答得真是相當(dāng)好:見了別人就怪膩的。言外之意是:只有林妹妹君账,是不會(huì)讓人看膩的繁堡,而是讓人越看越喜歡。
我的《紅樓夢》第三回的閱讀筆記名為:我們的眼睛,有福了椭蹄!今天闻牡,我還想發(fā)一下這樣的感慨。有林妹妹這樣讓人常見不膩的人绳矩,我們的眼睛罩润,真的是太有福了!
不知從什么時(shí)候開始翼馆,“人生若只如初見”開始被大家所熟知割以,而且,漸漸地应媚,這似乎還成了很多人的向往严沥,向往著“人生若只如初見”那該有多好。
為什么“人生若只如初見”被大家所向往中姜?要理解這點(diǎn)消玄,我們還需要理解另外兩句話。一句是“距離產(chǎn)生美”扎筒,一句是“日久見人心”莱找。這兩句話從一正一反兩個(gè)方面酬姆,注解出了“人生若只如初見”的美好嗜桌。所謂“距離產(chǎn)生美”,初見與今下的關(guān)系辞色,正是如此骨宠,兩者之間有著時(shí)空的距離。所謂“日久見人心”相满,多用在我們認(rèn)清了一個(gè)人的真面目的語境中:當(dāng)我們認(rèn)清了一個(gè)人的真面目后层亿,往往愛用“日久見人心”,這時(shí)再回想當(dāng)初兩人間的真誠立美,能不念“人生若只如初見”的美好嗎匿又?
與“人生若只如初見”相類者,有“相見不如懷念”建蹄,有“好想好想回到過去”碌更,有“不如不見”,有“你見或不見我洞慎,我就在那里”痛单。流年細(xì)細(xì),人心多變劲腿,今時(shí)多有不堪旭绒,日后或更不堪,倒是過去的那一份美好,雖則已逝挥吵,倒是讓人留戀重父。“人生若只如初見”等語忽匈,內(nèi)蘊(yùn)之心態(tài)多如是耳坪郭。
也有強(qiáng)作解人的,說“乍見之歡不如久處不厭”脉幢,但其間往往流露出的是將就和隱忍的心態(tài)歪沃,而不是一份知足與安然。所以嫌松,這樣的話沪曙,大抵只能用來自欺欺人,沒幾個(gè)真信的萎羔;所以液走,“人生若只如初見”的心態(tài)依然廣為流行,依然在被大家向往著贾陷。
不管這樣的“人生若只如初見”是多么不切實(shí)際缘眶,是多么虛幻,但它流行著髓废,依然流行著巷懈。在我們這個(gè)把“一切向前看”當(dāng)成潛意識(shí)和話語背景的國家,我們又如此地向往著“人生若只如初見”慌洪,這是一個(gè)讓人無法理解的現(xiàn)象顶燕,這是一個(gè)讓人大跌眼鏡的事實(shí)。
所以冈爹,很可能的是涌攻,“人生若只如初見”也只是一種沒有辦法的辦法,大家對它的向往未必是真誠的频伤,這很可能是一種無奈之舉恳谎。
那么,是不是真的沒辦法憋肖?當(dāng)然不是因痛。賈寶玉所說的那種常見不膩,正是一種相當(dāng)高明的好辦法瞬哼。
“初見”是回不去的婚肆,若再做“人生若只如初見”的癡想,豈不傻而無用坐慰?所以较性,不管你愿不愿意用僧,你有的只能是一種選擇,那就是繼續(xù)“見”赞咙,一直“見”下去责循。
但去“見”什么呢?是沒選擇地“見”下去嗎攀操?如果你真的是沒選擇地去“見”院仿,那你就真的是有點(diǎn)兒賤了,倒還不如躲在“人生若只如初見”的癡人說夢里速和。
“見”下去歹垫,從“人生若只如初見”的虛妄中走出來,但又不是沒選擇地颠放、無所謂地什么都“見”排惨,而是要去“見”到你生命中的“常見不膩”。
但是碰凶,你生命中的“常見不膩”并不是那么容易就能“見”著的暮芭。多少情侶,初見時(shí)如膠似漆欲低,及到久了辕宏,也產(chǎn)生了審美疲勞,看到彼此砾莱,互相生厭瑞筐。情侶尚且如此,何況其他恤磷?“常見不膩”的不易“見”到面哼,可見一斑。
此事難是難扫步,但它也并不是沒有實(shí)現(xiàn)的可能。如果你真的“見”到了你生命中的“常見不膩”匈子,那你將得到的是這個(gè)世上最美好的幸福河胎。
所以,去“見”你生命中的“常見不膩”吧虎敦,這是一條光榮的荊棘路游岳。
所以,愿你的眼睛有福其徙,愿你的眼睛終究有福胚迫,一路荊棘,終于“見”到了你生命中的“常見不膩”唾那。