寫(xiě)作不要有不必要的壓力魂挂。
且聽(tīng)托爾斯泰這句:“多么偉大的作家甫题，也不過(guò)就是在書(shū)寫(xiě)他個(gè)人的片面而已”。
你我涂召，也就釋然了幔睬。
既然要寫(xiě)作，我們更應(yīng)該思慮的是寫(xiě)作的本源是什么芹扭？
史蒂芬· 平克麻顶，世界知名的認(rèn)知科學(xué)家有一句名言：“寫(xiě)作在于將網(wǎng)狀的思想，通過(guò)樹(shù)狀的句法舱卡，用線性的文字展開(kāi)辅肾。”
誠(chéng)也轮锥！
寫(xiě)作是把網(wǎng)狀思考以樹(shù)狀形態(tài)作線性表達(dá)矫钓，而閱讀和交流是把線性文字語(yǔ)句通過(guò)思考凝聚成樹(shù)狀結(jié)構(gòu)最終融匯成網(wǎng)狀體系。
因此要想提高寫(xiě)作舍杜，最快的途徑就是新娜，多讀一流的書(shū)，多和一流的人交往既绩。
明白了這個(gè)我們就可以說(shuō)：“寫(xiě)作應(yīng)該是思考的結(jié)果概龄，寫(xiě)作本身不應(yīng)該成為結(jié)果∷俏眨”
因?yàn)槲淖植粌H僅是一種表達(dá)私杜，更包含了一個(gè)人的思維和邏輯蚕键。
我們不應(yīng)僅僅思慮戰(zhàn)術(shù)上的寫(xiě)作技巧，寫(xiě)作頻率衰粹，我們更應(yīng)思慮的是那些真正重要的事锣光，是什么融匯寫(xiě)作、閱讀铝耻、交流誊爹，讓它們互為支撐，生生不息瓢捉。
答案是道替废。
何為道？
道溝通人與物泊柬，遍及四海椎镣，充塞天地之間，貫通往古來(lái)今兽赁，無(wú)處不存状答，無(wú)處不同，無(wú)處可改刀崖，它是永恒不變的智慧惊科。
當(dāng)你心中有了浩然正氣，有了赤子之心亮钦，有了智慧馆截，有了道。
文字便是從源泉中流淌出的自然蜂莉。
當(dāng)年老子居周久之蜡娶，見(jiàn)周之衰，乃遂去映穗。至關(guān)窖张，關(guān)令尹喜強(qiáng)邀老子著書(shū)，于是老子言道德五千言而去蚁滋。
何也宿接？
因?yàn)槔献有刂杏械馈?/p>
何處能夠求道？
還是隱藏在那些一流的書(shū)辕录，一流的人中睦霎。
試問(wèn)如能通人物、達(dá)四海走诞、塞天地副女、亙古今而求得道。
終身不著又如何速梗？
反之肮塞，又如何？
