說起碑帖鸿摇，人們的印象有二萨惑。
一是黑乎乎的底子上有白色的書跡或圖像，而且字跡還不齊整贞滨，缺邊少角的碑拓入热。
二是在紙張或者絹上書寫了或多或少的不認(rèn)識(shí)的字，各種紅色章子密密麻麻地蓋在上面的帖子晓铆。
對(duì)的才顿，黑色的拓片主要源于石碑，西安碑林博物館有拓片出售尤蒿，但不是原碑拓片，都是復(fù)制碑的拓片幅垮。不是所有的石碑腰池，都值得做拓片，碑文必須得書法好忙芒，內(nèi)容好示弓，刻工好，才值得去拓呵萨，去保存奏属。
而且隨著歷史變遷，碑文早已漫漶不清潮峦，拓出來的字形也看不清楚囱皿，所以拓片最講究初拓的年代勇婴。時(shí)間越早，碑文保存得越好越清晰嘱腥，拓片也越接近原貌耕渴，所以唐拓宋拓就是比較厲害的了。
若原碑已經(jīng)湮滅齿兔，則僅存下來的拓片就是一拓難求橱脸，《董美人墓志》即是此例。關(guān)于此碑的文字雕刻之美已在《石器之美》有說分苇，不再贅述添诉。
其次講究拓工，紙張?zhí)∫灼埔绞伲吃诒辖移饋頃r(shí)會(huì)有破損栏赴。紙張?zhí)瘢值奈⒚钭兓愫欤@示不出來艾帐。用墨不能太濃，濃墨上去盆偿，必然拓的遍數(shù)少柒爸，看不出筆力的變化，必得淺墨輕拓多遍才好事扭。
拓工如果為了追求速度捎稚，圖快圖省事兒，或者技術(shù)不佳求橄，往往厚紙重墨今野，則拓片失去了輕盈靈動(dòng)之感。過去用豎紋紙罐农，油煙墨条霜，拓后烏黑有浮光的，稱“烏金拓”涵亏，用橫紋紙宰睡，松煙墨，不和油蠟的气筋，色青灰而淺黑拆内，稱“蟬翼拓”。
三是講究拓片的藏家宠默，若藏家有見識(shí)麸恍，自然會(huì)選擇價(jià)值高，存量少的拓片搀矫，同時(shí)對(duì)藏品研究得也很透徹抹沪，這樣傳承有序的名拓刻肄，價(jià)值能上一個(gè)很大的臺(tái)階。吳湖帆和他的妻子潘靜淑采够，夫婦兩人擁有的《常丑奴墓志》和《董美人墓志》就是珠聯(lián)璧合的例子肄方。
能夠做拓片的除了碑刻，還有銅器的銘文蹬癌，硯臺(tái)或山子的薄意雕刻权她，還可以是石鼓文，金石文逝薪，甲骨文等等隅要。許多的拓本原物已經(jīng)流失，但保存下來的拓片能夠真實(shí)地告訴我們一段遠(yuǎn)古的歷史和文化董济。
最漂亮的應(yīng)該是青銅器的外觀拓片步清，青銅器上的花紋鬼斧神工，各種蟠螭紋虏肾，竊曲紋等紋飾詭異繁復(fù)廓啊，做成拓片，簡直是嘆為觀止封豪，視覺沖擊力太強(qiáng)了谴轮。昭陵六駿的拓片也漂亮得讓人目不暇接。
當(dāng)年北京恭王府的“复挡海”字碑曾做過一些拓片第步，送給入園參觀的游客，但是很多人不懂它的價(jià)值缘琅，居然當(dāng)成是休息時(shí)墊屁股的紙張粘都。閉園時(shí)，工作人員收拾了許多拓片的殘余刷袍，實(shí)在是暴殄天物翩隧，沒文化真可怕。現(xiàn)在你花錢都不見得能買到原碑拓片了呢呻纹。
我家買過不少拓片鸽心，也與一些好的拓片失之交臂過。我印象最深的是一張魁星點(diǎn)斗的圖像拓居暖，很便宜就轉(zhuǎn)讓給別人了。還有張鄭板橋的詩文竹識(shí)圖拓片藤肢，送給了一位好友太闺，都是挺不錯(cuò)的拓片。如今家里還存有董其昌書寫的“寶藏”兩字的拓片嘁圈，堅(jiān)決不能出手啊省骂。
還曾購得山西省聞喜縣三絕碑的拓片蟀淮。
此碑為何稱三絕碑？一絕是記載了唐代裴氏家族輝煌的歷史钞澳；二絕是由唐宋八大家之一的韓愈撰文怠惶；三絕是由清代的軍機(jī)大臣祁雋藻書寫。此拓片共是四張轧粟，每張尺寸一米多乘兩米八八策治，尺寸之大，不是一般家庭能懸掛的兰吟，必得高堂大廈通惫，如今只能在我家委屈地封存著吶。
其實(shí)碑拓并不是多么高大上到不能理解混蔼。我們小的時(shí)候都做過拓紙履腋，把硬幣平放在桌面上，上面蒙上一張紙惭嚣，用鉛筆輕輕勾涂遵湖，最后突出的花紋和文字顏色要深于其他部分，這樣印有花紋的紙張晚吞，其實(shí)就是硬幣的拓片延旧。不同的是，碑刻的文字都是凹下去的载矿，所以凸出來的地子是黑色垄潮，凹下去的字是白色，就是這個(gè)道理闷盔。這也算是陰陽白朱的一種區(qū)分吧弯洗。
熱愛書法的人，誰不習(xí)幾本字貼呢逢勾？其實(shí)這些字貼就是碑拓的集成牡整。顏體的《多寶塔碑》，柳體的《玄秘塔碑》溺拱，歐體的《九成宮醴泉銘》逃贝，趙體的《道教碑》都是學(xué)書法人最基本的碑帖。
說了一堆關(guān)于碑拓的事迫摔，還有就是法貼沐扳。最有名的三希堂法帖，藏有32冊(cè)句占。其中乾隆最得意的藏品是三貼沪摄，分別是東晉書法家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，還有其子王獻(xiàn)之的《中秋帖》以及王詢的《伯遠(yuǎn)帖》。而珍藏這三件稀世墨寶的地方稱之為三希堂杨拐。
當(dāng)然了祈餐，最有名的是王羲之的《蘭亭集序》，這是天下第一行書哄陶。相傳這幅作品已葬入唐太宗的昭陵帆阳。我們能夠看到的這幅《蘭亭集序》的書法作品，早已不是王羲之的原作屋吨，而是唐人褚遂良的描摹作品蜒谤。
其實(shí)上好的法帖還有顏真卿的涂涂改改的《祭侄文稿》，還有蘇軾的《寒食帖》离赫，分別是第二芭逝，第三行書。另外還有狂放不羈的李白的《上陽臺(tái)帖》渊胸，還有王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》等等旬盯。
這些精美的書法作品，有時(shí)候是特意寫的一篇文章翎猛，有時(shí)候就是一封信胖翰，有時(shí)候可能是一個(gè)備忘錄或者便條兒。有涂涂改改的地方切厘，正說明這是初稿萨咳，未經(jīng)謄寫與修飾，恰恰表達(dá)了書家當(dāng)時(shí)的心情和最真實(shí)的功力疫稿。這些作品要么以融入筆墨之中的竭誠的感情取勝培他，要么以無可挑剔的運(yùn)筆取勝。氣韻連貫遗座，一氣呵成舀凛，水墨華滋，酣暢淋漓途蒋，若滾滾江河一瀉千里猛遍，又如蒼松墜石力道千斤。
法帖号坡，以帖為法度懊烤，不可隨意造次。盡管顏柳歐趙各有千秋宽堆，雖無定法法自在腌紧。草書看似墨跡狂舞，實(shí)質(zhì)上也是有章法的畜隶。最欣賞不了的寄啼，是有人自創(chuàng)書體逮光，寫的一筆亂字，簡直無人認(rèn)得墩划。玄秘如畫符，高深如藥方嗡综，這不是中華文化的主流之美乙帮，是個(gè)人自我意淫宣泄的手段，不符合大眾審美的要求极景。
我們經(jīng)常說察净，字如其人。人長成什么樣盼樟，固然是父母的遺傳基因做主氢卡，但相由心生。字晨缴，更是由自己說了算译秦，我們不能改變自己的長相，還不能改變自己寫的字兒嗎击碗？寫得一筆好字筑悴，是信息時(shí)代頗高的要求了么？
碑帖是古代先賢留給我們的寶貴財(cái)富稍途，字里行間透露著文人的書卷氣息阁吝。寫一筆好字，已經(jīng)非常不容易械拍。寫的字自成一體突勇，被奉為法帖，當(dāng)是流傳千古的幸事坷虑。
