鼎然密解:錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)

禪定忠怖，只是一種文字名稱。既然是文字名稱就不能憑借我們思想對(duì)它產(chǎn)生真實(shí)的觀念旨剥。譬如:我們會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為禪定就是打坐咧欣、禪定就是靜坐、禪定就是智慧轨帜、禪定就是解脫魄咕、禪定就是自在，禪定就是不二...甚至認(rèn)為禪定世界一定不可思議蚌父。不不不哮兰！請(qǐng)不要給禪定這樣定論，也不要道聽途說幻想你認(rèn)為的禪定世界苟弛。因?yàn)槎ㄕ摰谋旧碚莵碜运枷胄纬傻淖晕矣^念喝滞，而幻想的產(chǎn)生也正是來自自我貪取的指使。

錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)如下膏秫，大家一定要貼合自己的禪定實(shí)修來認(rèn)真看右遭、如實(shí)體悟，真實(shí)觀察:

第一種錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)

把沒有經(jīng)過消化的一切理論知識(shí)包括佛教理論、道家理論窘哈、儒家思想吹榴、傳統(tǒng)文化、世間哲學(xué)滚婉、世間心理學(xué)图筹、世間社會(huì)學(xué)等等世間知識(shí)刻意地套用在你的禪修當(dāng)中，就以為是在禪定修煉让腹。這就是有名的盲人摸象自欺欺人的一種錯(cuò)誤的禪定修煉方式远剩，了不可得。凡是時(shí)常跟隨鼎然密修禪定的學(xué)生們切記進(jìn)入這類錯(cuò)誤的禪定修煉骇窍。

第一密解當(dāng)中出現(xiàn)的名相解釋:

1民宿、何謂消化？答:領(lǐng)悟

2像鸡、何謂徹底消化活鹰？答:能夠領(lǐng)悟一切理論知識(shí)且不會(huì)沉迷在領(lǐng)悟中沾沾自喜

3、何謂世間只估？答:由思想形成的自我觀念根深蒂固地沉淀在意識(shí)世界成型為堅(jiān)固的記憶模式

第二種錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)

對(duì)自己的思想活動(dòng)十分敏感志群。因敏感而生起的恐懼和膽怯乃至緊張和專注始終出現(xiàn)。這種出現(xiàn)表現(xiàn)在一上坐或靜坐一段時(shí)間就會(huì)發(fā)生蛔钙。當(dāng)發(fā)生時(shí)又頻繁地刻意做作锌云，欲想讓自己平靜下來反倒更加緊張和敏感，如此反復(fù)發(fā)作吁脱。至此修持者便陷入苦惱當(dāng)中喪失禪定修煉桑涎。

第二密解當(dāng)中出現(xiàn)的名相解釋:

1、何謂敏感兼贡？答:當(dāng)身體或心理出現(xiàn)反應(yīng)時(shí)攻冷，因過于專注而產(chǎn)生出來的思緒或感受

2、何謂專注遍希？答:因想法移動(dòng)所形成的定位

3等曼、何謂刻意？答:對(duì)一切禪定反應(yīng)不能知其之所以然而形成的盲目抓取

第三種錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)

在進(jìn)入禪定修煉中能夠基本安住在一種比較平穩(wěn)和略微喜悅的狀態(tài)時(shí)凿蒜，又會(huì)生起一種不滿足於這種狀態(tài)而欲想使其狀態(tài)能持久下去的貪取心理禁谦。

第三密解當(dāng)中出現(xiàn)的名相解釋:

1、何謂安追戏狻州泊？答:不受思緒影響、不隨思緒亂跑漂洋、不追逐思緒生起的境相遥皂，以及不會(huì)依附思緒產(chǎn)生悟境

2力喷、何謂持久相續(xù)？答:對(duì)于自心出現(xiàn)的寂靜狀態(tài)始終出現(xiàn)

第四種錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)

對(duì)鼎然秘密傳授的一切禪定密修之法參與過多的自我觀念（理論知見）渴肉，其間不排除這樣的密修者對(duì)鼎然禪定密法持有懷疑態(tài)度及其否定情緒冗懦，從而偏離了鼎然禪定密修儀軌爽冕，喪失進(jìn)入深度禪定世界的進(jìn)程和幾率仇祭。

第四密解當(dāng)中出現(xiàn)的名相解釋:

1、何謂密修颈畸？答:超越了一切思想活動(dòng)觀念下的支配乌奇，徹底打破意識(shí)形態(tài)下的所有前塵影事般的記憶思緒，依止一種朝著智慧生命真諦（高智能禪定維度時(shí)空）直驅(qū)而入的秘密路徑

2眯娱、何謂儀軌礁苗？答:不可摧毀的真理之路

第五種錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)

因?yàn)椴荒芡ㄍ付θ欢U定密法，所以過于依附鼎然禪定密修之法徙缴，在禪定修煉中不善觀察和領(lǐng)悟一切想思活動(dòng)的發(fā)生軌跡试伙，就會(huì)逐漸喪失自己本有的靈性，從而形成一種固守呆板遲鈍的枯竭禪定于样。

第五密解當(dāng)中出現(xiàn)的名相解釋:

1疏叨、何謂領(lǐng)悟？答:能看清理論文字背后的真實(shí)法義穿剖，在進(jìn)入禪定修煉中由思想活動(dòng)所產(chǎn)生出來的文理知見又不會(huì)癡迷抓取

2蚤蔓、何謂靈性？答:不參與不發(fā)生任何由意識(shí)形成固有觀念從而呈現(xiàn)出來的明白

禪定修煉是打破所有由意識(shí)形成固有的自我觀念（我見）糊余。就是因?yàn)檫@些沒有被完全消化的文理知見進(jìn)入我們的思想并沉淀下來形成頑固的自我世界（識(shí)藏）秀又，這就是生死。如何出離這樣的生死世界贬芥？可以這樣說有98%的所謂修行禪定的人悉皆被意識(shí)形成的固有觀念所支配吐辙，怎么可能出離生死？長(zhǎng)個(gè)腦子好好想想不難理解蘸劈。因此袱讹，凡是滿腦子文理知見理論教條的所謂修行禪定的人，欲想出離生死只有一種渠道——做夢(mèng)去吧

“拖家?guī)Э凇比ザU定昵时，“天王老子”把你劈捷雕。

至于以上五種錯(cuò)誤的禪定狀態(tài)如何轉(zhuǎn)化？這篇文章并沒有密解壹甥。因?yàn)檫@篇文章是密解五種錯(cuò)誤的禪定修煉狀態(tài)救巷。