死亡就像一道刺眼的陽(yáng)光，刺進(jìn)我們的生命里齐婴。直視驕陽(yáng)油猫，不免帶來(lái)痛楚，但是躲避也不能讓它消失柠偶。相反情妖，即使不看，它也籠罩著我們的時(shí)時(shí)刻刻诱担，甚至或明或暗地驅(qū)使著你的行為和選擇毡证。
??????????????????????????????????????????????? ——《直視驕陽(yáng)：征服死亡恐懼》
????????????????1、直視驕陽(yáng)：直面自己的死亡恐懼和焦慮
今天是2018年4月5日蔫仙，我們的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)情竹。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在我們的文化體系中匀哄，有祭祖掃墓秦效，外出踏青的傳統(tǒng)習(xí)俗。清明又是春分后的涎嚼，第一個(gè)節(jié)氣阱州，氣溫回升，萬(wàn)物復(fù)蘇法梯，季節(jié)正式由冬季交替到春季苔货，春天正式到來(lái)。在清朝古書(shū)《歲時(shí)百問(wèn)》中這樣描述清明節(jié)的立哑，“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)夜惭，皆清潔而明凈，故謂之清明铛绰≌┘耄”
在清明節(jié)，除了外出踏青捂掰，飽覽大好河山的無(wú)限春光外敢会，我還想談一下衰老和死亡的話題曾沈。衰老和死亡的話題，在我們的文化氛圍中鸥昏，以及我們的日常生活中都是一個(gè)不愿意被觸及的禁忌話題塞俱。因?yàn)樗ダ虾退劳龃硪粋€(gè)生命的終結(jié)，我們都不愿意面對(duì)吏垮，那怕是我障涯。可是膳汪，我還是想繼續(xù)談及這個(gè)話題唯蝶。這對(duì)我來(lái)說(shuō)更像是“一期一會(huì)”的人生的深刻修行，參透了生死觀旅敷，才能凸顯出自己的人生觀生棍，才能看到自己的價(jià)值觀，才能過(guò)好自己的一生媳谁。
同時(shí)涂滴，我今年即將滿(mǎn)24歲，也我漸漸自己對(duì)衰老和死亡充滿(mǎn)了恐懼和焦慮晴音。衰老和死亡就像房間里的一頭大象柔纵，可能在我們假裝視而不見(jiàn)的時(shí)候伊滋，破壞我們的生活墩邀，直到我們對(duì)人生中的一些事追悔莫及。
另外一個(gè)原因贝淤，讓我敏感的意識(shí)到衰老和死亡系羞，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)衰老和死亡充滿(mǎn)了恐懼和焦慮郭计。因?yàn)榧依锏脑颍谖野司艢q的時(shí)候椒振，我就和爺爺奶奶生活在一起昭伸，可以說(shuō)，我是一個(gè)曾經(jīng)的留守兒童澎迎。在我讀大學(xué)之前庐杨，我都和爺爺奶奶生活在一起，對(duì)他們的感情特別深夹供×榉荩可是，每次回家看到爺爺奶奶的身體在衰老哮洽，各種病痛纏身填渠，死亡的腳步在一步步地逼近他們，我將有一天面對(duì)失去他們的現(xiàn)實(shí)。我就有一種莫名的恐懼感和焦慮情緒在心中起起伏伏揭蜒，始終不能接受有一天横浑，我會(huì)永遠(yuǎn)失去爺爺奶奶這個(gè)事實(shí)剔桨。這種對(duì)衰老和死亡的恐懼和焦慮情緒還蔓延到了我的生活中屉更，讓我意識(shí)到，我是如此的戀家洒缀，不愿意當(dāng)自己的親人離世時(shí)瑰谜，我在異鄉(xiāng)打拼，自己沒(méi)有在他們的身邊树绩，陪他們走完自己的一生的懊悔萨脑。這也促使我鼓起勇氣，直面這驕陽(yáng)饺饭，審視和思考衰老和死亡渤早。
?????????????????? 2、直視驕陽(yáng)：對(duì)衰老和死亡的追問(wèn)
我們?yōu)槭裁磳?duì)衰老和死亡充滿(mǎn)恐懼和焦慮呢瘫俊？
因?yàn)槲覀兒ε伦约核赖猛纯嗳嫡龋ε滤篮蟮奈粗ε滤篮蠛芏噙z憾無(wú)法彌補(bǔ)扛芽。
為什么我們?cè)谒劳銮奥畋停伦约核赖耐纯啵劳龊笈聦?duì)死后的未知川尖，死后很多遺憾無(wú)法彌補(bǔ)呢登下？
因?yàn)椋覀內(nèi)祟?lèi)有自我意識(shí)叮喳，能夠深刻的意識(shí)到我們與這個(gè)世界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系被芳。衰老和死亡，則意味著我們失去生命馍悟，失去與世界的聯(lián)系畔濒。
可是，每個(gè)人都會(huì)衰老和死亡赋朦，沒(méi)有任何人能夠避免篓冲，我們?cè)撊绾慰创劳瞿兀?/p>
???????????????????? 3、直面驕陽(yáng)：與衰老和死亡和解宠哄，過(guò)好當(dāng)下的生活
既然沒(méi)法避免壹将，就鼓起勇氣，直面驕陽(yáng)毛嫉，你會(huì)收下衰老和死亡送給你的三個(gè)禮物诽俯。
第一個(gè)禮物是，想明白了生命的退出機(jī)制，你就踏實(shí)了暴区，你就收獲了直面驕陽(yáng)闯团，送給你的第一個(gè)禮物——內(nèi)心的安寧。
“這樣想了好幾年仙粱，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人房交，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題伐割，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)候味；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順利保證了它的結(jié)果隔心，所以死是一件不必急于求成的事白群，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了硬霍，眼前的一切不再那么可怕帜慢。”
???????????????????????????????????????????????????——史鐵生《我與地壇》
構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本單位是原子唯卖。那么粱玲，組成我們身體的原子，也是組成宇宙的原子耐床。原子只是暫時(shí)停留在我們的身體里密幔，維護(hù)著我們的生命。在我們出生之前和死亡之后撩轰，原子都屬于這個(gè)宇宙胯甩，屬于自然界，屬于其他的動(dòng)植物堪嫂。我們死后偎箫，原子是不會(huì)死去的，它們只會(huì)回歸自然皆串，回歸宇宙淹办。這樣想明白了生命的退出機(jī)制后，我們就不會(huì)懼怕死亡了恶复，甚至在某種意義上怜森，我們獲得了永生，與宇宙萬(wàn)物有了更深刻的聯(lián)系谤牡，我們的內(nèi)心是平靜安寧的副硅。
第二個(gè)禮物是，直面衰老和死亡后翅萤，我們更珍惜現(xiàn)在的生活恐疲，珍惜陪在自己身邊的人，活在當(dāng)下，享受自己的生命和人生培己。
直面衰老和死亡后碳蛋，我們意識(shí)到生命是脆弱的、渺小的省咨、短暫的肃弟，我們開(kāi)始關(guān)注當(dāng)下，開(kāi)始關(guān)心身邊的人茸炒，對(duì)生命有了感恩之心愕乎，內(nèi)心也變得平和許多了阵苇。
第三個(gè)禮物是壁公，直面衰老和死亡后，我們才更有了緊迫感用好生命绅项；有了危機(jī)感保護(hù)好自己紊册；有了使命感去做點(diǎn)大事，創(chuàng)造屬于自己的人生快耿。
帶著直面驕陽(yáng)囊陡，送給我們的禮物，我們對(duì)衰老和死亡的恐懼和焦慮情緒緩和了許多掀亥，那我們?cè)撊绾闻c衰老和死亡相處撞反，如何在有限的生命里，創(chuàng)造屬于自己的人生呢搪花？
先說(shuō)衰老吧!
面對(duì)衰老遏片，我們要明白衰老必然要發(fā)生，我們沒(méi)法阻止撮竿，衰老是我們緩慢地喪失生活控制權(quán)的過(guò)程吮便。
對(duì)于走在人生路上前面的人，面對(duì)衰老幢踏，除了做好經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備外髓需，也要做好心理準(zhǔn)備——從容面對(duì)歲月流失的健康心態(tài)。
對(duì)于正年輕的年輕人來(lái)說(shuō)房蝉，放松心情僚匆，活在當(dāng)下，好好地享受自己的生命和人生搭幻，也不要過(guò)于焦慮和著急咧擂，也不要過(guò)于懈怠和遲緩，要在人生路上粗卜，努力修行屋确，提升自己的心智。
我們可以借助人生時(shí)鐘的概念來(lái)確認(rèn)自己處于人身的哪個(gè)階段。一天有24個(gè)小時(shí)攻臀，有1440分鐘焕数，如果我們把人的預(yù)期壽命確定在85歲的話，一年相當(dāng)于17分鐘刨啸。并且堡赔，隨著日后生活水平的提高，醫(yī)療條件的改善设联，科技的進(jìn)步善已，人的預(yù)期壽命還會(huì)延長(zhǎng)的。比如离例，我今年過(guò)生日時(shí)换团，是24歲，相當(dāng)于早上的6點(diǎn)48分宫蛆，我才剛剛起床艘包，準(zhǔn)備一天的工作和生活呢！所以耀盗，用人生時(shí)鐘的概念想虎，確認(rèn)一下自己正處在一天的哪個(gè)時(shí)候∨芽剑或許舌厨，你的人生會(huì)有意想不到的變化和驚喜的。
接著忿薇，說(shuō)說(shuō)死亡吧裙椭！
當(dāng)死亡不可避免，面對(duì)親人和自己的離去煌恢，請(qǐng)選擇有尊嚴(yán)和安寧的離去骇陈。
從2000年，我們國(guó)家進(jìn)入老齡化社會(huì)瑰抵，我國(guó)老齡化水不斷提高你雌，我們將面對(duì)一代人的老去。到了2050年二汛，我國(guó)將會(huì)有4億60歲以上的老人婿崭。可是肴颊，我們國(guó)家有75%的醫(yī)療支出都用在臨終人工的支持系統(tǒng)上氓栈。面對(duì)，整個(gè)一代人逝去無(wú)法越過(guò)的痛婿着，過(guò)度醫(yī)療將成為全國(guó)性的問(wèn)題授瘦。
個(gè)人醋界、社會(huì)和家庭，面對(duì)這么多人的逝去提完，我們?cè)撛趺醋鲂畏模拍茏屖湃サ娜擞凶饑?yán)的離開(kāi)，走完自己人生的最后旅程徒欣。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)逐样，可以提前設(shè)立身前預(yù)囑。
????? 我要或不要XX醫(yī)療服務(wù)打肝；
???? 我希望使用或不使用生命支持治療脂新；
???? 我希望別人怎么對(duì)待我；
??? 我想讓我的家人和朋友知道XX粗梭；
?? 我希望誰(shuí)幫助我争便。
對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，提供更多更周到的安寧療護(hù)楼吃。安寧療護(hù)指的是針對(duì)預(yù)期壽命小于六個(gè)月的疾病患者始花，采取團(tuán)隊(duì)模式，積極減輕患者身體不適孩锡，撫慰患者情緒，改善患者和家人生活質(zhì)量的醫(yī)護(hù)項(xiàng)目亥贸。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)躬窜，不對(duì)患者隱瞞病情，將了解自己病情的權(quán)力交還給患者炕置。
最后總結(jié)一下荣挨，如果你或者你的親人遭遇了嚴(yán)重疾病，一定要讓患者親自立一個(gè)生前預(yù)囑朴摊，有條件的可選擇安寧療護(hù)默垄，把知情權(quán)和選擇權(quán)，還給當(dāng)事人自己甚纲。
說(shuō)完了衰老和死亡后口锭，就說(shuō)說(shuō)，該如何活得有意義介杆，按照自己的意愿過(guò)完一生鹃操。
科學(xué)家大衛(wèi)·伊格曼曾經(jīng)提出“三重死亡”的概念，即人類(lèi)的死亡有三重春哨，第一重死亡荆隘，是你的身體機(jī)能停止運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)；第二重死亡赴背，是在你的身體被運(yùn)到墳?zāi)怪械臅r(shí)候椰拒；第三重死亡晶渠，是在未來(lái)的某一時(shí)刻，你的名字最后一次被人們提起的時(shí)候燃观。
與之對(duì)應(yīng)的乱陡，我們?nèi)祟?lèi)超越死亡的三種方式。
第一種方式是仪壮，繁衍后代憨颠。我們通過(guò)生育，撫養(yǎng)后代积锅，讓自己的生命延續(xù)下去爽彤。這樣即使，我們的身體機(jī)能停止運(yùn)轉(zhuǎn)了缚陷，我們的生命得到了延續(xù)适篙，以另外一種方式存在于世。這就是箫爷，為什么嚷节，到了一定的年齡，家里人老是催你結(jié)婚生子虎锚，這是他們?cè)谔幚碜约旱乃劳鼋箲]的硫痰。
第二種方式是，融入群體窜护，成為集體的一部分效斑，貢獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣個(gè)體的死亡也就不那么可怕了柱徙。在你的身體被運(yùn)到墳?zāi)怪械臅r(shí)候缓屠，有多少你認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的人來(lái)參加你的葬禮护侮，就是你成為了集體一部分敌完，你為這個(gè)集體貢獻(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。我們也常在生活中羊初，聽(tīng)到老人們希望自己死后滨溉，葬在自己的家鄉(xiāng)，落葉歸根凳忙，就是一種融入家鄉(xiāng)那個(gè)集體业踏，克服自己的死亡恐懼和焦慮。
第三種方式是涧卵，創(chuàng)造人生勤家。從現(xiàn)在開(kāi)始創(chuàng)造屬于你的生活，活出自己的價(jià)值柳恐，就像是生命的最后一天一樣伐脖，以自己獨(dú)特的方式過(guò)一生热幔。當(dāng)在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，人們因?yàn)槟悛?dú)特的人生經(jīng)歷讼庇，活出了自己的價(jià)值绎巨，而提起你的名字時(shí)，你再一次復(fù)活了蠕啄，這時(shí)活在人們的心中场勤，成為了人類(lèi)集體記憶的一部分。
向死而生歼跟，最好的超越死亡的方式和媳，就是把此生活成天堂。
