你有多久不抱任何功利心去單純思考周圍的環(huán)境苗沧，個(gè)人思想，社會(huì)現(xiàn)象炭晒？無論看一本書或聽一首歌便自然地陷入沉思的過程待逞？不愿被打擾，不允許別人走過來破壞你的思緒流動(dòng)网严？
現(xiàn)在的書识樱，多數(shù)買來都是為著明確的目的—提升業(yè)務(wù)技能，提高交際情商震束，如何打造親子關(guān)系怜庸？怎么增加更多的收入……
前段時(shí)間我聽了很多書，被吐槽去“吃人嚼過的饃”垢村。我不否認(rèn)割疾，但我認(rèn)為至少每天接受一點(diǎn)新思路，這一點(diǎn)是對(duì)的嘉栓。
不止看書宏榕、聽書，我們的衣食住行以及許多科技的產(chǎn)物侵佃，都極有可能讓我們過早放棄思考麻昼。
文明造就的舒適生活，自工業(yè)革命起馋辈，直至今日抚芦，人們?cè)絹碓侥軌蜉p松獲得，并且為此所費(fèi)不非都很多迈螟。
從前不僅車馬很慢叉抡，干活也并不講求效率和目標(biāo)。為心愛的人繡個(gè)荷包答毫，必定仔細(xì)縫制卜壕，每提針線，萬般柔情全都繡在針腳里烙常，如今任憑如何“想見你想見你”轴捎，情侶之間送出去的必定是“拿得出手的禮物”，那是商家千篇一律打造的蚕脏，而非你用盡心思的杰作侦副。
思考的事情若都被別人搶走了，我們被這些人的好心和溫情包圍驼鞭，漸漸我們就會(huì)變得越來越依賴秦驯、無助。
我們以為自己掌握的豐富觀點(diǎn)挣棕，其實(shí)都是別人已經(jīng)幫我們思考過的產(chǎn)物译隘。未經(jīng)思考過的人生不值得過亲桥。我們深知如此，卻恰巧正在經(jīng)歷這種人生固耘。
近200年前题篷，梭羅站在瓦爾登湖邊說，如果別人所做的事情是為了讓我不思考厅目，那這個(gè)目標(biāo)還是不要實(shí)現(xiàn)好番枚。
誠(chéng)然，這個(gè)時(shí)代的物質(zhì)堆積得太過臃腫损敷，生活方式葫笼，消費(fèi)形態(tài)，太過炫目拗馒。
多數(shù)人看不懂也不想耗費(fèi)時(shí)間去思考這其中的學(xué)問路星。
“沒辦法，誰讓這個(gè)時(shí)代變化如此之快诱桂“露睿”
“別人有的，一定是好的访诱，我也必須要有『危”
一旦放棄思考触菜，也就意味著無條件順從。
不舍得放棄那些或許在自某時(shí)某刻能用得上的東西哀峻，所以我們積攢下的東西越來越多涡相，而真正有用的東西，或許就套在我們自己的身上剩蟀。
所以不妨嘗試著為自己做一個(gè)關(guān)于“思考”的實(shí)驗(yàn)催蝗。選擇某個(gè)不被打擾的時(shí)間段，認(rèn)真思考一下問題育特，諸如回到小時(shí)候丙号，那個(gè)幼小的你，會(huì)不會(huì)喜歡現(xiàn)在的你缰冤？
