1954年数苫，曼谷聪舒，一座寺廟需要遷移。

曼谷四處都是廟虐急，這一間也沒什么特別箱残，只是廟里供了一座很巨大的陶土佛像。這尊坐佛足足有四米高止吁，寬度也有三米多被辑，因為實在太大了，長年設置在一個簡陋的鐵皮棚下敬惦，保存狀況已經(jīng)不太好盼理，搬運它也想必將費一番功夫。

果然俄删，當工人開始把佛像吊起來時宏怔，表面就立刻開始龜裂奏路。寺廟的方丈趕緊喊著要求停工，深怕佛像繼續(xù)受損臊诊。

那夜的雨下得很大鸽粉，方丈難以入眠，拿著手電筒回去察看佛像抓艳。他仔細檢查著裂縫時触机，看到了不尋常的地方，找了一把錘子和鑿子玷或，在裂縫周圍小心翼翼地鑿了一快威兜，往里面一看，更是不解庐椒。他趕緊跑回僧寮椒舵，喚醒了其他的僧侶，尋求他們的幫助约谈。

每個僧侶帶著手電筒笔宿，錘子和鑿子，半夜回到了佛像那里棱诱。他們一邊誦著經(jīng)泼橘，一邊慢慢地鑿開這座多年來一直守護著的巨大佛像。

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第二天早上完工時迈勋，僧侶們站在四周炬灭，無法相信他們的發(fā)現(xiàn)：

這斑駁破舊的陶土表面下，竟然藏了一尊閃亮的純金佛像靡菇！

這是世界上最大的一尊純金佛像重归，如今被封為泰國三大國寶之一。根據(jù)歷史學者判斷厦凤，它應該是13世紀蘇可泰時代鑄成的鼻吮，后來不知為何被封上了一層陶土，變得平庸無奇较鼓。它以這個狀態(tài)存在了至少200多年椎木，逃過了1767年緬甸侵略者的摧毀，甚至被搬移過好幾次博烂，始終都沒有人發(fā)現(xiàn)它珍貴的秘密身世香椎。

直到1954年，搬運時的損壞禽篱，讓它驚人現(xiàn)身畜伐。在陶土的碎片里，僧侶還找到了一把特制的鑰匙谆级。用這把鑰匙烤礁，可以把這尊金佛解開成九大塊讼积，更方便搬運肥照。顯然脚仔，這尊佛像的設計者是考慮周到的。

根據(jù)維基百科舆绎，純金佛的身軀含金量高達40%鲤脏、頭部80%、頭發(fā)和發(fā)結(jié)則是99%純金吕朵。光是以現(xiàn)在的金價計算猎醇，就至少值2億5000萬美金！

但到底是誰努溃，又為什么硫嘶，把這無價之寶掩飾起來呢？歷史中找不到紀錄梧税。

許多泰國的信徒把「金佛再現(xiàn)」視為神跡沦疾，但當我最近聽到這個奇妙的故事時，聯(lián)想到的不是宗教第队，而是一個內(nèi)心的對照哮塞。

佛教有句話「心中有佛，所見皆佛」凳谦。身為心理學者忆畅，我則把它解讀為：每個人心中都有一個純真無瑕的自我。你可以稱這個「自我」為本性尸执、童真家凯、或真我。他是珍貴如失，是值得我們保護的肆饶，就如同那尊金佛一樣。

但或許為了保護岖常，或為了融入驯镊，于是我們在成長的過程中，在這純真發(fā)亮的本性上竭鞍，糊上了一層又一層的泥土板惑，把自己變得暗沉又不顯眼。面對強勢霸道的父母偎快，我們學會沉默和默認冯乘。面對同儕的嫉妒，我們把自己做小晒夹。面對網(wǎng)絡輿論裆馒，我們只敢說一些四平八穩(wěn)姊氓、政治正確的發(fā)言。為了融入社交圈喷好，我們跟著大家做同樣的打扮翔横，聊同樣的八卦，假裝有同樣的價值觀梗搅。

時間久了禾唁，那糊著陶土的自我逐漸變成了自我。我們守護著它无切，忘了里面還有什么荡短，甚至懷疑是否真正有個自我存在。也許哆键，你想象自己只是個陶土雕像掘托，只是有個玻璃心和易碎的表面。

但你一定有個堅強籍嘹、發(fā)光的本質(zhì)闪盔。你要怎么知道，怎么發(fā)現(xiàn)他呢噩峦？

當自己在面對遷移锭沟、離開舒適圈，被挑戰(zhàn)時识补，仔細觀察自己的裂痕族淮。

裂痕表示不完美，也意味著崩壞的危險凭涂。你會焦急祝辣、會痛，但不用急著填補切油。夜深人靜時蝙斜，拿個手電筒、帶著好奇心和勇氣澎胡，沿著那裂痕輕輕開鑿孕荠，問自己：「為什么我會那么介意那句話？為什么我那么害怕孤獨攻谁？為什么我總想要討好所有的人稚伍？為什么我會有這些負面的想法？」

小心地戚宦、溫柔地个曙，剝開層層陶土，直到你將光照進去受楼，看到有光反射出來垦搬。

這時候你會發(fā)現(xiàn)呼寸，真正的自己，自然會發(fā)光猴贰。

你會發(fā)現(xiàn)对雪，即使外面龜裂斑駁，你還有一面糟趾，是既柔軟又堅強慌植。

你會發(fā)覺過去低估自己甚牲，是因為別人的眼光义郑。而真正的你，原來就很有份量丈钙。

而當你寬恕了過去非驮，肯定了自己的價值，找到了隱藏在碎片中的那把鑰匙雏赦，你更是會感受到劫笙，這一切是多么的精心設計過，考慮得多么周到星岗。

我們既是方丈填大，也是那尊偶像。

所以我問你：面對自己的裂痕俏橘，你愿意鑿開嗎允华？