志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知赔桌。學(xué)習(xí)踐行印證傳播圣賢文化供炎，知行合一。
子曰：“愚而好自用疾党，賤而好自專音诫；生乎今之世，反古之道雪位。如此者竭钝，災(zāi)及其身者也。”
君子中庸香罐，小人反中庸卧波。小人是如何反中庸的，“愚而好自用庇茫，”孔子說一個人雖然非常愚昧港粱，但是卻自以為是。本來不聰明旦签，恰恰認(rèn)知比較低的越喜歡自以為是查坪，剛愎自用，不聽取周圍人的意見宁炫，此便是固執(zhí)偿曙、自以為是的人。一個人為什么固執(zhí)羔巢、自以為是望忆，是因為他的認(rèn)知有局限，固執(zhí)在自以為的世界里竿秆。當(dāng)我們在生活中對某些事情的不了解启摄，一定要看清楚我們看到的不一定是事情的真相，是我們的自以為袍辞。要放下我們的自以為是鞋仍，或者說，我們以為的都是自以為搅吁，都不是事情的真相。
“賤而好自專落午；”“賤”所處的位置谎懦。在其位謀其政，不在其位不謀其政溃斋。避免獨(dú)斷專行界拦，聽取他人的意見，民主梗劫∠淼椋孔子提出“四勿"，即"勿意（切忌主觀猜測）梳侨，勿必（不要認(rèn)為事情一成不變）蛉威，勿固（不要固執(zhí)己見），勿我（不要自以為是）”稱為孔子絕四走哺。
“生乎今之世蚯嫌，反古之道。”借古鑒今择示∈眨”
“如此者，災(zāi)及其身者也栅盲⊥羲撸”固執(zhí)、自以為是走極端的人谈秫，會受到影響摩瞎。引發(fā)我們的反省，放下我們在自以為是孝常、固執(zhí)旗们，每一個當(dāng)下基于我們的目標(biāo)去做事，而非活在過去的經(jīng)驗里构灸，取得適合自己最有效的生存法則上渴。
一直以來我覺察到自己最大的特質(zhì)是容易聽取接納他人的意見，也許別人看來這是沒有自我的表現(xiàn)喜颁，實在在融合拿捏把握適度的情況下稠氮，有助于自我提升，堅守原則半开，收放自如隔披，我的性格變得圓滑隨順，以做一個如水的女性為目標(biāo)寂拆，善于處下奢米，知性而不感性，善解人意圓融通達(dá)纠永。適應(yīng)環(huán)境鬓长，適應(yīng)他人的節(jié)奏，不斷調(diào)適自我節(jié)奏尝江，促進(jìn)自我的成長涉波。
拜讀老師家書，心純粹無私欲炭序，時刻擁有一顆至誠之心啤覆，感受晝夜交替變換的美好，知晝便知夜惭聂。生活如同一面鏡子窗声，這讓我想起一則故事：一條小狗進(jìn)入一所擺滿鏡子的房子，看到明晃晃的都是小狗彼妻，其實它沒有意識到眾多的小狗不過是它的影子嫌佑。為了掩蓋內(nèi)心的恐懼豆茫，它猙獰著，狂吠著屋摇，殊不知一屋子的小狗都還給它同樣的面孔揩魂。當(dāng)它累了，情緒平復(fù)下來炮温，安靜的對待自己火脉。奇跡發(fā)生了，所有的小狗都與它和平共處柒啤，給到它一份安寧倦挂。它走到鏡子面前，友好的面對每一條小狗担巩，鏡中的小狗回饋給它一份善良方援，一份友好。故事簡短涛癌，讓我們認(rèn)清外面沒有別人犯戏，只有我們自己。如何對待自己拳话，鏡中的他人會給到答案先匪。從此刻開始，就好好愛我們自己吧弃衍。
聆聽老師點(diǎn)評責(zé)善呀非，無論是父母還是孩子，陪伴是最長情的告白镜盯，越發(fā)感受到在陪伴家人們?nèi)兆永锇度梗瑑A聽、止語形耗，不起情緒哥桥，保持歡喜心的重要性。世上本無事激涤，庸人自擾之。很多煩惱本不存在判呕，不過是我們心中的念頭做導(dǎo)引倦踢。大道至簡，空杯心態(tài)領(lǐng)悟“鑿戶牖以為室侠草，當(dāng)其無辱挥，有室之用”咛椋”
現(xiàn)在學(xué)會有意識放空思想晤碘、內(nèi)心褂微，原來是修行得以境界提升的呈現(xiàn)。這一體悟還體現(xiàn)在园爷，自我療愈能力的提升宠蚂，由最初的光的療愈，到色彩療愈童社，能量穩(wěn)步提升求厕，愛滿自溢。
平心靜氣30分鐘扰楼，全身運(yùn)動60個呀癣，誦讀《教條示龍場諸生》《大學(xué)》各一遍。
接納心是要修的弦赖，變幻無常项栏，磨煉心智。
