2014年韓寒導演的那部《后會無期》的電影里面，有一句經典的臺詞是這樣的------喜歡就會放肆言缤，但愛就是克制薯蝎。
這是韓寒給愛和喜歡下的一種定義，這個定義很成功献雅，隨后它的衍生品也相繼誕生了碉考，譬如-----愛就是會為對方克制自己的欲望等等。
我們平凡人說愛是思念諸如此類的定義挺身，只是一個大眾都同意的認知侯谁，而不會像這句話一樣，頻繁的出現(xiàn)在朋友圈里章钾，文章里墙贱，重要的是，還停留在我們腦海里贱傀，心尖上惨撇。
但是昨天韓寒老大哥通過公眾號說了這么一句話------我當時只是突發(fā)奇想，隨手一寫窍箍，圖個押韻串纺，那時要是寫了“喜歡就是克制丽旅，愛就是放肆”呢？
當時我就替小情侶們捏了一把汗纺棺，我平時和別人聊天的時候榄笙，那些有對象的人，對于這句話祷蝌，大部分都有一種認同感茅撞，而且也會有不少情侶拿這句話來衡量自己對象的行為于自己而言究竟是愛還是喜歡。
可是韓寒老大哥說了巨朦，事實是……
這不是很奇怪嗎米丘？對象是我們的，戀愛也是自己談的糊啡，所有直觀感受和魂牽夢繞都只有當事人才能體會到拄查，明明一切都是我們親力親為啊，為什么到最后卻要用別人的說辭來評判我們所有的感受棚蓄，我們自己不可以嗎堕扶？
我的答案是，我們自己也可以梭依，但是我們說不出那么準確稍算、易懂和經典的話語，讓人一看立馬覺得役拴，真的好有道理的樣子糊探，這就是自己一直想要尋找的答案。
就像前一段時間電影《無問西東》里面河闰，梅老師給“真實”這個詞下的定義------你看到什么科平，聽到什么，做什么和誰在一起淤击，有一種從心靈深處漫溢出的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅匠抗。
隨后這句話就出現(xiàn)在各篇影評中故源，所以我認為梅老師給真實這個詞下了一個經典的定義污抬。
對于自己的真實感受，我們普通人缺乏的是一種描述能力绳军，我們感受到了愛印机，也的確知道自己處于愛之中，但是我們無法用一種明白的語言去表達出來门驾，讓別人能夠通過我們的表達就能夠準確知道我們的內心感受射赛。
簡而言之，我們缺乏的是一種對內心各種情緒下定義的能力奶是。
人的情緒楣责，千奇百怪竣灌，每個人對情緒的理解大致相同，差別少許秆麸。但倘若別人問我們某某情緒究竟是個什么感受初嘹，就我本人而言，我能用語言回答上來一點沮趣，但是通常要手舞足蹈加以前的事件描述屯烦，才能湊出一個答案給對方，因為我說不出韓寒那樣的話房铭，也說不出梅老師那樣的答案驻龟。
所以說，文科思維是一種很神奇的思維缸匪，通過它的表達翁狐，我們對于名詞解釋這類的概念就會變得容易理解，但只能是理解凌蔬，卻不像理科那樣有一個明確的答案谴蔑。
比如說描述喜歡一個人的狀態(tài)，需要讀者理解的描述是：我喜歡你龟梦，像風走了八百里隐锭，不問歸期。這話聽起來就特別暖计贰，不問歸期钦睡，有一種今生今世非你莫屬的感覺。
而不需要讀者理解的描述是：就算是微風的話躁倒，每小時五公里荞怒，你喜歡那個人也不過兩個月而已。這話聽起來就很欠揍秧秉，說的的確非常對褐桌，但實際上就是有問題。
我們缺乏了這種能力象迎，以至于我們想把那種美妙的感覺記下來時荧嵌，卻發(fā)現(xiàn)自己無能為力，怎么寫都會覺得表達不夠完美砾淌。
那些我們深以為然的話啦撮，是因為它說到了我們心坎里，并且準確的表達出了我們的感受汪厨，不僅如此赃春，用的詞還特別恰當，自己則不一定能夠寫出來劫乱。
因為這樣织中，我們的些許情緒活在別人的筆下锥涕。
如果讀書真的破萬卷，下筆真的能有神狭吼，這倒不失為一個拯救自己情緒的方法站楚。
怕只怕破了萬卷，自己的情緒還是要別人來描述搏嗡，這就慘了窿春，所以何止是電影，還有書籍啊采盒、文章啊旧乞、那些我們非常認同的東西都可能是在我們自己的幫助下安慰自己，因為我們不可以磅氨，所以我們借助他們達到了自己的目的尺栖，只不過除了安慰、贊同也有可能是欺騙烦租，僅此而已延赌。
