當(dāng)人生遇到一些不可躲避的問題時，你怎么辦。
選擇信任一個人有多難？
首先，你要考慮他會不會幫助你解決問題蚊夫，若不會，那不選懦尝，選的人至少可以幫你解決一部分問題知纷。
其次，他是無償幫助你還是利益互換陵霉。若無償琅轧，為何？若有利益來往踊挠，那當(dāng)利益到手后乍桂，你還需要幫助怎么辦？
第三效床，這個你要選的人要有多么大的愛能夠讓你安心睹酌。
人生的難題，不是誰都想向別人傾吐剩檀，傾訴是賭博憋沿，往往把自尊輸?shù)簦麜粫仡^把你當(dāng)作談資笑料你也要斟酌好沪猴。
這個世界并不是公平的辐啄，不是你向別人付出了什么一定要得到同等的回報的采章。
這個世界不公平，《理性樂觀派》中有這樣一段話：我很明白我所居住的世界是多么的不平等：我擔(dān)心自己的體重壶辜，餐館老板抱怨冬天從肯尼亞空運來綠豆是何等不公正悯舟；可在達爾富爾，孩子皺縮的小臉上蓋滿蒼蠅士复；在索馬里图谷，婦女給石頭活活砸死翩活；在阿富汗阱洪，一位孤獨的美國企業(yè)家在修學(xué)校，他的政府卻朝地面扔著炸彈菠镇。
所以冗荸，在選擇信任之前考慮好信任的不對等。
有些時候利耍，你想要讓某件事廣為人知蚌本，只需在告訴某人時加上一句：這是秘密不要傳播。
能夠站在身后默默支撐你前行的人恐怕要參考《自私的基因》一書中講到的隘梨，基因為了自己的后代可以存活下去程癌，它控制著父母的行為與想法，讓他們?yōu)榱讼乱淮淖优幢M所能轴猎，傾盡所有嵌莉，形成的了人文科學(xué)中的愛與親情。
當(dāng)你正為某事發(fā)愁眉不展時捻脖，看到手機另一端發(fā)來的一行字：已經(jīng)幫你解決了锐峭，別擔(dān)心。
當(dāng)你正在長篇大論可婶，與人扯淡吹牛時沿癞，遠在千里之外的一雙父母戴著老花鏡正在研究你所遇到的難題，試圖給你呈上熱乎乎的答案矛渴，像小時候你餓了椎扬，他們能在五分鐘內(nèi)變出一碗熱氣騰騰的面條一樣。
還有人在你需要時及時挺身而出具温，也許什么都做不了蚕涤，但可以給你一句話，借你一個臂膀靠一下桂躏，也就可以得到短暫的喘息钻趋。
這是你過往的行為在為你背書，他根據(jù)與你交往的經(jīng)驗了解你的為人剂习，知道為你付出是自己是平靜又安心的蛮位。
《民主與信任》中馬克·E.沃倫寫到：重復(fù)交往將合理地引導(dǎo)我們通過發(fā)出可信性的信號和證實可信性较沪，從而建立一種信任關(guān)系。
沃倫為這句話寫的注釋有很長一段文字失仁，最終歸納為：結(jié)果尸曼，因為我喜歡我的牙醫(yī)或稅務(wù)會計辦公室墻上的藝術(shù)品，或因為其他這樣一些遠非理性的原因萄焦，我信任他控轿。
但我認為，這種信任雖然存在拂封，但并不穩(wěn)定茬射，人隨著時間空間變換會不停地改變對未來的預(yù)期，他可能今天愛你明天就恨你了冒签。這種信任也存在較大的波動性在抛。
在我遇到的難題中還有一種信任可以被稱作是熟人關(guān)系之外的信任，就積極的動機而言萧恕，被信任是一種能以多種方式“花費”的重要“社會資本”刚梭。
此時的信任一旦被給予，就存在風(fēng)險票唆，它可能被浪費朴读，也可能被辜負，甚至信任的供給方可能被傷害走趋，但被信任的人也會通過兩種路徑進行自我強化衅金，這即出于責(zé)任的考慮和出于對自身利益的考慮。
這是社會形成的規(guī)則吆视，規(guī)則不會像內(nèi)生和因果關(guān)系那樣自動生效典挑。為了使規(guī)則得到維持和遵守，行為者必須認清和遵循規(guī)則啦吧，而不能由于各種機會主義原因就隨意違背您觉。
雙方基于各自預(yù)期的利益而互相維持規(guī)則，維護信任授滓。
這種普遍信任與親人朋友間的特殊信任相輔相成琳水，我們需要特殊信任去感化心靈，也需要普遍信任來安定前行般堆。
