據(jù)說，人類最偉大的特征之一缕题，就是擁有想象力截歉。
當(dāng)然，想象力的范圍可以很廣烟零，大到科學(xué)家對于未來技術(shù)進(jìn)步的推測瘪松，科幻小說家們對于未來世界形態(tài)的預(yù)估咸作，歷史學(xué)家們對于遠(yuǎn)古時(shí)代的考據(jù)，甚至是國家概念的提出宵睦、婚姻制度的形成记罚，乃至于道德、宗教壳嚎、文化等一切上層建筑等搭建桐智，無不是某些人想象的產(chǎn)物，當(dāng)然烟馅，這些理念也得擴(kuò)展成為人類共同的想象说庭，方才有效。
若是從小處著眼呢郑趁？我們活在當(dāng)下刊驴，卻能時(shí)常回首過往寡润，甚至冷不丁兒給回憶加上一層濾鏡捆憎；還能展望未來，想象自己五年梭纹、十年乃至二十年后的生活狀態(tài)攻礼。
雖然身處當(dāng)下的時(shí)空，卻又時(shí)時(shí)可以仰望星空栗柒，讓思緒紛飛，從當(dāng)下跳脫知举，這又何嘗不是一種幸運(yùn)瞬沦？
正如在這舉國同慶之日，共同的民族記憶是引起集體共鳴的前提雇锡」渥辏看著人民英雄紀(jì)念碑，我們會不自覺想起灑下熱血的革命先烈锰提；看著車牌為1949的空車從長安街駛過曙痘，我們會想象如今的國泰民安也許是先烈們曾經(jīng)苦苦奮斗與追求的圖景；看著如今七十周年的盛大閱兵立肘，我們又會想象八十周年甚至一百周年又是何種光景呢边坤？于個(gè)體而言，十年乃至于三十年后的我們谅年，又將經(jīng)歷什么樣的時(shí)代變遷茧痒？生命軌跡又會駛向什么方向？
我們可以想象融蹂，但想象出的場景卻又與時(shí)間的維度以及各種主客觀因素掛鉤旺订。
譬如弄企，我可以想象出理想的婚姻狀態(tài)會是什么模樣，但是我卻無法想象自己進(jìn)入婚姻之后會是什么狀態(tài)区拳；我可以大概想象出5G時(shí)代真正來臨時(shí)人們生活方式的改變拘领，因?yàn)槟壳跋嚓P(guān)的研究比較成熟，但是我暫時(shí)無法想象在5G時(shí)代下我一天的生活細(xì)節(jié)樱调。
畢竟约素，想象本身就可以不受束縛，無邊界本涕，任由思緒馳騁业汰。若是加上了各種限制因素，以及現(xiàn)有的依據(jù)或是證據(jù)菩颖，那想象就變成了預(yù)測或者推斷样漆，雖然多了幾分理性，卻少了不少感性與趣味晦闰。
我不敢妄談人生放祟，而且隨著年齡增長，愈發(fā)不敢想象呻右，畢竟現(xiàn)實(shí)是個(gè)好老師跪妥，總能教人如何妥協(xié)。但是声滥，面對時(shí)而慘淡無味時(shí)而斗志昂揚(yáng)的人生眉撵，偶爾想象一下理想的生活圖景，倒也無妨落塑。畢竟腳比路長纽疟，走著走著，一駐足憾赁，一抬頭污朽，也許就瞅到了呢。
