今天看到了爸爸對(duì)親子溝通做出的努力和改變，非常歡喜趁冈！
我是第一次參加私董會(huì)活動(dòng)歼争，在推門進(jìn)入時(shí)，映入眼簾的就是一張大圓桌渗勘，圍繞著圓桌落座著先到的家長(zhǎng)和老師沐绒，這剎那我腦海中有個(gè)景象閃過(guò)，像不像亞瑟王的圓桌會(huì)議旺坠，落座的父母似乎就是亞瑟王的騎士乔遮。我們?cè)谶@里聚會(huì)，一起解決王國(guó)（我們的小家）出現(xiàn)的問(wèn)題取刃。
我們父母不就像是孩子心目中的騎士么蹋肮，我們?nèi)硇牡貝壑麄儯Ｍ刈o(hù)他們一生周全蝉衣，孩子們信賴括尸，崇拜，對(duì)我們充滿期待病毡。但何時(shí)濒翻，孩子們不再愿意和你分享她（他）地喜怒哀樂(lè)，你也漸漸得難以走入他們的內(nèi)心啦膜。這個(gè)是我最擔(dān)憂的情況有送，和孩子連接的紐帶在漸漸斷裂。究竟是那里出了問(wèn)題僧家，我做錯(cuò)了什么雀摘？我該怎么做？自己在反思的過(guò)程中八拱，想了很多阵赠，但是千頭萬(wàn)緒，思緒紛亂肌稻，所謂不識(shí)廬山真面目清蚀，只緣身在此山中。不如把問(wèn)題拋給別人罷爹谭，大家在頭腦風(fēng)暴中幫助我找到思路或具體的方法枷邪。
我的話題是如何與孩子有效地溝通－讓孩子能理解和接納我對(duì)他的建議。
? ? 為了改善這個(gè)問(wèn)題诺凡，我也通過(guò)看相關(guān)教育的書东揣，比如：《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽践惑，怎么說(shuō)孩子才肯聽》，《p.e.t家長(zhǎng)效能訓(xùn)練》嘶卧，《兒童心理學(xué)》等尔觉。都是自學(xué)為主，理論知識(shí)難以實(shí)際應(yīng)用脸候，或者在應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤穷娱，沒達(dá)到效果。最主要的問(wèn)題是沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)运沦，沒能真正理解孩子在現(xiàn)階段的心理狀況泵额，沒有調(diào)整自己的情緒和方法，造成和孩子連接的紐帶斷裂携添。從而無(wú)法影響孩子嫁盲，幫助他成長(zhǎng)。
目前通過(guò)學(xué)習(xí)了一些pet的方法烈掠，比如和孩子同理心羞秤，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題區(qū)地出現(xiàn)，先認(rèn)識(shí)情緒再解決問(wèn)題等理念左敌，感覺有些效果瘾蛋，孩子漸漸愿意和我們交流，說(shuō)說(shuō)心里的想法了矫限，他思想的成熟度真的讓我驚訝哺哼。也讓我更尊重他，和他平等的交流叼风。
我需要私董會(huì)的顧問(wèn)們結(jié)合自己成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)取董，能夠用具體的現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事例，提出解決方法无宿，讓我在實(shí)例中學(xué)習(xí)茵汰，行之有效的掌握溝通方法。
顧問(wèn)們給我許多建議孽鸡，都是他們自己經(jīng)歷過(guò)總結(jié)出來(lái)的理念和方法蹂午，因此顯得彌足珍貴。比如建議我調(diào)整好自己的心態(tài)彬碱，如果孩子沒有做到我們要求的標(biāo)準(zhǔn)画侣，我們不該立刻指責(zé)，而應(yīng)該和孩子溝通堡妒，分析沒有做成的原因。也要自己反思溉卓，是不是自己目標(biāo)定的太高皮迟，孩子不容易達(dá)到搬泥，多次受挫后，反而使孩子沒有信心去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)了伏尼。還有顧問(wèn)提醒我注意孩子現(xiàn)在是叛逆期忿檩，不要使用權(quán)威或高壓的方式，而是應(yīng)該多聽聽孩子自己的想法爆阶，去理解他包容他燥透。有的顧問(wèn)還從整個(gè)家庭教育上入手，問(wèn)我媽媽的角色在那里辨图。因?yàn)楹⒆計(jì)寢寣?duì)我的教育方法是頗有微辭班套，我也沒有和她進(jìn)行深入的交流，因?yàn)槟腥四欠N自尊吧故河，內(nèi)心是有些拒絕的吱韭。如果我排斥媽媽的參與，導(dǎo)致和妻子產(chǎn)生裂痕鱼的，使家庭失去平和溫馨的氛圍理盆，對(duì)孩子成長(zhǎng)反而不利。讓我領(lǐng)悟到和諧的夫妻關(guān)系才是家庭教育的基礎(chǔ)凑阶。
還有媽媽建議先提高孩子對(duì)我的信任猿规，主動(dòng)建立和孩子的共同話題，多傾聽宙橱，讓孩子先接納我姨俩，然后再提建議等具體可操作的方法。這次聚會(huì)受益良多养匈，不虛此行哼勇。
? ? 聚會(huì)尾聲時(shí)，周老師提出了一個(gè)頗有禪意的問(wèn)題：應(yīng)該的背后是什么呕乎？和您之間是什么關(guān)系积担？
? ? 所謂的應(yīng)該其實(shí)就是觀念，是一種價(jià)值觀猬仁，是一種你持之安身立命的基礎(chǔ)帝璧，它為你所用，你也為它所縛湿刽。我們的一生總是在對(duì)這個(gè)應(yīng)該的破與立中成長(zhǎng)的烁，人與人之間也在自己所持的應(yīng)該與不應(yīng)該中爭(zhēng)論不休。人們都受困于自己诈闺，就如諺語(yǔ)說(shuō)：“人不可能拔著自己的頭發(fā)離開地球”
我們要認(rèn)識(shí)到自己的局限性渴庆，需要用包容和開放的姿態(tài)面對(duì)一切新的或與你不同的事物抑或觀念。不要輕言應(yīng)該或不應(yīng)該，不要輕易的判斷對(duì)和錯(cuò)襟雷。首先接納與感受刃滓，建立內(nèi)在的連接，也許就能發(fā)現(xiàn)這應(yīng)該背后的真相耸弄。
