我所在的這個(gè)小城市，沒有名山大川滤否，沒有自然奇觀脸狸，更沒有太多的杰出人物。它就是一座普普通通的小城顽聂，面積不大的城區(qū)肥惭，內(nèi)斂低調(diào)、安安靜靜紊搪。
于是不安分的我呀，總想著出去看看外面的世界全景，只要一有假期耀石，我訂好機(jī)票酒店，說走就走爸黄。這么多年來滞伟，國(guó)內(nèi)國(guó)外，也去了不少地方炕贵。
然而梆奈，回過頭來想想，通過旅行我獲得了什么称开？旅行又改變了我什么亩钟？
曾經(jīng)，高曉松一句“生活不止眼前的茍且鳖轰，還有詩和遠(yuǎn)方”刷爆朋友圈清酥。
生活中，很多年輕人喜歡把旅行奉為夢(mèng)想蕴侣，憧憬詩和遠(yuǎn)方焰轻，卻忽略了眼前，把當(dāng)下的生活過得茍且昆雀。
遠(yuǎn)方雖好辱志，可旅行結(jié)束，還是要回歸到現(xiàn)實(shí)狞膘，生活還是要繼續(xù)揩懒。
三毛說，人生又有多少場(chǎng)華麗在等著客冈，不多的旭从，不多的，即使旅行，也大半平凡歲月罷了和悦。
說到底退疫，人生是由當(dāng)下無數(shù)個(gè)平凡日子組成的。
有的人鸽素，不遠(yuǎn)萬里去一座城市褒繁，只是為了拍張照，炫耀自己也去過那里馍忽。
有的人棒坏，旅行對(duì)他們來說只是從自己呆膩了的地方跑到別人呆膩了的地方看看。
沒有用心感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)情遭笋，卻刻意營(yíng)造很享受的錯(cuò)覺坝冕；
旅途平淡而匆忙，卻不妨礙他們展示歲月靜好瓦呼。
他們想給平凡生活尋求新鮮感喂窟，想寄情于遠(yuǎn)方，最終卻迷失在了打卡式的旅行里央串。
他們坐十幾個(gè)小時(shí)的火車或飛機(jī)磨澡，在爆火的網(wǎng)紅打卡地標(biāo)拍照，然后修圖發(fā)朋友圈质和，滿懷期待能得到更多的贊稳摄。
他們總喜歡把夢(mèng)想和生活、現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來饲宿，嚷嚷著要拋棄六便士厦酬，去尋找月亮。
為此辭掉工作褒傅，賣掉房子弃锐，去走遍千山萬水，去放逐自己殿托。
這句話讓更多的人把旅行當(dāng)成解決人生問題的良藥霹菊，失戀了、受挫了支竹、迷茫了……但凡遇到任何一點(diǎn)麻煩旋廷，就想要去遠(yuǎn)方。
好像去一趟遠(yuǎn)方礼搁，回來問題就憑空解決了饶碘。
可是，當(dāng)你淹沒在景區(qū)的人山人海馒吴，排隊(duì)幾小時(shí)登上山頂時(shí)扎运，這種旅行并不會(huì)給你帶來任何改變瑟曲。
旅行從來不是萬能藥，尤其是那些千篇一律的旅行豪治，帶來的只是疲憊和失望洞拨。
作家路明說過，向往的是遠(yuǎn)方负拟，厭倦的是日常烦衣，走了很久才發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方一樣是柴米油鹽的樣子掩浙。
你想逃離現(xiàn)實(shí)的困境花吟，想得到治愈，但這不是一次旅行就能完成的厨姚。
在出發(fā)之前衅澈，想想你為什么要旅行，而不是盲目跟風(fēng)谬墙，輕易被煽動(dòng)矾麻。
只有當(dāng)你想清楚了，旅行才有意義芭梯。
阿蘭·德波頓在《旅行的藝術(shù)》這本書里提到，讓我們?cè)谇巴h(yuǎn)方之前弄喘，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西玖喘。
你不一定要找個(gè)春暖花開的日子，也不一定要找個(gè)農(nóng)場(chǎng)喂馬劈柴蘑志。
如果能保持對(duì)生活的好奇累奈，知道如何與自己相處，即使是身邊極平常的景色急但，也能感受到不同之處澎媒；即使只是去不起眼的地方，也能像抵達(dá)世界盡頭一樣心情澎湃波桩。
而如果你對(duì)生活麻木不仁戒努，即使跑到西藏，恐怕也沒辦法洗滌你的心靈镐躲。
說到底储玫，能不能過得快樂，不在于待在家里或者出去萤皂，不在于辭職或者努力工作撒穷，而在于你有沒有讓自己幸福的能力。
一個(gè)有能力讓自己幸福的人裆熙，無論過什么樣的生活端礼，都可以讓生活過得有聲有色禽笑。
瑜伽圈有個(gè)老師，多年練習(xí)瑜伽早已成為一種生活方式蛤奥，即便出門旅行，也會(huì)不辭辛勞帶著瑜伽服喻括、瑜伽墊住酒店邀杏。
有人問她，旅行中何必如此大費(fèi)周章唬血？
她反問望蜡，旅行難道不是生活嗎？
誠(chéng)然拷恨，生活有多種方式脖律，而旅行只是其中一部分，不必非得為其附加特殊的意義腕侄。
改變你的小泉，不在于你旅行過多少次，走了多遠(yuǎn)冕杠，而在于你是否擁有一顆柔軟的內(nèi)心面對(duì)世界微姊。
始終保持對(duì)生活的熱愛，始終保持幸福的能力分预，才是最重要的兢交。
旅行從來不是夢(mèng)想，生活才是笼痹。
