綠色凸顯與人際環(huán)境
突然想明白盐茎，綠色的呈現(xiàn)應(yīng)是財(cái)政已經(jīng)自由，就是不用自己花額外的時(shí)間和精力就有可支配的錢(qián)來(lái)滿足自己和自己親密關(guān)系的一種脫離了物質(zhì)追求的注重于精神追求的一種自我滿足的好狀態(tài)蜒灰，而非覺(jué)得壓力大、動(dòng)力不足后的壓抑不起，深陷低谷或泥潭而不能自拔的自我逃避澜术，靠外在環(huán)境的安逸寧?kù)o來(lái)掩飾內(nèi)心的慌張的呈現(xiàn)。
所以綠的本意其實(shí)是經(jīng)歷了風(fēng)雨之后的堅(jiān)韌猬腰，吃喝玩樂(lè)都膩了之后的知足鸟废，總之大家津津樂(lè)道、拼死追求的地球人都想干的事都不太想了姑荷，不能這么說(shuō)盒延，就是干夠了想干的，想通了自己的迷惑鼠冕，一句話添寺，對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有什么奢望了，被看見(jiàn)已經(jīng)完成懈费，像是等死感覺(jué)计露，唯一不同的是心態(tài)，一種是眷戀于世的不干憎乙，一種是不屑一切的喜悅平和票罐，一種是我都垂死之人你們別來(lái)煩我了，一種是你們想知道什么我來(lái)告訴你泞边。
設(shè)想一下该押，沒(méi)有經(jīng)歷能不能參悟出道理？沒(méi)有經(jīng)歷能不能直接跳過(guò)被看見(jiàn)阵谚，直接達(dá)到第二種狀態(tài)蚕礼？據(jù)先賢所言就算大有錢(qián)者，依舊沉溺在被看見(jiàn)的游戲之中梢什，也就是叔本華悲觀理論欲望沒(méi)有盡頭闻牡，正面解釋是尼采的戰(zhàn)斗的生命，其向前進(jìn)都借著為了人類文明而做著不朽的貢獻(xiàn)绳矩！當(dāng)然這里面的不乏開(kāi)悟大師罩润，明白人的那點(diǎn)小心思，會(huì)不傷尊嚴(yán)的讓你明白不過(guò)都是自己的思維在作怪罷了翼馆，讓你認(rèn)知割以，從自身找原因金度，而不是從他人，結(jié)束你的被看見(jiàn)严沥，在原來(lái)的生活狀態(tài)中重新定位自己和周圍人的順序關(guān)系猜极，確定圓心，就是自己消玄，而非是父母妻兒或某一圣人跟伏，排好序，糖果一個(gè)一個(gè)的分翩瓜，大家都滿意了就OK了受扳，這時(shí)堅(jiān)持原則很重要，但方法就不是以前的忽視感受和情緒多變兔跌，而是感同身受和體貼細(xì)膩勘高，達(dá)到一種平衡，影響與傳承于他們坟桅，使其明白其中的道理华望，過(guò)上同樣的活在當(dāng)下的通透生活！
道悟至深仅乓，超越先賢赖舟，達(dá)至開(kāi)悟，傳承后世夸楣，永垂不朽宾抓！
這是不是更高級(jí)的被看見(jiàn)？
假亦真來(lái)真亦假裕偿，無(wú)為有處有還無(wú)洞慎。
唯心唯物見(jiàn)不同痛单。
