少時看《西游記》库北，覺得唐僧不僅平庸無能，還好壞莫辯们陆，常使得力干將孫悟空蒙受不白之冤寒瓦。每每若此，心下都對唐僧憤憤然坪仇。
而諸葛亮不僅智慧過人杂腰，還極具人格魅力。歷史上椅文，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧傥购堋５裰T葛亮這樣集智慧與人格于一身的，猶如稀世珍寶皆刺。他因此也成為中華民族智慧與道德的雙重象征少辣。
唐僧與諸葛亮似乎毫不相干，唐僧之愚頑也根本無法與諸葛亮的過人才智相提并論羡蛾。但是兩人卻有一個共同的身份——都是領導漓帅。一個是西天取經(jīng)團隊的最高領導，一個是蜀國的高級首腦。這樣的兩位領導人PK忙干，誰會勝出呢器予？
先來看看唐僧的三位屬員：
孫悟空，高智商人才捐迫，身懷絕技乾翔，火眼金晴，擅降妖除魔弓乙。業(yè)務能力強末融，個性也強，眼里揉不得沙子暇韧，動轍撂挑子回花果山，炒老板的魷魚浓瞪。
豬八戒懈玻，情商較高，心理素質(zhì)佳（在被妖精捉去要被煮了吃時乾颁，唐僧在一邊垂頭喪氣涂乌，他仍睡得著），協(xié)調(diào)能力強英岭。平日雖有挑唆是非之事湾盒，但在唐僧與孫悟空關系極度緊張之時，能夠顧全大局诅妹，屈身去請悟空出山罚勾，中間做了大量溝通協(xié)調(diào)工作。當然吭狡，他也有明顯的缺點——好色尖殃，貪吃。難以抵擋美色和美食的誘惑划煮，意志相當薄弱送丰。
沙僧，業(yè)務能力相對平庸弛秋。但非常敬業(yè)器躏，任勞任怨。從不無事生非蟹略，忠誠度最高登失，從沒撂過挑子，是唐僧的鐵桿粉絲科乎。
唐僧作為這樣一個團隊的領導壁畸，本身沒有什么特別的能力，三個屬員個個都比他強，而唐僧硬是率領他們?nèi)』亓苏娼?jīng)捏萍。且來看看他的領導之道太抓。
首先，作為一個團隊領導令杈，唐僧非常善于利用團隊的力量走敌。雖然自己沒有什么能力，卻將每個屬員的才干發(fā)揮到極致逗噩。揚人所長掉丽，為我所用，不失為一個明智的領導异雁。
常言說捶障，沒有完美的個人，只有完美的團隊纲刀。
試想一下项炼，如果三個屬員都是孫悟空一樣的業(yè)務高手，三個業(yè)務能力超強示绊、個性也超強的人在一起會是什么樣子呢锭部？恐怕是誰也不服誰，三天打架面褐，五天散伙拌禾，很難完成取經(jīng)大業(yè)。
同理展哭，三個豬八戒或三個沙僧式的人物也不行湃窍。而唐僧卻能夠?qū)⑦@三個各具特色各有長短的屬員通過優(yōu)勢互補，把幾個都不完美的人整合成了一支非常完美的團隊摄杂，一路驅(qū)妖降魔坝咐，逢兇化吉，表現(xiàn)出極強的戰(zhàn)斗力析恢。
其次墨坚，唐僧善于利用制度來管理團隊。三個屬員都身懷絕技映挂，隨便哪一個拉出來都比他本領高強泽篮。如果沒有行之有效的制度約束，八戒和沙僧或許還好管理些柑船，悟空就難說了帽撑，一個筋斗，早不知翻到哪里去了鞍时。
悟空常常依仗一身硬功夫亏拉，率性而為扣蜻，根本不服天朝管。這個時候及塘，作為領導莽使，如果聽之任之，則威信掃地笙僚，無法完成取經(jīng)大業(yè)芳肌。而唐僧自有管理悟空的法寶——緊箍咒。任你能耐齊天肋层，一念緊箍咒亿笤，也得乖乖就范。
第三栋猖，唐僧有寬廣的胸襟净薛，容人的雅量。通常包容一個人的短處已經(jīng)很難掂铐，而容人之長比容人之短更難罕拂。尤其是作為領導，如果屬員個個比自己強全陨，還能以平和之心容納他們，是很難做到的衷掷。
中學時學過《楊修之死》辱姨，其死因說到底是曹操容不下處處顯示自己聰明的楊修。唐僧則不同戚嗅，他平和淡泊雨涛，不計功利。三個屬下完全不用擔心因張揚自己招致禍災懦胞，盡可放心大膽地施展才干替久。
唐僧個人看似無功無績，其實恰恰符合“良將無赫赫戰(zhàn)功”之說躏尉。充分展示了一個領導者應具備的輕個人功績重組織功績的優(yōu)秀品質(zhì)蚯根。
第四，唐僧是建立這個團隊精神的靈魂胀糜，始終把握著團隊的大方向——西天取經(jīng)颅拦。這個團隊從組建開始，就建立了這個共同的也是唯一的目標教藻。唐僧自始至終目標明確距帅，信念堅定——這一點對團隊來說至關重要。
唐僧抗挫能力超強括堤。西天取經(jīng)之路碌秸，一步一坎绍移，歷盡艱險，先后歷經(jīng)九九八十一難讥电。其他成員都有過迷茫和不同程度的動搖蹂窖。只有他，無論遭遇什么樣的磨難允趟，從未動搖過恼策。——這種百折不撓的堅韌品質(zhì)潮剪，常常成為成功與失敗的關鍵涣楷。
第五，不忘初心抗碰，方得始終狮斗。唐僧不僅抗挫能力超強，抗誘惑能力更強弧蝇。西行路上碳褒，他始終抱持著堅定信念，抵御了無窮的誘惑看疗。其中有權(quán)力之誘——曾許諾國王的寶座沙峻；有美色之誘，自不須細說两芳。
古往今來摔寨，多少英雄豪杰闖過了大風大浪，卻難過權(quán)力與美人關怖辆。面對權(quán)力與美色之誘是复，非但不能抵抗，多少人費盡心機夢寐以求竖螃。而唐僧面對這些誘惑淑廊，始終保持清醒頭腦，不忘初心特咆，砥礪前行季惩。
正是基于以上種種，看似平庸的唐僧最終率領他的團隊取到了真經(jīng)坚弱，實現(xiàn)了團隊目標蜀备。不能不感嘆，哪里有無緣無故的成功荒叶！
再來看諸葛亮碾阁。諸葛亮在劉備三顧茅廬后出山，功蓋三分國些楣，名成八卦圖脂凶。輔佐兩朝宪睹，盡瘁國事，忠心耿耿蚕钦，公而忘私亭病。其智慧與人格魅力為后人推崇備至，充分實現(xiàn)了其自身的價值嘶居。
但是作為一個領導者罪帖，他算不算成功呢？答案恐怕是否定的邮屁。
首先整袁，諸葛亮在劉備托孤之后，沒有及時地完成職責的轉(zhuǎn)變——即從運動員向教練員轉(zhuǎn)變佑吝。
劉備病重之際坐昙，召諸葛亮托付后事，說：“若嗣子（劉禪）可輔芋忿，輔之炸客；如其不才，君可自取戈钢”韵桑”諸葛亮效忠貞之節(jié)，并未自取殉了。但劉禪不才蝶溶，他已是實際上的一把手。
托孤之后宣渗，諸葛亮更加殫思竭慮，事必躬親梨州，“親理細事痕囱，汗流終日”，凡杖責二十以上的案件皆親自審閱暴匠，唯恐他人不似自己這般盡心鞍恢。
以至于司馬懿得知諸葛亮“夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉每窖。所啖之食帮掉，日不過數(shù)升”后，告訴帳下諸將說：“孔明食少事煩窒典，其能久乎蟆炊？”果不其然，諸葛亮不久就病逝于五丈原瀑志∩辏“出師未捷身先死”污秆，不能不令人扼腕嘆息。
作為一國領導昧甘，本應抓大放小良拼，最忌眉毛胡子一把抓。他卻對別人放不開充边。由于沒有很好地培養(yǎng)下屬庸推，給他們成長的機會，自然也沒有建立起后備人才庫浇冰，沒能培養(yǎng)出合格的接班人贬媒。導致強將手下出弱兵，蜀國后繼無人湖饱，繼而滅亡的可悲結(jié)局掖蛤。
其次，諸葛亮在成為實際上的一把手后井厌，沒有很好地完成工作技能的轉(zhuǎn)變——即從業(yè)務技能向領導技能轉(zhuǎn)變蚓庭。
領導的勤快與下屬不同，搶下屬的活干實際上是作為領導的偷懶仅仆。諸葛亮整日埋頭瑣碎事務器赞，著實犯了領導大忌。
卡耐基說過墓拜，一個人的成功港柜，約有15%取決于技術(shù)知識，85%取決于人類工程——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力咳榜。諸葛亮的事事躬親嚴重影響了屬下的工作熱忱和積極性夏醉。
第三，諸葛亮沒有完成貢獻方式和自我評價方式的轉(zhuǎn)變——即從個人貢獻向他人貢獻或組織貢獻的轉(zhuǎn)變涌韩。
實踐證明畔柔，完全靠個人的企業(yè)是沒有希望的。對國家來說臣樱，更是如此靶擦。這也從另一方面說明了：沒有完美的個人，只有完美的團隊雇毫。作為領導玄捕，更應著眼于實現(xiàn)下屬乃至整個組織的價值——這才是最重要的。
所以棚放，雖然諸葛亮的個人功績和人格魅力后人難以企及枚粘。但作為一國首腦，無疑是失敗的席吴。
注：文中主要觀點來自以前的一次管理人員培訓課程赌结，那時我從事人力資源工作捞蛋，培訓結(jié)束后整理成此文。那是一次美好的培訓柬姚，曾在《熱水印象》中有提到拟杉。
