文 | Sunny陽(yáng)婧婧
Part 1 智慧與信仰
三、強(qiáng)調(diào)變易的《周易》思想
含義：
狹義的《周易》只指《易經(jīng)》龙填，而廣義的《周易》除了《易經(jīng)》以外浊吏，還包括解釋它的《易傳》斯辰。
創(chuàng)作人：據(jù)傳先后有三位“圣人”參與了這部作品的創(chuàng)作。
① 伏羲是這部著作的奠基人。相傳伏羲在黃河邊散步箕昭，看到河里一只碩大的烏龜浮到水面誉简，烏龜?shù)谋成嫌幸恍┢婀值募y理，于是他受到啟發(fā)盟广，創(chuàng)造了《周易》中最核心的內(nèi)容 - 八卦闷串。
② 周代的開國(guó)君主周文王對(duì)《周易》加以豐富。
③ 春秋思想家孔子對(duì)《周易》進(jìn)行了新的發(fā)展筋量∨氤常《易傳》的主要思想是傳自孔子。
地位與意義：
① 《周易》成書以后桨武，成為儒家最重要的經(jīng)典肋拔。早期儒家選了五部書作為最高的經(jīng)典，《周易》被放在第一位呀酸。
② 《易經(jīng)》與中國(guó)人的思想凉蜂、文化產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。
③ 《周易》被孔子等人充分地理論化性誉，占卜命運(yùn)的意為就漸漸淡化窿吩。
來源：
① 《周易》是奠定在占卜的基礎(chǔ)上的。《周易》的占卜是用筮卜错览，而不是用龜占纫雁。
② 占卜只是《周易》的基礎(chǔ)，說明這部書的來源倾哺。
1. 陰陽(yáng)是《周易》的基礎(chǔ)
《周易》的應(yīng)用：
① 哲學(xué)家將《周易》發(fā)展成一套系統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)思想轧邪；科學(xué)家根據(jù)它觀察天文地理；醫(yī)生根據(jù)它決定治病的方式羞海；藝術(shù)家相信藝術(shù)創(chuàng)造的原理都囊括在其中忌愚；軍事家說，用兵之道却邓，關(guān)鍵是要精通《周易》的道理硕糊。
② 《易傳》上說，易道“廣大悉備”申尤。意思是說癌幕，天底下的一切事情都可以包括在“易”的道理中衙耕。
③ 《周易》反映了中國(guó)人對(duì)宇宙生命的看法昧穿。如《周易》有六十四卦，開始兩卦是關(guān)鍵橙喘，一卦為乾时鸵，一卦為坤。乾卦象征天，坤卦象征地饰潜。二者各有特點(diǎn)：乾卦說的是健初坠，是陽(yáng)剛之道，坤卦說的是順彭雾，是陰柔之道碟刺。二者構(gòu)成了一剛一柔，一動(dòng)一靜薯酝，一開一合的關(guān)系半沽。
④ 《周易》從乾卦中，提出“天行健吴菠，君子以自強(qiáng)不息”的精神者填，從坤卦中，提出“地勢(shì)坤做葵，君子以厚德載物”的精神占哟。一方面強(qiáng)調(diào)要有剛剪進(jìn)取的精神，另一方面又強(qiáng)調(diào)要寬厚包容酿矢，像天地那樣榨乎，用于承擔(dān)。這也成為了中國(guó)文化的基本特點(diǎn)瘫筐。
⑤ 中國(guó)兵法谬哀，就是奠定在陰陽(yáng)之法的基礎(chǔ)之上。
《周易》被廣泛應(yīng)用原因：
《周易》的秘密就在兩個(gè)字：陰严肪、陽(yáng)史煎。《周易》用符號(hào)表現(xiàn)它們驳糯，陽(yáng)寫作——篇梭，陰寫作— —。
陰酝枢、陽(yáng)的概念：
① 中國(guó)人認(rèn)為恬偷，宇宙間有兩大勢(shì)力，一為陽(yáng)帘睦，一為陰袍患。中國(guó)人將諸如光明的、正面的竣付、處于控制地位的力量诡延，概括為陽(yáng)，將陰暗的古胆、負(fù)面的肆良、處于從屬地位的力量概括為陰筛璧。
② 陰陽(yáng)這兩大勢(shì)力相互對(duì)立，又相互依存惹恃。二者之間相互影響夭谤，陽(yáng)對(duì)于陰有吸引力，又有排斥力巫糙，陰對(duì)于陽(yáng)也是如此朗儒。二者相互作用，宇宙間因此有了活力参淹。陽(yáng)氣上升采蚀，陰氣下降；陽(yáng)氣是開承二，陰氣是合榆鼠。一升一降，一開一合亥鸠，構(gòu)成了宇宙的動(dòng)勢(shì)妆够。一切變化的根源就來源于這二氣的作用。
2. 《周易》講變的道理
“易”的含義：
《周易》的“易”负蚊，是變化的意思神妹。中國(guó)人認(rèn)為，世界上的一切都有陰陽(yáng)兩面家妆，陰陽(yáng)的相互作用鸵荠，形成無所不在的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)。宇宙中的一切都處在永恒的變易之中伤极，沒有固定不變的東西蛹找。
《周易》中“易”的表現(xiàn)：
① 《周易》的符號(hào)系統(tǒng)以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)，由陰陽(yáng)組合成八卦哨坪，由八卦疊合成六十四卦庸疾，無非就是為了表現(xiàn)生命永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)的道理。
② 《周易》的每卦有六爻当编，爻按照《易經(jīng)》的解釋届慈，就是動(dòng)和變化的意思，每一爻都是一個(gè)“時(shí)位”忿偷，既是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)金顿，又是一個(gè)空間點(diǎn)，是時(shí)空一體的鲤桥。易的六爻的順序是由下而上揍拆，展示的是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)、由初始向縱深的展開過程芜壁。
③ 六爻的爻辭以一條龍來作比礁凡，說的卻是人生的道理。
第一爻 - 潛：“潛龍慧妄，勿用”顷牌，像一條龍潛在水底，等待時(shí)機(jī)塞淹。
第二爻 - 小露鋒芒：“見龍?jiān)谔锟呃叮姶笕恕保颀埮紶栒故疽幌伦约罕テ眨嵝讶藗冊(cè)跊]積聚到足夠的力量之前运挫，還是不能莽撞，但是可以小露鋒芒套耕。
第三爻 - 警惕：“君子終日乾乾谁帕，夕惕若，厲冯袍，無咎匈挖。”康愤，晚上都睡不著覺儡循，是說一個(gè)有修養(yǎng)的人必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎。
第四爻 - 適時(shí)應(yīng)對(duì)：“或躍在淵征冷，無咎”择膝，此時(shí)已經(jīng)積聚了相當(dāng)?shù)牧α浚瑢⒁兴删图旒ぃ@時(shí)尤要注意肴捉，像一條巨龍從水中躍起，又潛藏下去叔收，使人不辯其首尾每庆。
第五爻?- 大展宏圖：“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕苯翊幱谧詈玫臅r(shí)機(jī)缤灵，如巨龍?jiān)谔焐巷w翔。
第六爻?- 不能過分：“亢龍有悔”蓝晒，如果做過分了就會(huì)有災(zāi)殃腮出。
《周易》“變”的道理：
① 六爻從潛于水中，到大展宏圖芝薇，再到不能過分的告誡胚嘲，說明時(shí)機(jī)在變化，人應(yīng)對(duì)的方式也應(yīng)該變化洛二。《周易》就是告訴你如何適應(yīng)變易的道理馋劈。
② 《周易》告訴我們攻锰，宇宙是一個(gè)生命的空間，宇宙不是死的妓雾，而是活的娶吞。
3. 《周易》的象
符號(hào)與其含義：
①《周易》的符號(hào)系統(tǒng)以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)，由陰陽(yáng)組合成八卦械姻，由八卦疊合成六十四卦妒蛇。
② 八卦分別代表八種事物：乾，三個(gè)陽(yáng)爻楷拳，像天绣夺；坤，三個(gè)陰爻欢揖，像地陶耍；震，下面一個(gè)陽(yáng)爻她混，上面兩個(gè)陰爻物臂，像雷；艮 产上，上面一個(gè)陽(yáng)爻棵磷，下面兩個(gè)陰爻，像山晋涣；坎仪媒，中間一個(gè)陽(yáng)爻，上下兩個(gè)陰爻谢鹊，像水算吩；離，中間一個(gè)陰爻佃扼，上下兩個(gè)陽(yáng)爻偎巢，像火；巽兼耀，上面兩個(gè)陽(yáng)爻压昼，下面一個(gè)陰爻，像風(fēng)瘤运；兌窍霞，下面兩個(gè)陽(yáng)爻，上面一個(gè)陰爻拯坟，像澤但金。
③ 八卦象征著天、地郁季、水冷溃、火钱磅、雷、山似枕、風(fēng)盖淡、澤，顯然這是上古時(shí)代人類所接觸的大自然的幾種重要的物象菠净，每一種物象又有各自基本的特征禁舷。由此彪杉，八卦卦象和外在的物質(zhì)世界便建立了聯(lián)系毅往，八卦成了外在物“象”的替代物。
