在心理學(xué)上有一個(gè)迷思：在原始森林的深處拥坛，一棵大樹(shù)倒下了蓬蝶，會(huì)有聲音嗎？
我們先從心理的概念這個(gè)角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題猜惋。
心理是人腦的機(jī)能丸氛，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
打一個(gè)不是很恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)理解這個(gè)概念的話著摔，可以這么來(lái)形容心理：人的大腦就是一臺(tái)機(jī)器缓窜，而它的原材料就是外在的人事物等等客觀現(xiàn)實(shí)，通過(guò)大腦一系列的的加工谍咆，它的產(chǎn)物就是心理禾锤。
人的感覺(jué)就屬于心理的內(nèi)容，也就是它是大腦工作的產(chǎn)物之一摹察，是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映恩掷。
根據(jù)刺激來(lái)源是身體內(nèi)部的還是外部的，可以把感覺(jué)分為內(nèi)部感覺(jué)和外部感覺(jué)供嚎。
外部感覺(jué)就是包括視覺(jué)黄娘，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)克滴，味覺(jué)逼争，皮膚感覺(jué)。皮膚感覺(jué)包括觸覺(jué)偿曙，溫覺(jué)氮凝，冷覺(jué)和痛覺(jué)羔巢。
內(nèi)部感覺(jué)包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)望忆，平衡覺(jué)罩阵，機(jī)體覺(jué)。機(jī)體覺(jué)又叫做內(nèi)臟感覺(jué)启摄，它包括餓稿壁，漲，可渴歉备，窒息傅是，惡心，便意蕾羊，性和疼痛等感覺(jué)喧笔。
再回到那個(gè)迷思。關(guān)于原始森林里的那棵樹(shù)倒下了有沒(méi)有聲音龟再，而聲音屬于聽(tīng)覺(jué)书闸，聽(tīng)覺(jué)就是外在的聲波作用于人的耳朵，到達(dá)大腦之后利凑，大腦經(jīng)過(guò)加工后的產(chǎn)物浆劲。
如此說(shuō)來(lái)，只有經(jīng)過(guò)人的大腦才能產(chǎn)生聲音哀澈，而在原始森林里牌借，大樹(shù)倒下的時(shí)候沒(méi)有人存在，也就沒(méi)有人的大腦存在割按，當(dāng)然也就不可能有聲音膨报。
所以，對(duì)這個(gè)迷思的回答可以是這樣：在原始森林里适荣，一棵大樹(shù)倒下了丙躏，雖然它會(huì)產(chǎn)生聲波，但卻沒(méi)有聲音束凑。
這是一個(gè)回答晒旅，我們還可以來(lái)看另一個(gè)回答。
從心理的角度來(lái)看汪诉，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的大腦是不一樣的废恋，所以對(duì)外界的認(rèn)知也是不一樣的，我們每個(gè)人只是活在由自己的感官塑造出來(lái)的主觀世界里扒寄。
換一句話來(lái)說(shuō)鱼鼓，心理對(duì)外在人事物的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映该编。
既然是能動(dòng)的迄本，就不是唯一的，就是可以改變的课竣，就是多種多樣的嘉赎。
這也是為什么面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題置媳，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)知和看法；面對(duì)同一個(gè)事情公条，不同的人會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方式拇囊。
這也是心理咨詢(xún)之所以有效的根本原因：不必改變外在世界的人事物，而只要改變?nèi)说拇竽X里面的人事物之間的相互關(guān)系就可以了靶橱。
歸結(jié)為一句話寥袭，就是人的大腦有解釋外在人事物的能力。
這個(gè)解釋沒(méi)有對(duì)錯(cuò)关霸，具體如何解釋?zhuān)總€(gè)人會(huì)因人而異传黄，同一個(gè)人也會(huì)因時(shí)因地而異。
所以队寇，面對(duì)“原始森林里的大樹(shù)倒下了有沒(méi)有聲音“這個(gè)問(wèn)題尝江，我們還可以這樣回答：
可以有聲音，也可以沒(méi)有聲音英上；
我想讓它沒(méi)有聲音炭序，它就沒(méi)有聲音；
我想讓它有聲音苍日，它就有聲音惭聂，而且，我想讓它有什么樣的聲音相恃，它就可以有什么樣的聲音辜纲。
