? ? ? 談及中國的近現(xiàn)代教育，就不得不提到陶行知這位大教育家好渠。陶行知可謂對中國的近現(xiàn)代教育的發(fā)展起到了巨大的推動作用文虏。而今年2016年又是陶行知誕辰125周年，逝世70周年拒炎，故而在此追溯陶行知其人其事也是別具意義的挪拟，作者儲朝暉就通過這本《多維陶行知》將陶行知的方方面面展現(xiàn)在我們眼前，為我們?nèi)娼榻B了陶行知其人以及其教育理念击你。
? ? ? 本書一共分為五篇（也即五個章節(jié)）來解析陶行知先生玉组。
? ? ? ?在第一篇“人中之人”里面通過將陶行知先生與同時代的其他有名的人物進行了對比描述，這樣也更加突出陶行知獨具一格的思想丁侄。例如在‘晏陽初·陶行知—相切與相離’一文中作者將晏陽初和陶行知進行了對比研究惯雳。
? ? ? 在這里面，我看到了兩人雖然出身環(huán)境不一樣鸿摇，陶行知出生于安徽的貧苦農(nóng)村石景，晏陽初出生于四川的一個書香世家，但是兩人成長求學(xué)的經(jīng)歷確實基本相同的（在教育方面）拙吉，從而使得他們在教育上的目標(biāo)是一致的——興辦平民教育潮孽。沖著這一點，兩人在國內(nèi)可以說開始是合作的筷黔，兩人的合作對于中國的教育也是有著巨大左右的往史。如書中所言：“首先是掀起了一場在中國歷史上規(guī)模空前的以勞動大眾為對象的教育運動佛舱；其次椎例，他們是愛國知識分子合作的典型；再次请祖，他們都采取了既不照搬古代或西方的理論和方法订歪，又不一概排斥他們的正確態(tài)度，通過親身的調(diào)查和試驗來推動教育事業(yè)向前發(fā)展”肆捕∷⒔可以說如果兩人能夠一直保持這樣的合作狀態(tài)，那么可能中國教育事業(yè)的發(fā)展情況可能就不一樣了慎陵。然而他們二人還是有顯著區(qū)別的掏秩，陶行知先生除了在平民教育很熱心，還在其他活動忙碌荆姆；而且兩人對于平民教育的理解也不盡相同，這也導(dǎo)致了之后兩人最后分道揚鑣映凳。
? ? ? 雖然后面兩人也都關(guān)注鄉(xiāng)村教育胆筒，都意識到鄉(xiāng)村教育的重要性，但是兩人的關(guān)注點還是很有區(qū)別的，書中正文P49進行了詳細(xì)說明仆救，讀者可以自行閱讀品味抒和。而后期兩者對于國難的不同態(tài)度以及最后兩人的不同命運，作者也都進行了詳細(xì)說明彤蔽，這樣的對比手法是很有利于我們更加形象地了解陶行知先生摧莽。
? ? ? 本書作者不僅僅在第一篇將陶行知先生與其他人進行了對比，后面的幾個章節(jié)則從陶行知先生在平民教育中的具體實踐以及相關(guān)的理論顿痪，這對于現(xiàn)在的從事教育工作的人們來說是很有借鑒意義的镊辕。例如在‘陶行知怎么辦教育里’一文就通過陶行知先生的辦教育經(jīng)歷的除了四個‘鏡鑒’，雖然陶行知先生所處的時代是民國蚁袭，但是其教育真諦是沒有過時的征懈。
? ? ? 書中還談到了陶行知先生的自由主義思想，作者也談到了陶行知與基督教之間的聯(lián)系揩悄，而這對陶行知在教育方面的實踐到底有何種影響卖哎，讀者們可以來看看本書。相信這本書對于想要深入了解陶行知先生的讀者是不會失望的删性。
