我們必須正視：如今的中國人確實因為歷史冷落中華傳統(tǒng)文化又停滯不前沒有創(chuàng)新發(fā)展的原因卡者，讓外國人看這么多年中國人不懂自己本土文化的笑話蒿囤。上世紀(jì)，在中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過一次“科玄大戰(zhàn)+抗日戰(zhàn)爭……”崇决，都不了了之材诽。這次又是西方新發(fā)起“人才大戰(zhàn)+科技大戰(zhàn)+貿(mào)易大戰(zhàn)+……”，才打醒一部分人了現(xiàn)在嗽桩，我們很多文化人離開哲學(xué)科學(xué)兩個概念岳守，馬上不會寫文章。其實對于中華文化完全是多余強(qiáng)加的前置或者后綴詞而已碌冶。中華文化的整體思想觀念和應(yīng)用理論體系湿痢，其特點如下：
1、天人合一的本體認(rèn)識基礎(chǔ)和圓滿思想境界扑庞，并非只是物質(zhì)學(xué)譬重，而是自然物質(zhì)生命學(xué)。
2罐氨、具備“生靈生命生物”屬性的整體功能臀规，具有靈活自如性的思想語言文字表達(dá)方式。
3栅隐、整體認(rèn)識論塔嬉，包括“整體思維、整體方法租悄、整體觀念”的完整完善完美認(rèn)識結(jié)果谨究。
4、具有“一元統(tǒng)一泣棋，二元相互胶哲，三元一體”的三維立體規(guī)律，并非是哲學(xué)科學(xué)觀的對立矛盾關(guān)系潭辈。
我在新世紀(jì)初展望中國人的未來世界的未來時鸯屿，就非常有自信地告訴身邊研究文化的朋友，并發(fā)出本人對新世紀(jì)新文化發(fā)展的三個心愿：1把敢、新世紀(jì)寄摆，要告別“兩個唯”的斗爭哲學(xué)時代。2技竟、世界需要建立和平哲學(xué)（當(dāng)時冰肴，我是暫用“哲學(xué)”之名）。3、尋找人類的共識熙尉。那時联逻，我不知不覺就有了這個復(fù)興中華文化的使命感了。埋頭就是十幾年检痰，最好的青春付出包归，終于獲得三維體學(xué)的中華新文化研究成果。雖然铅歼，新世紀(jì)初公壤，我也說中國沒有哲學(xué)科學(xué)椎椰，但是我還是深陷大眾說哲學(xué)科學(xué)觀的話語之中厦幅，也受到東西文化結(jié)合的影響，還是把自己研究的稱“三維哲學(xué)”慨飘。后來确憨，百度詞條發(fā)布，又遇到搞出一套“新式三維哲學(xué)”的學(xué)者來瓤的。這樣休弃，他就無理由與我不容了，冷酷無情的現(xiàn)實才讓我徹底明白圈膏，中華文化不是哲學(xué)科學(xué)文化塔猾，也不是西化官學(xué)者說的那樣沒有體系，而根本就不是一個人類文明體系稽坤。
正是西方人不懂中華文化又學(xué)習(xí)中華文化丈甸，才一知半解中華文化基礎(chǔ)上，產(chǎn)生出獨立的非整體觀現(xiàn)代哲學(xué)科學(xué)文化尿褪。當(dāng)時西方人學(xué)習(xí)難懂的中華文化與今天中國人學(xué)習(xí)哲學(xué)科學(xué)文化難懂程度是相等的自然區(qū)別關(guān)系±铣妫現(xiàn)在又造成西化的中國人比漢化的西方人更不懂自己的中華文化，又偏偏讓這些西化的中國人要去擔(dān)起復(fù)興中華文化的使命了茫多。而民間文化學(xué)者本來研究的體學(xué)中學(xué)和學(xué)太極學(xué)，才是正兒八經(jīng)的中華文化發(fā)展出來的新理學(xué)忽刽，卻從利益心去冷落一邊天揖，看不起民間文化人的研究成果。雖然跪帝，天然的玉石確實有雜質(zhì)也不是很成熟的思想藝術(shù)品今膊，為何不去重視護(hù)持發(fā)展就不對了！我們還不覺醒伞剑，這點中華文化民間文化的純正火種資源斑唬，都得不到重視，復(fù)興中華文化都是停留在口號上了！
我們搞文化學(xué)術(shù)研究恕刘，必須具備有三種判斷能力缤谎，區(qū)別三種人的不同語言表達(dá)方式：一，不做判斷褐着。二是否定判斷坷澡。三是肯定判斷。每種又分懂和不懂含蓉。前面第一频敛，就是懂和不懂都裝圣人，就不說了馅扣。二斟赚，有懂的否定，可以拿出更好的解釋和答案差油。那些不懂的否定拗军，就是拿不出解釋的理由⊙嵫常或者就是食绿，僅僅用無理由的罵人方式表達(dá)自己了。三公罕，有懂的肯定器紧，就是說明同等的認(rèn)識。有不懂的肯定楼眷，就是盲目的相信了铲汪。互相攻擊轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ嗾J(rèn)可罐柳，復(fù)興中華文化的整體力量就形成了掌腰！
官方學(xué)者，不要都把社會文化人张吉，想成沒價值的人或者只是鬧對立的情緒之人齿梁。而多數(shù)是因為長期得不到主流學(xué)術(shù)認(rèn)可，也不能被人正視中華文化思想智慧的繼承人肮蛹。他們迫于難以承受的現(xiàn)實生活壓力勺择，確實多數(shù)人心理有不同程度的變態(tài)，問題不都是他們自己造成了伦忠。另外省核，最后達(dá)成中華民族文化的整體覺醒，最好的氣氛就是“官學(xué)與民學(xué)”可以獲得平等的對話平臺和協(xié)作關(guān)系昆码，共同成為復(fù)興中華民族文化和促進(jìn)21世紀(jì)中國騰飛的本土思想智慧力量气忠。中國人不懂中華文化和中國人依賴哲學(xué)科學(xué)文化觀邻储，是難以形成我們本土中華文化思想意識，構(gòu)成“自信旧噪、自主吨娜、自立”之信心的根本原因。
