簡(jiǎn)述：龍者陽(yáng)，戰(zhàn)者接也仪或。龍戰(zhàn)于野确镊，及乾坤相合、陰陽(yáng)相合范删，然后乳生六子（即震坎艮蕾域、巽離兌），乃終有慶，慶此也; 其血玄黃者旨巷，萬(wàn)物出生之本由于血巨缘。 這個(gè)解釋個(gè)人覺(jué)得最為合理，與乾坤易之門(mén)也采呐，乾坤為父母卦等都非常契合若锁。
上六。龍戰(zhàn)于野斧吐。其血玄黃又固。
陰至上六。坤德全矣煤率。故萬(wàn)物由以出生仰冠。然孤陰不能生也。荀爽云蝶糯。消息之位洋只。坤在于亥。下有伏乾昼捍。陰陽(yáng)相和识虚。故曰龍戰(zhàn)于野。坤為野妒茬。龍者陽(yáng)担锤。說(shuō)文壬下云。易曰龍戰(zhàn)于野郊闯。戰(zhàn)者接也妻献。乾鑿度云。乾坤合氣戌亥团赁。合氣即接育拨。九家云。玄黃天地之雜欢摄。言乾坤合居熬丧。夫曰相和。曰合氣怀挠。曰合居析蝴。則戰(zhàn)之為和合明矣。皆與許詁同也绿淋。而萬(wàn)物出生之本由于血闷畸。血者天地所遺氤氳之氣。天玄地黃吞滞。其血玄黃者佑菩。言此血為天地所和合盾沫。故能生萬(wàn)物也。易林說(shuō)此云殿漠。(中孚之坤)符左契右赴精。相與合齒。乾坤利貞绞幌。乳生六子蕾哟。夫曰符契。曰合齒莲蜘。則乾坤接也谭确。即龍戰(zhàn)于野也。消息卦菇夸。坤亥下即震子出琼富。故曰乳生六子。彖傳云庄新。乃終有慶。慶此也薯鼠。惟荀與九家择诈。皆以血為陰。仍違易旨出皇。易明言天地雜羞芍。則血非純陰可知。純陰則離其類矣郊艘。胡能生物荷科。至侯果謂陰盛似陽(yáng)。王弼乾寶謂陰盛逼陽(yáng)纱注。陽(yáng)不堪故戰(zhàn)畏浆。以戰(zhàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)。后孔穎達(dá)朱子狞贱。因經(jīng)言戰(zhàn)又言血刻获。疑陰陽(yáng)兩傷者。皆夢(mèng)囈語(yǔ)也瞎嬉。清儒獨(dú)惠士奇用許說(shuō)謂戰(zhàn)者接也蝎毡。陰陽(yáng)交接。卦無(wú)傷象氧枣。識(shí)過(guò)前人遠(yuǎn)矣沐兵。
象日。龍戰(zhàn)于野便监。其道窮也扎谎。
陰至上六而極。故曰窮。窮盡也簿透。
