有人發(fā)文貶損“舉案齊眉”的故事懂版，并拿“張敞畫(huà)眉”的故事對(duì)比并大加贊頌鹃栽。關(guān)于這兩個(gè)故事的細(xì)節(jié)，大家可以自行查詢資料了解細(xì)節(jié)躯畴，不過(guò)多詳述民鼓。
但貶損“舉案齊眉”，這是典型的斷（字）章取義蓬抄，據(jù)史料記載摹察，梁鴻是把妻子放在平等地位對(duì)待的。舉案齊眉是妻子心里自愿對(duì)梁鴻由衷的尊敬倡鲸，梁鴻也是低眉雙手奉接的供嚎。在封建禮教環(huán)境的影響下，孟光可能找不到其它好的方式來(lái)表示對(duì)丈夫的尊敬，所以用了“舉案”這種方式克滴”普“舉案齊眉”不是規(guī)矩，后世只是借“舉案齊眉”來(lái)指代他們夫妻的伉儷情深劝赔！
開(kāi)始之時(shí)誓焦，梁鴻面對(duì)著盛飾裝扮的娘子孟光，一連幾天一言不發(fā)着帽，孟光主動(dòng)詢問(wèn)緣由杂伟，梁鴻不隱瞞，將心中想法傾瀉而出：“我一直尋覓的妻子仍翰，是穿著粗布衣服赫粥，能夠同甘共渡的人，甘于平常予借。你現(xiàn)在穿紅戴綠越平，涂脂抹粉，哪里是我梁鴻理想中的妻子!”
其實(shí)這也是孟光的障眼法灵迫，她想考驗(yàn)一下自己的丈夫是真君子還是假清高秦叛，其實(shí)孟光本不是追求物質(zhì)享受之人，她為自己準(zhǔn)備的嫁妝便是粗布衣服瀑粥、粗麻鞋挣跋，還有一些紡織用具。自然狞换，梁鴻通過(guò)了孟光的考驗(yàn)浆劲，孟光便無(wú)需再隱瞞自己的真實(shí)面貌，轉(zhuǎn)身挽起發(fā)髻哀澈，換上粗布衣服，架起織機(jī)度气，開(kāi)始織布割按。
而在封建禮教下，女人則如養(yǎng)著的寵物磷籍，喜好全由男人适荣，命運(yùn)全由男人決定！梁鴻與孟光沒(méi)有接受封建等級(jí)禮儀給他們定下的等級(jí)地位和享受院领，而是平等相待弛矛，相敬如賓。他們的婚姻是他們相互自由的選擇比然，他們各自的人格都是獨(dú)立的丈氓，得償所愿之后是幸福的。這在封建社會(huì)是難得的，豈止一個(gè)“張敞畫(huà)眉”的風(fēng)流韻事小情懷可比万俗。
今天我們是生活在自自由平等的社會(huì)湾笛，很多人體會(huì)不到在封建社會(huì)禮教的壓制下，自由平等獨(dú)立的戀愛(ài)有多難得可貴闰歪。而“司馬相如與卓文君”私奔卻是以凄涼的結(jié)局收尾嚎研。“張敞畫(huà)眉”只不過(guò)是一種小情懷库倘，如玄宗寵楊貴妃一般临扮。梁鴻、孟光引領(lǐng)的平等教翩，自由杆勇，獨(dú)立人格及勞動(dòng)人民美德是引領(lǐng)千秋的品行。
對(duì)于情和性與禮之事迂曲，孔儒說(shuō)“發(fā)乎情靶橱，止乎禮”，這是封建壓迫路捧。但我以為應(yīng)該是“發(fā)合情关霸，合乎禮”，這也是人與動(dòng)物的區(qū)別杰扫。
而“張敞畫(huà)眉”據(jù)說(shuō)是張敞與夫人從小生活在一個(gè)地方队寇，張敞小時(shí)候淘氣扔石子把夫人的眉頭打破，留下了一點(diǎn)小疤痕章姓。娶了夫人之后就此天天為夫人畫(huà)眉佳遣。反正夫人是直接看不到自己的眉頭的（間接可以看到），張敞則時(shí)常直接看到凡伊，張敞這樣畫(huà)是為何零渐？可想而知！這是不是如自己喜愛(ài)的好貨系忙，被打破有瑕疵了诵盼，按照自己喜好去打金補(bǔ)，或是銀補(bǔ)银还，或是玉補(bǔ)风宁，全憑自己喜好？女人今天要展示給男人什么妝容和姿態(tài)蛹疯，不會(huì)自己畫(huà)么戒财？這才是女人真正的獨(dú)立自主人格。
