施耐庵寫水滸時敏释，估計對“柴進”這個名字也是好好琢磨了一番。柴進摸袁，諧音“柴盡”钥顽，柴火燒盡，真是到了山窮水盡靠汁、走投無路蜂大，只好等死的地步了。柴進是第一代梁山的后臺蝶怔，也是在宋江走投無路時對宋江幫助最大的人奶浦，他的名字預示著梁山眾英雄都是最后實在沒有辦法了才上梁山的。
俗話說：少不讀水滸踢星。的確澳叉，那一百單八好漢，個個都是堅定的反政府人士沐悦，完全都是不把國家法律成洗、社會規(guī)則放在眼里，要搶便搶藏否、要殺便殺泌枪。當然，施耐庵創(chuàng)作水滸秕岛，有其自己的時代背景碌燕，只是借其影射暗示而已误证。我們切不可向往水滸那“山東煙水寨”的狂蕩生活狀態(tài)，國家就是國家修壕，法律就是法律愈捅，規(guī)矩就是規(guī)矩。你要打著各種崇高的旗號慈鸠，去挑戰(zhàn)社會倫理道德的底線蓝谨，那么——
你不講規(guī)矩，丹書鐵券也保不了你青团！
丹書鐵券何物譬巫？后周世宗皇帝柴榮的嫡派子孫，因陳橋讓位有德督笆，宋太祖敕賜丹書鐵券在家中芦昔，可有罪不加身⊥拗祝可是傳到柴進這一代時咕缎，味道就有點變了。拿著國家的俸祿料扰，什么也不干凭豪，還生活優(yōu)厚、身份顯赫晒杈，應該知足了吧嫂伞？生于憂患，死于安樂拯钻。古訓是老祖宗幾千年參透人心得出來的帖努，一般人是逃不出這些規(guī)律的。
小說中说庭，柴進最大的特點就是仗義疏財然磷。他愛結(jié)識天下好漢郑趁，救助遭配的人刊驴，被稱為“現(xiàn)世的孟嘗君”，家中養(yǎng)著三五十個好漢寡润，又主動關照過往流配的犯人捆憎，“便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物”梭纹，他也敢藏在屋里躲惰。用國家的錢，去養(yǎng)著仇視國家的人变抽！這就是柴進窮途末路的根本础拨。
當時的宋朝氮块，已經(jīng)處于盛極必衰的歷史拐點。較有遠見的豪紳诡宗，看到自身地位的不穩(wěn)固滔蝉，便有意識地結(jié)交一些俠客和游民，以為自己一旦陷入逆境之援助塔沃。柴進是為了自衛(wèi)蝠引，大招英雄前來，當柴進被新貴殷天賜所欺凌蛀柴，正是李逵這樣的好漢解救了他螃概。
可是，柴進有了國家的承諾鸽疾，你就好好奉公守法吊洼，怕個鳥呀？
講到這里肮韧，我就結(jié)合正史來說說融蹂。宋朝自趙匡胤開始，治國理念傳承就比較溫和弄企。但這種溫和是相對的超燃。
趙匡胤陳橋兵變，人盡皆知拘领。他被部下黃袍加身意乓，與其主子周太祖郭威篡權如出一轍。后漢生亂约素，郭威以清君側(cè)名義届良，攻入都城汴京。為掩蓋自己急于稱王的野心圣猎，自導自演士葫，由數(shù)千士兵“自發(fā)”奔走疾呼，將黃旗撕了送悔，披在郭威身上慢显，高呼萬歲。后來欠啤，郭威的養(yǎng)子柴榮繼承王位荚藻。趙匡胤便用了郭威的招數(shù)，在柴榮死后篡了柴家的江山洁段。
趙匡胤對外稱優(yōu)待柴氏后代应狱，還有碑誓：柴氏后人有罪不的加刑§羲浚可心里還是對柴氏放心不下疾呻，畢竟這是皇權之爭除嘹。趙匡胤把周恭帝柴宗訓封為“鄭王”，十三年后岸蜗，卻得病而死憾赁。柴榮的另外幾個兒子都莫名其妙的死去或消失的無影無蹤，柴榮之一脈是斷了散吵。這其中的貓膩龙考，大家自可一目了然。
一直到了嘉佑四年(公元1059)矾睦，宋仁宗下令找來柴氏族譜晦款，從柴氏家族的旁支諸房中找一個輩份最長的人，給予一定的待遇枚冗，由他及他的后人承擔奉祀后周皇族之職缓溅。水滸也正起于宋仁宗時代，所以即或柴進這個人存在赁温，他也不過是剛剛得到了所謂丹書鐵券坛怪。
善待柴榮之后，本就是宋朝皇帝們演給天下的一出戲股囊，那是出于宣揚德政袜匿、安定民心的需要。你柴進都會這么看重自己那一畝三分地稚疹，何況皇帝眼中的家天下呢居灯？柴進不感激皇恩浩蕩，卻盡干些觸犯法律不守規(guī)矩的勾當内狗，他自己也許覺得理所當然怪嫌，但在皇帝看來，這些事情落在旁人身上也許就是普通過失柳沙，但對于柴進那皇族特殊的身份岩灭，皇帝就不得不保持極度地敏感了。宋朝本就得國不正赂鲤，心里當然也要時時處處提防受到報應噪径。于是，一個知州便敢無視御賜的“丹書鐵券”蛤袒，把柴進打入死牢熄云，就是很順理成章的了膨更。
寵利毋居人前妙真，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外荚守，修為毋減分中珍德。名利真的就是一把雙刃劍练般，淡泊之心待之，就是成就你的階梯锈候，但欲望之心盛于一切薄料，就沒了敬畏，無視規(guī)則泵琳，剎那間便是深入萬仞了摄职，天王老子也救不了你了！
