短短3天時間窗悯，拾荒26年的沈巍就從“流浪大師”變成了“流量大師”储笑。
他棲居了7年的避風港，此時已變成了流量角逐的修羅場。
無數(shù)盲流子想從他這里沾染上一點“書卷氣”栅哀，無數(shù)網紅和營銷號想榨干他身上的剩余價值阐虚。上海楊高南路地鐵站附近似乎變成了一個熙來攘往的“動物園”壳嚎。
身體力行為環(huán)保做貢獻席爽、醉心于自己的精神世界的沈巍，并未得到“大師”這個頭銜應得的尊重伴栓，反而像個猴子一樣被人群肆意觀賞伦连。
截至今日，這位淡泊名利钳垮、對世俗舉重若輕的“街友”惑淳，已連續(xù)好多天得不到休息。
他知道饺窿，自己只是因機緣巧合而被推上輿論的風口浪尖歧焦。他也知道，風口早晚會過去肚医，自己的初心也絕不會動搖绢馍。
可當面對記者和鏡頭時，腹有詩書萬卷的他肠套，還是按捺不住內心的焦慮與無奈：
“你們告訴我舰涌，等這波熱度退了，我能夠結束我動蕩的生活嗎你稚？我還能再有一個自己的‘窩’嗎瓷耙？”
這兩聲詰問朱躺，很快淹沒在了門外潮水一般的“大師”呼喚中。
沈巍同抖音的首次“觸電”搁痛，發(fā)生在四個月前长搀。
去年年底，抖音博主@大烘焙師在偶然間與“街友”沈巍相識鸡典。
經過數(shù)次攀談源请，因折服于對方的學識與精神，這位博主把沈巍對歷史和時事的評說與見解彻况，拍成了系列小視頻谁尸，取名為“大師在流浪”。
視頻中的沈巍疗垛，在街頭症汹、路燈下，舉著《左傳》和《戰(zhàn)國策》與路人談古論今贷腕，對歷史名人、社會現(xiàn)象以及各類古籍經典都有自己獨到的見解咬展。
他喜歡跟陌生人探討名著泽裳，提及魯迅的經典名篇《孔乙己》時，他糾正了當下學術界（或者說中學語文界）所流行的錯誤觀點：
“《孔乙己》其實很多人沒有看懂破婆，都說是在諷刺他涮总。其實魯迅并不是這個意思，而是可憐他祷舀。你看孔乙己這個人瀑梗，沒做過壞事，眾人卻都欺負他裳扯。他的學問固然不對抛丽，但這是時代造成的。時代廢除了科舉制饰豺，就斷了他前進的路亿鲜。”
通過孔乙己冤吨，他對科舉制也發(fā)表了自己的看法：
“廢科舉完全是大勢所趨蒿柳。但我最近看晚清的書，書上是這么寫的：（廢科舉時）有人曾上書表示反對漩蟆。他們認為垒探，廢科舉應該是一個循序漸進的過程，應該慢慢地改怠李，（而不是一刀切）圾叼。因為你一改仔引，就把這些一輩子讀四書五經的人、所有的人生夢想全都打碎了褐奥。事實上咖耘，確實是有一大批對古典文化很精通的人，后來就一事無成撬码《梗”
他呼吁幼兒園的教學應該拋棄“填鴨式”的教育，要重點培養(yǎng)小孩的道德觀：
“幼兒園不該提倡教書呜笑，反倒該重視培養(yǎng)小孩子的道德夫否、群體精神，（教他們）對同學友好叫胁，不要教他們ABC凰慈。因為他如果過早地開始學習，容易從小對知識產生厭煩心理驼鹅∥⑽剑”
對于當下年輕人的文化缺失，他語重心長地說出自己的人生感悟：
“就浩如煙海的文化本身而言输钩，我們都是井底之蛙豺型。（知識的儲備）遠遠不夠，一定要不斷地學習买乃∫霭保”
四個月的時間里，這些視頻從幾十到幾千剪验、最后變成幾百萬贊肴焊，在大數(shù)據(jù)算法的推送下，吸引了許多抖音網友的注意功戚。
彼時娶眷，沈巍的大名、身世疫铜、經歷茂浮，尚不可考證。唯有那邋遢的外表和豐厚的學識壳咕，能形成鮮明的對比席揽。
起初，有零星的仰慕者因為視頻而與他產生交集谓厘。沈巍很高興幌羞，他善談并樂于交友。
但有一天竟稳，他在拾荒的路上属桦，突然被一個陌生人拉住胳膊熊痴。
對方問他：“你是抖音上的那位先生嗎？我看過你的視頻聂宾，很欽佩你的學識果善。”
沈巍回到自己的窩系谐，對拍自己的抖音博主說了一番話：
“孟子曾說過一個詞叫‘不虞之譽’巾陕，意思是想都沒想到的榮譽。我認為我現(xiàn)在就是這種狀態(tài)纪他。如果我早知道我能有這種榮譽鄙煤，我當初應該多讀幾本書的〔杼唬”
但他沒有想到梯刚，在不到一周的時間里，這種“不虞之譽”竟成了一種“無妄之災”薪寓。
來自全國各地的好事者亡资，一夜之間云集在了他棲居的地鐵口附近。他成了手機鏡頭下的焦點预愤，被當代的“造神運動”推上了輿論的風口浪尖沟于。
他的抖音系列視頻的標簽，后面又多了一句話：
大師在流浪植康，小丑在殿堂。
在過去平靜的日子里展懈，沈巍每天只重復著兩件事：讀書和拾荒销睁。
書籍為他提供了精神上的慰藉，而拾荒則讓他的人生理念得以實現(xiàn)存崖。
他從垃圾堆里找尋被人們浪費的廚余餐品冻记，將一切可利用的廢品進行分類回收。對于仰慕者贈送的書籍来惧，他會接受并道謝冗栗。但對于物質上的資助，他分文不取供搀。
入世但不媚世隅居，沈巍真正做到了古人口中的“大隱隱于市”。
自幼喜歡讀書的他葛虐，在半百之年已涉獵頗豐胎源。論及經典與時事，他能對路人侃侃而談屿脐。但對于世界涕蚤，他仍有著自己的疑問宪卿。
小時候，他靠撿廢品換錢万栅，來滿足自己對書卷的渴望佑钾。但同學們對他的譏笑，卻時常讓他感到難為情烦粒。
沈巍很納悶休溶，為什么街頭伸手要飯的乞丐能引起人們的同情，而自己靠勞動換錢卻要遭到旁人的恥笑撒遣？
這個疑惑邮偎，一直保持到他大學畢業(yè)進入審計局工作。在工作中义黎，他在審計局的大樓里到處翻垃圾桶禾进、收集廢紙。久而久之廉涕，他成了同事眼中的“精神病”泻云。
他本想跟領導解釋，結果領導直接對他下達了待崗的通知狐蜕，“替他”休了病假宠纯。
這場病假，沈巍休了26年层释。他搞不懂婆瓜，為什么國家提倡垃圾分類回收，自己身體力行贡羔，卻還要被人罵成是“精神病”廉白。
如今，大批盲流和網紅云集在他周圍乖寒，讓他食不知味猴蹂、夜不能寐。起初楣嘁，沈巍單純地以為他們是真心求學磅轻，耐心地給他們講“書中自有黃金屋”的道理：
“你們總來拍我的視頻，想聽我說這說那逐虚，其實沒必要聋溜。（我說的東西）書上都有，你們去看書痊班，養(yǎng)成閱讀的習慣勤婚，從書上去找知識〉臃ィ”
但顯然馒胆，這并不是網紅們想要的答案缨称。
如今沈巍說什么、做什么祝迂，對他們而言毫無關系睦尽。在他的熱度尚未散去之前，他們只想從他身上分得流量的一杯羹型雳。
有賣玉的微商專程打飛機從緬甸趕來上海当凡，望著地鐵口附近攢動的人頭大呼自己“晚來了12個小時”；
主播陳飛（化名）對其他主播諄諄教導：“大師就是流量纠俭，你們要懂得怎么用才行沿量。”
一名不知姓名的婦女不遠千里來到沈巍旁邊冤荆，一坐三天朴则，坐到網友連喊“師娘”，直喊得她滿面春風钓简，心神蕩漾……
某主播陳飛（化名）
被網友稱為“師娘”的某女
從最初的笑對到疲倦的無奈乌妒，沈巍的容忍終于化成了憤怒。
“你們是為了賺錢才來這里外邓，你們是在把我當猴子一樣玩耍撤蚊。天都黑了，我想睡覺损话，而你們卻還在這里拍侦啸。你們對我哪里有一點尊重？”
記得之前丧枪，紅星新聞采訪他時匹中，他還曾對記者說：
“我不想與世隔絕，我想讓大家理解我豪诲。垃圾分類，這是整個國家都在提倡的挂绰∈豪椋”
但他萬萬想不到，他撿了一輩子的垃圾葵蒂，最后卻被“垃圾”圍堵到寸步難行交播。
沈巍讀過萬卷書，想必對吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》應該不陌生践付。
想想書中那個充斥著“蛇鼠”秦士、“豺虎”與“魑魅”的鬼蜮世界，與這地鐵口外的現(xiàn)狀又有何異永高？
世間的悲劇總是在輪番地上演隧土。
沈巍的命運提针，或許早在半個月前，就已經被大喜哥的遭遇給蓋棺定論曹傀。
2月22日辐脖，一篇自媒體豹紋《被嫌棄的大喜哥的一生》，讓已經“冷卻”了7年的網紅大喜哥再度重回人們的視野皆愉。
身為棄嬰的大喜哥嗜价，在養(yǎng)父母的撫養(yǎng)下長大。成年后幕庐，他曾有過一段婚姻久锥。但突如其來的車禍奪走了女兒的生命，妻子經受打擊之后精神失常异剥，離家出走不知所蹤瑟由。
隨后，兄長自殺届吁、母親罹患肺癌错妖，為了治病，他變賣養(yǎng)父留下的公寓疚沐，卻被歹人坑了一半的房款暂氯。醫(yī)院里的母親因無錢治療，最終撒手人寰亮蛔。
經歷了半生坎坷痴施，大喜哥落得個家破人亡、負債17萬的悲涼下場究流。萬念俱灰之下辣吃，他想到了輕生。
但一件被遺棄的女裝芬探，卻成了支撐他活下去的那股力量神得。
“重生”之后，大喜哥成了人們口中的“女裝大佬”偷仿。2012年哩簿，一場大火燒毀了他的房子，也讓他的異樣裝扮跌入了記者的鏡頭酝静。
那時候节榜，網友們在網上噴他：“奇葩”、“妖孽”别智，讓人“笑斷十二指腸”宗苍。
同沈巍一樣，大喜哥也是一名拾荒者。沈巍拾荒是為了精神世界的建立讳窟，大喜哥拾荒让歼，則純粹是為了還清給母親治病欠下的債務。
有一次上節(jié)目挪钓，主持人問他：“那些錢是越，不還不行嗎？你落魄至此碌上，沒有人會逼著你還吧倚评？”
他回應道：“我約束自己，一定要還回去馏予。因為人生不可以賴賬天梧。”
還清最后一筆欠款后霞丧，他對著父親的遺像說：
“爸爸呢岗，我拾荒20多年，一切債務都還清了蛹尝，我沒心事了后豫。”
隨后突那，他迎來的卻不是周圍人的善待挫酿，而是房租的漲價。
無論他居住在哪個小區(qū)愕难，總有居民向物業(yè)反映他“傷風敗俗”早龟，以至于物業(yè)不得不把他掃地出門。
再度爆紅之后猫缭，他又成了青島本地家喻戶曉的“明星”葱弟，所有人都對著他竊竊私語，但所有人都樂于見他無處落腳猜丹。
用來拾荒的自行車壞了芝加，他無錢修理。高企的房租又讓他望而卻步射窒。最后妖混，大喜哥離開了他定居50多年的青島，奔赴1400公里外的福州轮洋。
據(jù)說，那里有個好心人愿意收留他抬旺。
這是他平生第一次出省弊予，此生不知還能否有機會再重回故地。
大喜哥曾說：“我拾荒20多年开财，不管別人怎么對我汉柒，我從沒害過人误褪。”
這個世界上碾褂，有人雖在拾荒兽间，可內心卻是一片沃土。
有人雖在施舍正塌，可內心卻是一片廢墟嘀略。
對于這個故事的結局，有網友在微博評論區(qū)里留言：
“這讓我想起張國榮臨死前說的那句話：我一生未做壞事乓诽，為何這樣帜羊？”
沈巍的走紅，從某種意義上而言鸠天，本可以對當下人群中的浮躁心態(tài)起到積極正面的影響讼育。
他像是一個標桿，也是平凡人的一種榜樣稠集。
通過對他的關注奶段，人們本該重視讀書、重視環(huán)保剥纷，學會節(jié)約能源痹籍，學會正視自己的本心，消解對物欲的過多追求筷畦。
然而實際上词裤，沈巍的身體力行和言傳身教，并沒有給網友帶來眼界和思想上的轉變鳖宾。
帶來的吼砂，只是土地廟前一場作秀般的“社戲”。
孫悟空不上西天取經鼎文，來到“大師”身邊諦聽真理渔肩，用行動上演“文體兩開花”；
號稱“滬上F4”的4名網紅濃妝艷抹拇惋，圍著沈巍各種自拍周偎，引得評論區(qū)里穢語連篇；
山西某博主號稱要“弘揚”大師的環(huán)保精神撑帖，穿著剛買來的行頭坐在大師門前看《三國》蓉坎，發(fā)現(xiàn)沒人搭理便又匆匆離去，全程不到三分鐘……
在一個對文化缺乏敬畏的年代里胡嘿，人們常瞅劝慨嘆時無英雄、大師不再。
可當一個真正的讀書人出現(xiàn)在世人眼前時勿侯，人們卻樂得親手將他推上絕路拓瞪。
沈巍曾批判企業(yè)家們著書立說，是從文化層面去增強人的功利心助琐，不值得閱讀祭埂。
但他沒想到，這種功利心能在一瞬間將他反噬兵钮，讓這場“國學”的狂歡變成一場鬧劇蛆橡。
作為一股清流，他非但沒能醫(yī)治當代人的浮躁矢空，反而成為了流量泡沫的一針催化劑航罗。
從本質上講，沈巍與大喜哥別無二致屁药。
同樣是拾荒者粥血，同樣是看破世間紛擾、選擇為自己而活酿箭，在二十多年的歲月里复亏，一個默默償還命運的欠債，一個則致力于構建自己的理想國缭嫡。
他們是善良的人缔御，是智者，比起戴著面具生活的普羅大眾妇蛀，他們都可以算是世人眼中的“異類”耕突。
但兩人的區(qū)別在于，沈巍的博學迎合了民眾的追捧评架，而大喜哥的紅裝卻成了世人嘲笑的話柄眷茁。
他們似乎代表著“異類”的兩個極端：要么被捧上神壇，要么被踩在腳下纵诞。
但可能上祈，他們的命運，最終將殊途而同歸浙芙。
畢竟成就和摧毀他們的登刺，都是同一種骯臟。
韓寒在小說《他的國》里嗡呼，曾這樣描寫自己筆下的主人公左小龍：
他不喜歡大城市纸俭。因為大城市雖大，但容不下一輛摩托車南窗。
不知道離開青島的大喜哥掉蔬，在登上飛機前廊宪，是否會有這樣的感慨。
導演賈樟柯曾說過：
“當一個社會急匆匆地往前趕路的時候女轿，不能因為要往前走，就忽視那個被你撞倒的人壕翩◎燃＃”
如今大喜哥已經走了，盲流子們真的要讓沈巍放妈，再無立錐之地嗎北救？
