世界上所有的善也罷尿褪，惡也罷睦擂，都是由我們的心生出來的。當(dāng)你用這個心來修善的時候杖玲，身心就非常安樂顿仇，所以說修善者，他在行善的同時就上了天堂摆马，并不一定是說死后才能上天堂臼闻；當(dāng)你作惡的時候，便會受到良知的譴責(zé)囤采，招致痛苦述呐，招來憂愁，甚至因為惡行所帶來的一系列后果而墮入厄運蕉毯，于是地獄由此而生乓搬， 并不一定是說死后才會下地獄。六道便是這樣由心化現(xiàn)的代虾。離心無世界进肯，離心無法界，法界不離心褐着，心不離法界坷澡。
因為，你對世界的認知含蓉，是建立在你人生中的無數(shù)個見聞频敛、感受、體會與歸納的基礎(chǔ)之上的馅扣。比如同一家公司斟赚，你覺得它充滿了鉤心斗角和利益紛爭，是火坑差油，但另一位同事卻認為它充滿了機遇與挑戰(zhàn)拗军，是個鍛煉身心的好地方；又比如蓄喇，現(xiàn)在這個時代发侵，很多作家說它不好，會淹沒好的作品妆偏，但我卻覺得它很好刃鳄，因為復(fù)雜的時代往往能夠誕生精彩的巨作，只看你有沒有那個能力而已钱骂；再比如叔锐，你住著一間九十平方米的房子挪鹏，但你嫌它太小，跟朋友們描述的時候也說自己的房子很小愉烙，可朋友來做客時卻感嘆說：我家才是你家的一半大讨盒！可見，世界步责，是你心中的世界返顺，生活質(zhì)量也是你心靈的感受。理解了這一點勺择，你就會理解创南，為什么記者采訪我的時候我說——有什么樣的心靈伦忠，就有什么樣的凈土省核。一切都是心的游戲。
如果你被自己的心靈蒙騙了昆码，就會以為外部世界確實是你想的那個樣子：昨日領(lǐng)導(dǎo)罵了你一頓气忠，你就如坐針氈，覺得這頓罵一定會影響你以后的晉升赋咽；你老婆埋怨了你一句旧噪，你就覺得她總是感受不到你對她做過的一切；美麗女孩對你含情脈脈地望了一眼脓匿，你就覺得她應(yīng)該永遠愛你淘钟，一旦有一天她變得冷淡了，你便失落不已……你把自己的心靈制造出來的許多幻覺陪毡，都當(dāng)成了實有的東西米母，以為誘惑你的東西實際存在并將永恒存在，以為傷害你的東西也實際存在并將永恒存在毡琉，這將帶給你無窮無盡的煩惱铁瞒。一旦你明白了“心變則世界變”，也明白了萬事萬物都像陽光下的露珠和昨晚的夢一樣桅滋，很快就會消失慧耍，也就不會再去計較和衡量那么多東西，你只會在乎自己的心靈是否清醒丐谋、明白芍碧。
所有佛菩薩的成就，都離不了這個心号俐。他們經(jīng)過無量劫泌豆，生生世世地修這個心，慢慢地消除了無明萧落，消除了煩惱践美，證得了智慧洗贰，最后才證得了佛果。所謂修道陨倡，修的就是這個心敛滋。這個心就是修道的那粒種子，福德也由這個心來積兴革，功德也都是由這個心來造绎晃。
人間的幸福、快樂等所有的善因杂曲，都是由這個心來做庶艾，禍也是由這個心來生。由心造禍擎勘，由心生福咱揍。
——節(jié)選自《光明大手印：實修頓入》雪漠
