前言:對于紅樓夢环础，我實在是業(yè)余中的業(yè)余囚似，可即便我這個業(yè)余的邊緣，也能讀出她的有趣來线得，大概就是這本書的絕妙之處了
曾經(jīng)有相熟的朋友問饶唤，你什么時候讀完的紅樓。
我想了想贯钩，大概是高中有一次回家募狂，發(fā)現(xiàn)母上在繪制紅樓人物圖以做讀書的輔助，我突然發(fā)現(xiàn)角雷，前80會已經(jīng)沒有我不熟悉的章節(jié)了祸穷。
張愛玲說，人生有三恨勺三，海棠無香雷滚，胕魚有刺，紅樓未完吗坚。從這個角度祈远，我也的的確確讀不完紅樓夢了。
這此觀展商源，一部分是對于紅樓夢長久的眷戀绊含，另小一部分，則是借《慶余年》大熱的風波炊汹，去重溫久違的幼時回憶吧
所以此次展覽的有用與否躬充，我是沒有權(quán)威回答的，但對于我來講讨便，一次展覽能夠刷新固有認知充甚，并增加新的知識點，哪怕只有一處霸褒，也就夠了伴找。
隻立千古《紅樓夢》
出自梁啟超言:只立千古，余皆無足齒數(shù)废菱。
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（一）賈寶玉雪夜圍破氈≠曹雪芹窮困度日
胡適匆亂出手的《紅樓夢考證 》技矮，影響了大批后來人抖誉，無數(shù)讀者都認為，這是曹雪芹本人帶有強烈自傳色彩的小說衰倦，尤其是抄家橋段袒炉，下意識把書中賈寶玉的結(jié)局，當成了曹雪芹的結(jié)局樊零。我對于賈寶玉獄神廟"雪夜圍破氈"印象太深我磁，以至于一直認為，抄家后曹雪芹潦倒度日驻襟。但實際上夺艰，即便是抄家，曹家女眷和后輩也不至于因窮苦為生計奔波沉衣，不過從鐘鳴鼎食之家郁副，變成了中產(chǎn)小康而已。
曹家在寧波的家產(chǎn)抄沒豌习，家屬回京霞势，雍正下旨"少留房屋以資養(yǎng)贍"。
仍有崇文門外十七間半房屋及家仆三對斑鸦，給予度日愕贡。
換句話說，曹氏家屬仍然過的是收房租有家政的日子巷屿。
但這其中落差固以，人世百態(tài)，足夠曹雪芹體驗富貴之鄉(xiāng)的豺狼本色嘱巾，市井鬧市的人性之暖憨琳，所以他對劉姥姥大觀園用了那么多筆墨，也為賈府衰敗后的留下了一線生機旬昭，紅樓夢中唯一的希望底色的《留余慶》篙螟，便留給了巧姐為劉姥姥所救的結(jié)局。
或許问拘，也正因為沒有衣食之苦遍略，抄家之痛并沒有讓年幼的他憤世嫉俗，聲色俱厲骤坐，萬念俱灰绪杏。
一部紅樓娓娓道來，有悲涼纽绍，有希望蕾久，哪怕那點希望微乎其微。大廈將傾拌夏，萬艷同悲僧著，是女子依附于封建社會無可避免的結(jié)局履因。在男權(quán)階層的社會里，他哭泣盹愚，嘆息栅迄，嘆這些鐘靈毓秀的女子們，卻從無獨立做主之命運杯拐，只能在風雨飄搖中一并逝去霞篡。他終究是不忍心世蔗，所以黛玉早逝端逼，探春遠嫁，他以他的方式保護著她們污淋。
（二）紅樓夢"狗尾續(xù)貂"≠高鶚無才情
紅樓夢存世80回讓人扼腕嘆息顶滩。多少紅學愛好者大罵高鶚的后40回是狗尾續(xù)貂。但實際上寸爆，2007年始礁鲁，官方已認定高鶚已經(jīng)不再是續(xù)作者，而是整理者赁豆。
人民文學出版社新版的《紅樓夢》停止使用高鶚著仅醇、高鶚續(xù)，更新為無名氏續(xù)魔种，程偉元析二、高鶚整理，紅學家俞平伯臨終遺言：程偉元节预、高鶚是保全《紅樓夢》的叶摄。中國紅學會會長張慶善指出，高鶚不應(yīng)該是《紅樓夢》續(xù)作者安拟，他應(yīng)該是《紅樓夢》最后出版的整理者，《紅樓夢》能夠流傳，高鶚是第一功臣且蓬。
但可惜的是磅废，關(guān)于續(xù)書這部分，本次展覽中幾于涉及拙泽，大約是爭議太大的緣故吧唆铐。
不讀《紅樓夢》的郭先生拍下這張給我看，意在說明高鶚是如假包換的三甲第一名奔滑。
但在我殘存的記憶里艾岂，高鶚酷愛紅樓，別號紅樓外傳朋其，卻與科場無緣王浴，后因續(xù)寫紅樓夢有功脆炎，被和珅特別點中，因此而得功名氓辣。
這一說法上秒裕，和珅選中高鶚官方整理《紅樓夢》，使其得以保存钞啸，倒與近年來的結(jié)論如出一轍了几蜻。也正因為有官方的基調(diào)在，所以紅樓夢必須是"沐皇恩"的大團圓結(jié)局体斩。
（三）才華變現(xiàn)梭稚，點紙成金
事實上，站在文化金字塔頂端的曹翁絮吵，始終掌握著超越時代的才華變現(xiàn)能力弧烤，曹氏風箏，不止是藝術(shù)家的作品蹬敲，也是企業(yè)家的胸襟暇昂。即便以今天挑剔的眼光來看，他的風箏依然堪稱精美伴嗡。
《曹氏風箏》是曹雪芹在北京市崇文區(qū)居住期間急波，無意中風箏可以獲利，從而幫助周邊老弱婦孺用來生計的扶貧項目瘪校。已是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)澄暮。
故事起源于貧家友人來找他借錢過年，聊天中抱怨京城富家子弟買一只風箏足夠自家一年的花銷渣淤，曹雪芹靈機一動赏寇，扎了幾只風箏給他。過了一段時間价认，友人帶著酒菜歡喜上門嗅定，告知風箏被賣出高價特來感謝，自家終于能夠過了好年了用踩。
曹雪芹因此萌生以此幫助周邊窮苦人家作為生計的念頭渠退。
曹雪芹在《南鷂北鳶考工志》中詳細記述了風箏制作的全過程，他把風箏技藝分為扎脐彩、糊碎乃、繪、放四部分惠奸。扎是將竹或木材梅誓，通過彎、劈、削梗掰、接等步驟制作風箏的骨架嵌言；糊就是骨架定型后粘糊上蒙面的過程；繪要經(jīng)過色及穗、底摧茴、描、染埂陆、修等工序在糊好蒙面的風箏上畫出各種圖案苛白；接下來就是放了，顧名思義是將制作好的風箏調(diào)試放飛焚虱。
從此以后购裙，風箏從手藝人的口傳心授，變成了有跡可考著摔，為北京風箏做出了一大貢獻缓窜。
機緣巧合定续，這本《南鷂北鳶考工志》被詳盡而完整的保留了下來谍咆，成為除紅樓夢外，曹翁生平留下的最有根據(jù)的作品私股。也讓我們有幸得以窺見一代大文豪家超越了時代的思想認知摹察，文藝才能和審美情趣。
（四）紅樓傳世倡鲸，一百個讀者有一百個哈姆雷特
關(guān)于紅樓夢的傳奇供嚎，讓魯迅先生一句話說盡了，她因讀者眼光種種而變成種種峭状。她的魅力克滴，在于吸引無數(shù)人前仆后繼，去探索优床，去沉迷劝赔，去歌頌。只是再多的推崇也難以超越其本身胆敞，《紅樓夢》本身已是奇跡着帽。
而我感興趣的是最后兩個，《紅樓夢太虛幻境圖》和《怡紅群芳夜宴圖》移层。對應(yīng)紅樓夢中最主要的章節(jié)仍翰。也是官方宣傳中展覽的核心。
前者出自第五回神游太虛观话，總領(lǐng)全篇予借，主要任務(wù)各有曲目，點明了格子后者是大觀園夜宴，賈府至盛時期的最后一個大團圓晚宴灵迫，賈母年邁喧笔，眾芳散去，唯有探春守在身側(cè)龟再。暗含了抄家的結(jié)局书闸。自此以后，賈府再無歡宴利凑。
除去展館的展示浆劲，《怡紅群芳夜宴圖》也是本次展覽的背景圖，在進展的大廳走廊兩側(cè)哀澈。巨幅圖冊牌借，盛極而衰，淪為眾人背景割按。巧的是膨报，我也沒有特意留照，只能從模糊的自拍背景中看些端倪了适荣。
（2020.1.14）
