寫在前面:
教育,如同一路上吟唱著的古老敘事詩帖蔓。這首詩不是簡單的重復矮瘟,而是常常扣人心弦塑娇,流出新意澈侠;教師,就是路上的一盞燈埋酬,任憑行吟者從你身邊緩緩走過哨啃,即使這盞燈并不一定璀璨耀眼烧栋,但一定也要給學生帶來光明和希望。
? ? ? 努力成為學生成長路上的一盞明燈
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《照亮校園的常識》有感
? 先前棘催,我讀過吳非老師的另外兩本書劲弦,一本是《不跪著教書》耳标,另一本是《課堂上究竟發(fā)生了什么》醇坝。讀完他的這三本著作后,我感覺吳非老師就像一個頭腦冷靜次坡、理性從容的智者呼猪。他結合幾十年的教育經(jīng)歷,條理清晰地講述他的教育情懷砸琅,透徹分析現(xiàn)在教育中的紛紛擾擾宋距,是是非非。尤其是這本《照亮校園的常識》症脂,是他退休之后寫的谚赎,更能讓他站在一個旁觀者的角度理性分析點評,增加了諸多客觀性诱篷。
讀罷全書壶唤,掩卷深思。我從以下五個方面反思我的收獲和感悟棕所。
一闸盔、做一個“目中有人、心中有光”老師
? 吳非老師說琳省,在生命歷程中迎吵,人會有不同境遇,教育品質(zhì)的差異有可能影響受教育者在未來社會的生命質(zhì)量针贬,影響他們的追求和對幸福的認識击费。教育使人崇仰精神的高貴,同理桦他,在價值觀混亂的狀態(tài)下荡灾,扭曲的教育也有可能讓人走向鄙俗平庸而渾然不知。
? 誠然瞬铸,在“分數(shù)至上批幌,成績第一”的應試教育大背景下,我們很多老師都把目光緊緊盯在了學生成績和名次上嗓节。為了追求成績荧缘,我們又有多少學校和老師不停地向學生灌輸“吃得苦中苦,方為人上人”拦宣、“提高一分截粗,干掉千人”信姓。結果,學生對于學校和青春的記憶绸罗,只有一張張試卷意推,一雙雙無神的眼睛,一段段痛苦的經(jīng)歷......學生在成長的過程中珊蟀,作為教師菊值,我們更應該看重的是這樣一些元素:人,人性育灸,生命腻窒,仁愛,友情磅崭,善良儿子,正直,誠實砸喻,坦白……有這樣的品格和修養(yǎng)柔逼,當他們站立在社會時,就能有公民姿態(tài)割岛,有擔當愉适。一個成天翻看學生成績冊唉聲嘆氣的教師,一個因學生家庭背景而生出勢利眼的教師蜂桶,一個只知道鼓勵學生“拼搏”儡毕、追求“成功”的教師,是不可能成為學生成長路上一盞明燈的扑媚。只有我們心中有地平線腰湾,眼中才會有光。
二疆股、做一個注重養(yǎng)成學生習慣费坊、著眼學生長遠發(fā)展的老師
? 懷特海說,當一個人離開學校旬痹,把學校教給他的知識忘掉附井,“剩下的是教育”。吳非老師認為两残,學生的習慣永毅,如果在離開學校后就逐漸消失,則不成其為“習慣”人弓,以應試教學為目的培養(yǎng)出的“習慣”沼死,在考試結束之后就會弱化,消失崔赌,偶有遺留意蛀,則只能是功利的心耸别。
? 而在我們的校園生活中,哪些是學生好習慣呢县钥?做事有計劃秀姐,想好了再做;講話前能迅速擬出簡要提綱若贮;生活有規(guī)律省有,按部就班,能從容應對意外事件兜看;零碎時間不浪費锥咸,有統(tǒng)籌意識狭瞎;不遲到细移;記憶力強,不完全靠天賦熊锭,使用記事本弧轧,有隨手記錄思考碎片的習慣;東西擺放有規(guī)律碗殷,使用草稿紙也整整齊齊精绎;總是知道自己下一步要做什么;尊重他人锌妻,有傾聽意識代乃;說話和寫作,有聽眾和讀者意識仿粹,考慮對方的接受程度搁吓;遇事做決定之前能三思,盡可能周密地考慮細節(jié)吭历,預見有可能的突發(fā)情況堕仔;遵守公共規(guī)則,在有可能發(fā)生危險和傷害的地方晌区,小心謹慎摩骨;不做有可能發(fā)生危害他人的事;對妨礙他人的行為表現(xiàn)出厭倦朗若,對破壞規(guī)則的行為不寬容恼五;言而有信,不拖拉......培養(yǎng)哭懈、培育學生的好習慣灾馒,我們教師要有“培”的意識,也要具備“培”的能力银伟∧愫纾“培”的方法很多绘搞,鼓勵,暗示傅物,表揚夯辖,規(guī)訓……
三、做一個做學生表率董饰,和學生一起成長的老師
? 關于表率的作用蒿褂,吳非老師是借用家長來闡述的。他這樣說道:家長有什么樣的文化教養(yǎng)卒暂,對孩子的學習也就會有什么樣的態(tài)度啄栓。我當教師多年,見過各種不讀書不學習卻自以為是的家長也祠,你根本不敢相信他受過教育昙楚,也能拿出文憑。他們或者喝酒成癮打牌成癮诈嘿,終日無所事事堪旧,和教師談話時也心不在焉地玩手機。家長自己為什么不做個讀書人呢奖亚?不要總是推托工作忙淳梦,不要總是說家務重,一個愛讀書的人根本不會給自己的懈怠找理由昔字;也不要裝爆袍,現(xiàn)在的孩子見多識廣,你騙不了他作郭。你把他送到“課外閱讀興趣班”陨囊,自己坐在馬路牙子上玩手機,蠢不蠢所坯?
? ? 其實谆扎,我由此想到,在學生面前芹助,我們老師又何嘗不是如此呢堂湖?比如,自習期間状土,靜悄悄的教室里无蜂,學生們埋頭學習,如果此時老師坐在講臺上不停地刷手機蒙谓,是非常不和諧的一個場景斥季。如果師生們都沉浸在學習知識、提升自我的世界里,時間一分分悄然流逝酣倾,這過去的每一刻都這么靜謐而有價值舵揭,整個教室也都會成為一個強大的學習場,吸引并促進著每一位師生的成長躁锡。我相信午绳,老師在教室里是刷手機還是讀書學習,對于學生學習效率和狀態(tài)會產(chǎn)生一定影響的映之。還有拦焚,我們要求學生不要遲到,做事要有條理杠输,不拖拉赎败,如果我們能堅持做到準時上課,按時下課蠢甲,不拖堂僵刮,自己的辦公室、辦公桌收拾得井井有條峡钓,就會在無形當中給學生做了表率妓笙,會潛移默化地影響他們若河。我們也要不斷學習能岩,才能帶領學生一起成長。教師專業(yè)底子不可能是靜止的一桶水萧福,而應當是奔騰的江河拉鹃。一名教師不能繼續(xù)學習,必然喪失“教”的資格鲫忍。教師應當比一般人善于學習膏燕,因為他是“教”者,就必然“會學”悟民。他持續(xù)不斷地學習坝辫,有時甚至不一定是“追求”,而是職業(yè)本能射亏,生命本能近忙。熱愛教育的教師有精神寄托,同時“比一般人會學”智润,他們內(nèi)心遼闊及舍,他們的課堂充滿激情,閃耀著智慧之光窟绷。因為熱愛锯玛,他們富有想象力;因為肯學會學兼蜈,也因為執(zhí)著攘残,他們能創(chuàng)造拙友。這樣的態(tài)度和情感促進了創(chuàng)造力和技術的進步。
四歼郭、做一個“恪守師道献宫、守住底線”的老師
? ? 教育,幫助人們擺脫蒙昧实撒,是為了人的解放姊途;人在從事教育教學工作的同時,也在進行自我解放知态。而恪守職業(yè)生命的底線捷兰,也是為了自我心靈的解脫,為了余生少一些恥辱感负敏。我們教師要有所為贡茅,也要有所不為。守住底線其做,是做教師的基本準則顶考。如果這一點做不到,別說做一名良師了,其實就是在誤人子弟耸袜。
? ? 我認為惨恭,教師的基本師道、職業(yè)底線是愛渊季。一個老師應該愛他所從事的職業(yè),愛他教的每一個學生罚渐,而且飽滿的人性——有仁愛之心却汉,有母性,有人道精神荷并,否則很難勝任這個工作合砂。有些老師從教年限短,專業(yè)水平有待發(fā)展源织,但他們?yōu)槿酥t和翩伪,關心學生,誠實厚道雀鹃,他們很快能成為家長信任的人幻工,因為他的品德和性格正是學生需要的“范”。專業(yè)水平可能并不如性格修養(yǎng)重要黎茎,而更重要的是“熱愛”囊颅。所謂“知之不如好之,好之不如樂之”,也就是這個意思踢代。
? ? 我在工作中盲憎,見過不少老師,他們像是天生要來做教師的胳挎,有了他們饼疙,教室就成了明亮的世界,學生愿意到學校去慕爬,渴望能成為老師的朋友窑眯。而有的老師是被迫進入這個行業(yè)的,把每天的上課和與學生打交道看做是一場煎熬和折磨医窿。他們眼里沒有絲毫職業(yè)的幸福磅甩,完全把這份工作當做一種謀生的手段。他們的表情姥卢、眼神都可能成為學生的惡夢卷要。
五、做一個享受職業(yè)樂趣独榴、體驗職業(yè)幸福的老師
? 吳非老師認為僧叉,把教師工作說成“奉獻”“犧牲”,是對教育的曲解棺榔,對職業(yè)的“誤識”瓶堕。社會把教育庸俗化,庸俗化的“成功學”又在影響教師的教學觀掷豺。平庸教師的課堂培養(yǎng)出的人群捞烟,構建平庸的社會,繼而把教師工作尊為“蠟燭式”“春蠶式”“園丁式”当船,麻木地謳歌,仿佛教學是不需智慧只需勤苦的勞作默辨,如此何來興趣德频?對此,他提倡一個幸福的教師應有“中等的收入缩幸,樸素的生活壹置,有趣的工作和高尚的追求”。
? 試問一下自己表谊,我能體會到教師這個職業(yè)帶給我的職業(yè)幸福感嗎钞护?我能發(fā)現(xiàn)上課的樂趣,我每天在檢驗自己的思維爆办,每節(jié)課都可能獲得意想不到的驚喜难咕,下課鈴響,會驚醒一些學生的沉思,有些學生會追著我提問余佃,我有時會用一個反問讓他恍然大悟暮刃,載欣載奔……這些樂趣只有我最清楚爆土。還有步势,我們的幸福來自學生和我們自身專業(yè)的成長狂窑。若干年后,一屆又一屆走上社會、成家立業(yè)的學生正直烫沙、善良锌蓄、陽光、上進剪决,他們都用自己的力量為社會這個大家庭做著貢獻峻凫,并且他們認為曾在青春年少的時候荧琼,受到過我們或多或少的積極影響多糠,那是我們的幸福;我們通過不斷學習和探索搭伤,教育教學水平提高了,對待學生的方式更有溫度了,原來解決不了的疑難問題現(xiàn)在能輕松應對了澈魄,這也是我們的幸福铛漓。
? ? 再回過頭看這本書鲫构,吳非老師一遍遍重申那些普通而并不平凡的教育理念浓恶,就是想告訴我們應當如何做才能成為學生成長路上的一盞明燈》移“善歌者问顷,使人繼其聲;善教者禀梳,使人繼其志”,讀著這一條條“細聽而靜默肠骆,無意則轟鳴”的照亮校園的教育常識算途。我想,首要的就是自己把握住這一道道光蚀腿,然后用這光嘴瓤,去照亮自己扫外,照見學生。