2017-02-15 蘭若 （康小白）語(yǔ)文和生活
一鞍帝、讀書(shū)筆記內(nèi)容：
寫(xiě)作如同習(xí)武，既需要修煉內(nèi)功舷暮，也要學(xué)習(xí)招式。
內(nèi)力深厚的武林中人噩茄，飛花摘葉皆可傷人下面。但是若一味苦練內(nèi)功而忽略招式學(xué)習(xí)，臨陣對(duì)敵绩聘，即便內(nèi)功雄于對(duì)手沥割，也難免落敗。為文亦如此凿菩，根之茂者其實(shí)遂机杜，膏之沃者其光曄。涵養(yǎng)元?dú)庑乒龋匀晃淖咒枧娼忿帧５绻欢B(yǎng)氣，無(wú)視技巧訓(xùn)練获黔，所寫(xiě)出的文章大概也只能悅己而已蚀苛。
一心向道，極可能走火入魔玷氏；但如果一心求術(shù)堵未，花花架子，也是中看不中用盏触。有道無(wú)術(shù)渗蟹，與有術(shù)無(wú)道，雖然處于兩個(gè)極端赞辩，卻不外乎一個(gè)結(jié)果雌芽。在道和術(shù)之間，應(yīng)該有一個(gè)理想的中間狀態(tài)诗宣，取兩端而用其中膘怕。這就是中國(guó)古代珍貴的中庸思想。固基培元召庞，內(nèi)修外鑠岛心。
而內(nèi)功就是我們的素養(yǎng)来破，就是我們內(nèi)心世界的不斷覺(jué)熟，精神的豐盈忘古，就是我們對(duì)世界的理解徘禁。一個(gè)人，情癟則文枯髓堪，思淺則文俗送朱，志短則文靡。沒(méi)有素養(yǎng)干旁，很難寫(xiě)出好文章驶沼。
那么，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)我們作文的素養(yǎng)呢争群？
（一） ? ? 讀書(shū)得間回怜，追求理想的讀書(shū)境界。
讀書(shū)得間换薄，是古人倡導(dǎo)的讀書(shū)方法玉雾。《中華成語(yǔ)字典》這樣解釋?zhuān)洪g轻要，間隙复旬，比喻竅門(mén)。讀書(shū)得了竅門(mén)冲泥。形容讀書(shū)能尋得竅門(mén)驹碍，心領(lǐng)神會(huì)。
史學(xué)大師繆鋮說(shuō)：熟讀必須與深思結(jié)合起來(lái)凡恍。讀書(shū)不僅要多獲知識(shí)幸冻，而且應(yīng)深入思考，發(fā)現(xiàn)疑難咳焚，加以解決洽损，此所謂讀書(shū)得間，也就是所謂有心得革半。
閱讀是一種“物我回響”碑定，也是自我發(fā)現(xiàn)，自我覺(jué)解的過(guò)程又官。倡導(dǎo)閱讀筆記寫(xiě)作的最大理由與好處延刘，正如余秋雨所說(shuō)：概括全書(shū)的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受六敬。這種讀書(shū)筆記碘赖，既在描述書(shū)，又在描述自己。
茅盾先生說(shuō)閱讀者“他應(yīng)當(dāng)一邊讀一邊回到他所經(jīng)歷的人生普泡，或者一邊讀一邊到現(xiàn)實(shí)的人生中去看播掷。”讀書(shū)貴在打通撼班，要從書(shū)中讀出自我歧匈，讀出人生。強(qiáng)烈推薦一種方法砰嘁，就是閱讀時(shí)做讀書(shū)筆記件炉。
讀書(shū)筆記該如何做呢？介紹幾種讀書(shū)筆記的類(lèi)型矮湘。
以《名師點(diǎn)評(píng)：為生命松綁——一個(gè)高考作文滿(mǎn)分學(xué)生的閱讀筆記》（史金霞 白杏玨）為例斟冕，來(lái)看看類(lèi)型的不同。
1缅阳、 ?品評(píng)式
對(duì)所讀的歸納宫静、概括，也是一種個(gè)人感受券时，是第一印象——初感的提取提煉》可以是感性的體驗(yàn)橘洞，也可以是理性的感悟。準(zhǔn)確说搅、中肯炸枣，是其基本要求。
例1弄唧、讀周?chē)?guó)平
白杏玨讀書(shū)摘錄：那個(gè)用頭腦思考的人是智者适肠，那個(gè)用心靈思考的人是詩(shī)人，那個(gè)用行動(dòng)思考的人是圣徒候引。倘若一個(gè)人同時(shí)用頭腦侯养、心靈、行動(dòng)思考澄干，他很可能是一位先知逛揩。(《走進(jìn)一座圣殿》)
感悟：相當(dāng)精準(zhǔn)地將智者、詩(shī)人麸俘、圣徒三者的特點(diǎn)說(shuō)了出來(lái)辩稽。理性是智者，感悟是詩(shī)人从媚，實(shí)踐是圣徒逞泄，縱然，他們有千種不盡相同，有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)保持一致的：他們?nèi)松囊饬x在于思考喷众。這思考應(yīng)是反思各谚。
（編者注：以上字體文字皆為白杏玨讀書(shū)感悟侮腹，下同嘲碧，不再注明。）
「缸琛（史金霞老師點(diǎn)評(píng)愈涩，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“霞姐點(diǎn)評(píng)”）：如此定義智者、詩(shī)人和圣徒是過(guò)于簡(jiǎn)單了加矛。
笛卡爾說(shuō)履婉，我思故我在。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)斟览，人生的意義確實(shí)在于思考毁腿，而這思考，不僅僅止于反思苛茂。首先已烤，是認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)妓羊，然后是追問(wèn)胯究、探尋與反思，而反思的目的躁绸，還是為了更好地認(rèn)知裕循。
太陽(yáng)神阿波羅神廟上的箴言，字字鏗鏘：人啊净刮，認(rèn)識(shí)你自己剥哑！
2、應(yīng)和式
應(yīng)和式的汲取是豐富淹父，超越自我的最佳方式株婴。尤其是青少年讀者，所面對(duì)的作者暑认，大多是閱歷督暂、知識(shí)、智慧穷吮，比自己遠(yuǎn)為豐厚的年長(zhǎng)者逻翁，應(yīng)和勢(shì)必獲益良多。從這個(gè)意義上說(shuō)捡鱼，閱讀就是縮小閱歷八回、知識(shí)的落差，意味著人的超前成長(zhǎng)、成熟缠诅。
例2溶浴、 “口渴的人朝井走去，就像一首詩(shī)管引∈堪埽”而那些從杯子里喝現(xiàn)成的水的人卻聽(tīng)不到水的歌聲。坐滑竿——今天是坐纜車(chē)——上山的人褥伴，再美麗的山對(duì)于他也只是一個(gè)概念谅将，并不具備實(shí)質(zhì)≈芈“當(dāng)我說(shuō)到山饥臂，意思是指讓你被荊棘傷過(guò)，從懸崖跌下過(guò)似踱，搬動(dòng)石頭流過(guò)汗隅熙，采過(guò)上面的花，最后在山頂迎著狂風(fēng)呼吸過(guò)的山核芽。如果不用上自己的身心囚戚，一切都沒(méi)有意義。貪圖舒適的人轧简，實(shí)際上是在放棄意義。(舒適并非不是意義吉懊。)(《走進(jìn)一座圣殿》)
感悟： 當(dāng)我們付出了假勿，收獲了，我們才真正接近了那個(gè)我們魂?duì)繅?mèng)縈的物象或人转培。否則，即使我們面對(duì)面地看著這片風(fēng)景浸须，拿在手上端詳著寶物的每一處紋理，甚至緊緊擁住某個(gè)足夠完美的人——我們還是會(huì)不安删窒，會(huì)惶恐，會(huì)對(duì)現(xiàn)存的一切產(chǎn)生莫名的疏離感肌索，因?yàn)槲覀儾辉褜儆谧约旱牟糠滞度肫渲校谑悄切┯谖覀內(nèi)允悄吧?/p>
霞姐點(diǎn)評(píng)：好逸惡勞，是人的天性晕换。大約，這是物性使然闸准。
而生活本身，確實(shí)是殘酷的夷家。詛咒生活的殘酷無(wú)情，有時(shí)是因?yàn)椴辉缚匆?jiàn)自己努力后的失敗瘾英。于是，持起批判的長(zhǎng)矛缺谴，護(hù)衛(wèi)自身但惶，以攻擊的方式，掩飾脆弱湿蛔。這膀曾，其實(shí)是一種逃避。而你往往發(fā)現(xiàn)阳啥，無(wú)論如何添谊，那些你不敢面對(duì)的難題，最終察迟，它還是會(huì)一次又一次地出現(xiàn)在你面前斩狱，你逃無(wú)所逃。
社會(huì)生活中扎瓶，我們所繞過(guò)去的那些難題所踊，終不會(huì)饒過(guò)我們。唯一的辦法概荷，就是像西西弗斯一樣秕岛，推起石頭上山，石頭滾下去误证，再去推起继薛，滾下去，再次推起愈捅，無(wú)數(shù)次迎著朝陽(yáng)起身遏考，再無(wú)數(shù)次帶著落日下山。這不是苦役蓝谨，這是意義诈皿。這意義在于林束，我們不曾屈服，每一次旅程稽亏，都是新的壶冒。
插入康小白的一段讀書(shū)筆記：“人的一生，其實(shí)就像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路截歉。在平原上同伴可以結(jié)伴而行胖腾，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫瘪松；一旦進(jìn)入森林咸作，草叢和荊棘擋路，情形就變了宵睦，各人專(zhuān)心走各人的路记罚，尋找各人的方向壳嚎。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情说庭，在人的一生中也只有少年期有刊驴。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段寡润，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)梭纹。”——《親愛(ài)的安德烈》
小白感悟： ? 或許是我老了礁扮，感覺(jué)這段話(huà)說(shuō)到了心坎上呢瞬沦？年少輕狂的歲月逛钻，大家有共同的興趣锰提，共同的方向芳悲，怎么樣都是歡樂(lè)的边坤，連一件小事都能讓我們同心協(xié)力同仇敵愾同心歡樂(lè)茧痒。如小學(xué)時(shí)誰(shuí)和誰(shuí)不和，那么作為朋友弄企，也要和朋友的仇人不和拘领。比如初中晚自習(xí)后和閨蜜一起去偷桃子樱调，然后閨蜜母親突然進(jìn)來(lái)本涕，匆忙間把桃子往被窩里放，結(jié)果睡覺(jué)時(shí)身上老是癢癢的样漆；比如當(dāng)年那個(gè)女孩用單車(chē)前面裝我晦闰，后面再裝一個(gè)，一路沖下坡的暢快與發(fā)絲飛揚(yáng)跪妥。比如高中時(shí)在緊張學(xué)習(xí)之余眉撵，經(jīng)常拿考試成績(jī)來(lái)打賭纽疟，賭輸了就請(qǐng)吃五毛錢(qián)的酸菜憾赁；朋友被男朋友氣到了龙考，拉著我去路邊一塊錢(qián)唱一首歌的卡拉OK攤唱歌矾睦，我在燈光的陰影下默默地聽(tīng)她的憂(yōu)傷枚冗，其實(shí)我不懂（我是好學(xué)生官紫，不早戀州藕。哈哈）。比如大學(xué)時(shí)一起爬山毁涉，手牽手贫堰，八個(gè)女子走在大路上的風(fēng)景待牵。。偎行。贰拿。膨更。≌涞拢現(xiàn)在再不復(fù)那種暢快了锈候，再不復(fù)那種自由飛揚(yáng)了缩功。越往前走嫡锌，越覺(jué)得去路孤單與艱難。每個(gè)人都有自己的難蛛倦，漸漸就看不到伴了。
? ?在無(wú)數(shù)個(gè)記憶被時(shí)光沖淡的日子里溯壶，有誰(shuí)會(huì)記得那笑容燦爛的日子且改？曾穿過(guò)那沒(méi)有陽(yáng)光的森林?砍斷過(guò)絆腳的荊棘又跛？兀自跋涉若治，獨(dú)自歌唱。
3礼烈、 ?探究式
探究此熬，指的是對(duì)文本隱秘的含義滑进、道理郊供、規(guī)律驮审、因果等的揭示。
例3地来、人跟要塞很像熙掺，必須限制自己币绩，才能找到生活的意義⊙客唬“人打破圍墻要自由自在，他也就只剩下了一堆暴露在星光下的斷垣殘壁田巴。這時(shí)開(kāi)始無(wú)處存身的憂(yōu)患壹哺∷腋眨”“沒(méi)有立足點(diǎn)的自由不是自由∽牟冢”……
真正的自由始終是以選擇和限制為前提的云稚，愛(ài)上這朵花静陈，也就是拒絕別的花鲸拥。(《走進(jìn)一座圣殿》)
就好像航行要有一個(gè)目標(biāo)，否則就成了漂泊流浪捏浊。人必須有限制金踪，有依靠胡岔，因?yàn)樵谏n茫大地間枷餐，人本就是那樣渺若塵埃的存在，若不為自己生命的走向規(guī)劃一個(gè)方向屋剑，要何以存身?這就是為什么空虛會(huì)滋生困惑慌亂，因?yàn)榭仗摰娜藭?huì)突然感到無(wú)處存身的憂(yōu)患辽话。另外油啤，自由不是泛濫與放縱益咬，博愛(ài)不等于濫情帜平，流浪更不是旅行裆甩。至于咆哮喧鬧，又怎么能是吶喊呼喚冻河。
不過(guò)是文字之差叨叙，別人的路滿(mǎn)足了別人就可以了堪澎。
霞姐點(diǎn)評(píng)：人人生而自由，但無(wú)往而不在縲紲之中马昙。
所謂限制行楞，莫如解讀為邊界子房。物與民胞证杭，是大同之想镇饺，而承認(rèn)人我之界奸笤，則是尊重與寬容的前提哼鬓。羅素說(shuō)监右，參差多態(tài)，乃幸福之本源异希。
自由健盒，是成熟者的游戲，游戲則必有共同約定并遵守的規(guī)則称簿。遵守規(guī)則扣癣，尊重差異，遵循理性憨降，以平和穩(wěn)健的姿態(tài)搏色，構(gòu)建社區(qū)，維護(hù)規(guī)則券册，護(hù)守邊界频轿，或可使自由成為自由航邢。
4、 ?延展式
閱讀好比接力賽，先是看別人跑勒极，然后自己躍躍欲試键痛，也想接著跑上一程昨忆。
例4、“口渴的人朝井走去胁勺，就像一首詩(shī)嵌洼。”而那些從杯子里喝現(xiàn)成的水的人卻聽(tīng)不到水的歌聲。坐滑竿——今天是坐纜車(chē)——上山的人，再美麗的山對(duì)于他也只是一個(gè)概念，并不具備實(shí)質(zhì)《搜觯“當(dāng)我說(shuō)到山，意思是指讓你被荊棘傷過(guò)，從懸崖跌下過(guò)市袖，搬動(dòng)石頭流過(guò)汗撮执，采過(guò)上面的花蜓肆，最后在山頂迎著狂風(fēng)呼吸過(guò)的山早芭。如果不用上自己的身心调炬，一切都沒(méi)有意義。貪圖舒適的人，實(shí)際上是在放棄意義烈炭。(舒適并非不是意義霹疫。)(《走進(jìn)一座圣殿》)
當(dāng)我們付出了，收獲了，我們才真正接近了那個(gè)我們魂?duì)繅?mèng)縈的物象或人吧恃。否則厂抽，即使我們面對(duì)面地看著這片風(fēng)景苞七，拿在手上端詳著寶物的每一處紋理蹂风，甚至緊緊擁住某個(gè)足夠完美的人——我們還是會(huì)不安撵渡，會(huì)惶恐节腐，會(huì)對(duì)現(xiàn)存的一切產(chǎn)生莫名的疏離感掷空，因?yàn)槲覀儾辉褜儆谧约旱牟糠滞度肫渲刑沟埽谑悄切┯谖覀內(nèi)允悄吧?/p>
霞姐點(diǎn)評(píng)：好逸惡勞，是人的天性雪情。大約，這是物性使然丧靡。
而生活本身惶看，確實(shí)是殘酷的。詛咒生活的殘酷無(wú)情，有時(shí)是因?yàn)椴辉缚匆?jiàn)自己努力后的失敗。于是菇绵，持起批判的長(zhǎng)矛咬最，護(hù)衛(wèi)自身硝桩，以攻擊的方式，掩飾脆弱赦拘。這畏邢，其實(shí)是一種逃避棵红。而你往往發(fā)現(xiàn)，無(wú)論如何咧栗，那些你不敢面對(duì)的難題荠医，最終哑诊，它還是會(huì)一次又一次地出現(xiàn)在你面前，你逃無(wú)所逃。
社會(huì)生活中廉沮，我們所繞過(guò)去的那些難題，終不會(huì)饒過(guò)我們绍移。唯一的辦法环凿，就是像西西弗斯一樣，推起石頭上山萝挤，石頭滾下去御毅，再去推起，滾下去怜珍，再次推起端蛆，無(wú)數(shù)次迎著朝陽(yáng)起身，再無(wú)數(shù)次帶著落日下山酥泛。這不是苦役今豆，這是意義。這意義在于柔袁，我們不曾屈服呆躲，每一次旅程，都是新的捶索。
二插掂、實(shí)踐
5、 ?寫(xiě)成完整文字。以小白寫(xiě)的為例：
一種喜歡能維持多久——我和穿越的情結(jié)
有一段時(shí)間辅甥，特別沉迷穿越小說(shuō)箩祥，穿越到古代的言情小說(shuō)。比如《重生之溫婉》《紈绔世子妃》《衣香》《嬌娘醫(yī)經(jīng)》《極品女仙》等等肆氓。我現(xiàn)在仔細(xì)分析一下發(fā)現(xiàn)我對(duì)穿越小說(shuō)的喜愛(ài)分為三個(gè)階段袍祖。
第一個(gè)階段是沉迷階段。此階段癥狀為代入感強(qiáng)谢揪，易想入非非蕉陋。看小說(shuō)的人沉浸在小說(shuō)中拨扶，幻想自己就是女主凳鬓，被各色優(yōu)秀帥氣的男子愛(ài)慕，卻只鐘情一個(gè)患民，而那一個(gè)是霸氣痞氣帥氣腹黑氣都只在你面前展示缩举，有能力護(hù)你周全，免你流離失所匹颤，免你患得患失仅孩，一心以你為重，既有俠骨又有柔情印蓖，既有智商又有情商的男子辽慕。于是，一頭扎進(jìn)去難以拔出來(lái)赦肃。他人叫你無(wú)反應(yīng)溅蛉，吃飯無(wú)心思，走在路上還恍惚他宛。這是中毒的初期階段船侧，喜歡，難以自禁厅各。
第二階段是分析階段镜撩。此階段癥狀為理性看似回歸，實(shí)則中毒更深讯检，因?yàn)檫M(jìn)入了行動(dòng)階段了琐鲁。當(dāng)然也是思想行動(dòng)，年齡低的人灼，估計(jì)就要去跳塘了（看過(guò)一則新聞，說(shuō)有兩女孩看穿越小說(shuō)顾翼，看了相約去跳的投放，我就是看了那個(gè)新聞開(kāi)始想看的）。還好我在人世混了幾十年适贸，還算有自制力灸芳。這一階段開(kāi)始分析什么人具備穿越的資格涝桅，穿越的方法是什么。經(jīng)過(guò)我分析烙样，發(fā)現(xiàn)非一般人不能穿越冯遂。非一般人穿越的情形常見(jiàn)的有以下幾種：一，現(xiàn)實(shí)中的loser谒获。被情殺或仇殺了蛤肌。二、與古跡有關(guān)的人批狱，基本是拿著或戴著一個(gè)古玩就穿了裸准。三、穿越欲望過(guò)強(qiáng)赔硫，感動(dòng)天地炒俱，讓他看著穿越書(shū)就穿過(guò)去了。四爪膊、碰上天災(zāi)人禍的权悟，在地震、雪崩推盛、車(chē)禍等禍?zhǔn)轮写┝说模ㄋ杂行┤丝礋狒[的人會(huì)說(shuō)馬航失聯(lián)是穿越了）僵芹。這種人都很厲害的，個(gè)個(gè)很有實(shí)力小槐。心思縝密拇派，手段狠辣、隱忍果敢凿跳。而且有突出才能件豌，有的自帶空間，有的下棋厲害控嗜，有的醫(yī)術(shù)厲害茧彤，有的讀書(shū)厲害，有武功厲害的疆栏，有謀略厲害的曾掂。。壁顶。珠洗。。若专⌒肀停總之，沒(méi)有兩把刷子，就沒(méi)想穿膊爪。自己一一對(duì)比自阱，發(fā)現(xiàn)自己壓根就不具備穿的實(shí)力，也不想具備穿的條件米酬，上天也不想給我機(jī)會(huì)沛豌。所以只能扼腕嘆息，徒添奈何赃额。
第三階段是批評(píng)階段加派。此階段為真正的理性階段，開(kāi)始帶著自我來(lái)審視小說(shuō)文本了爬早『哒桑看的數(shù)量積累到一定量了，發(fā)現(xiàn)橋段都差不多筛严。無(wú)非是滿(mǎn)足人在現(xiàn)實(shí)的不足醉旦。大概因?yàn)閻?ài)情不是永恒的，所以成了永恒的話(huà)題桨啃，作者無(wú)非是給你撕一口子车胡，讓你離現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)點(diǎn)，喘口氣照瘾，或者有個(gè)暫時(shí)逃避的空間匈棘。讓你享受一下開(kāi)著外掛用作弊手段在古人面前獲得智商和情商上絕對(duì)的碾壓感和優(yōu)越感。人總是有自私的心理析命，渴望公平主卫，又希望生活對(duì)自己格外照顧，開(kāi)個(gè)后門(mén)鹃愤〈亟粒渴望平等，又希望自己在他人面前有威望優(yōu)勢(shì)软吐。穿越小說(shuō)是想滿(mǎn)足人的這種心理吧瘩将。
我對(duì)穿越小說(shuō)的喜愛(ài)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。現(xiàn)在我決定不看了凹耙。
