烏鎮(zhèn)? 來過就未曾離開。今天看到這個類似于廣告的宣傳語趾痘，第一感覺就會做連接慢哈，我是不是去過，也有未曾離開的情節(jié)嗎永票？不由的與自己形成對照岸军，今天細(xì)數(shù)烏鎮(zhèn)每次宣傳主題的迭代。
? ? 在2000年瓦侮，“千年積淀的文化艰赞，原汁原味的古鎮(zhèn)”用陳向宏老師的話說，現(xiàn)在看土的不能再土肚吏，但當(dāng)時想著什么都涵蓋了方妖，那時他的想法就是做中國最大旅游小鎮(zhèn)，很顯然符合了當(dāng)時他的定位罚攀。不怕大党觅，不怕全，不怕邪乎斋泄。
? ? 越是多越是不精準(zhǔn)杯瞻，越是不清晰，特色不突出炫掐，很容易被模仿魁莉，精準(zhǔn)定位是放棄一部分客戶你才是準(zhǔn)客戶心中的專家，為了拉開差異化募胃，又開始提煉了旗唁。
? ? ? 大約2001年，“中國最后的枕水人家”這次的稀缺性在文字上體現(xiàn)了痹束，打出了一定的差異化检疫，從人的角度，游客的角度很難形成的共震祷嘶，有些過于營銷的成分屎媳。不落地夺溢，無體驗感。
? ? ? 2003年烛谊，“一樣的古鎮(zhèn)企垦，不一樣的烏鎮(zhèn)”跟上一條有相同的層面，讓我想起了可口可樂和百事可樂晒来，百事可樂當(dāng)年是“一樣的配方钞诡，一樣的口感，”可口可樂是“不一樣就是不一樣”湃崩，這明顯是跟競爭對手的較量荧降，沒有把客戶，游客放在第一視角去想攒读。沒找準(zhǔn)用戶角度朵诫，認(rèn)知遮蔽。
? ? 走到今天的“烏鎮(zhèn)-- 來過未曾離開”薄扁，化有形無形之中剪返，維系的不在是一個古鎮(zhèn)，也不在是古鎮(zhèn)的某一樣?xùn)|西邓梅，是一種心聲的連接脱盲，看著是無力的，可你會過目不忘的日缨，一路走由“偽愛”到“真愛”钱反，單從主題的演化看出這是由內(nèi)而外生長出來的內(nèi)容，不偏離文化匣距，這是第一性原理面哥，好的產(chǎn)品是第一性原理。
萬物一體毅待，萬物一理尚卫。人心與自然本是同一天體。叩問內(nèi)心尸红，引用歐爺?shù)脑挕昂卯a(chǎn)品吱涉，最終占據(jù)的是人心”。
