近幾年中國電影市場蓬勃發(fā)展瓶摆，去年電影《戰(zhàn)狼2》票房達(dá)到了56.8億笛臣，創(chuàng)造了中國電影的票房紀(jì)錄忌怎。今年的《唐人街探案2》和《紅海行動》票房也達(dá)到30億以上，這現(xiàn)象完全得益于觀眾們現(xiàn)代版權(quán)意識的提升和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展咸灿。不僅電影雅镊，音樂和小說等等也如是众辨，中國人越來越保護(hù)和尊重版權(quán)商佑，這本是好事，但總有一些厚今薄古搔驼，鄙視傳統(tǒng)的人說中國人不尊重版權(quán)是自古如此谈火。對此，我有著不同的看法舌涨。
近代伊始糯耍，外國文化侵入，始有版權(quán)說法囊嘉。所謂版權(quán)大概就是專利的第二說法温技。外國文化中，金錢決定地位扭粱，這在《百萬英鎊》中可以明白看出來舵鳞，是以歐美文人著書重錢卻不重名。外國文人著書求錢琢蛤，視版權(quán)為金錢蜓堕，是以文化傳統(tǒng)長久流傳，則無論音樂博其，小說套才，電影都看重版權(quán)∧降或者說是看重版權(quán)所代表的金錢霜旧。
中國文化不同于是。《左傳》記載叔孫豹說到人生有三不朽挂据，太上立德，其次立功儿普，其次立言崎逃，經(jīng)久不廢，此之謂不朽眉孩。這句話基本可以說是中國古代讀書人的座右銘个绍。讀書首先追求的是立德，成為堯舜禹湯之類的圣人浪汪，其次是建立不朽的功勛巴柿，成為秦皇漢武之類的人物，最次是立下不朽之言死遭，成為孔孟老莊一樣的人物广恢。是以中國文人著書，不求獲利呀潭，但求流傳千古钉迷，以期能在青史上留下濃墨重彩的一筆。
中國文人著書钠署，首要在流傳糠聪，只有書籍流傳才能傳播自己的思想，只有傳播自己的思想才能有機(jī)會立不朽之言谐鼎，是以中國文人著書舰蟆，只要書籍作者一欄署名是自己，獲利之類的都不在考慮范圍狸棍。所以說中國不尊重版權(quán)這話自古有之身害，這話絕對是言過其實。中國文人看重的是有機(jī)會讓自己青史流芳的署名權(quán)隔缀，而不是賣書的金錢题造。因為在中國文人看來，談錢是對自己的羞辱猾瘸。
中國讀書人恥于談錢界赔，大抵是從孔夫子開始，孔夫子說牵触，富貴如可求淮悼，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之，如不可求揽思，從吾所好袜腥。孔子周游列國钉汗，各國國君雖然待之以禮羹令，但終究不能用孔子鲤屡，所以孔子退而論書策「３蓿孔夫子算是為中國讀書人立了一個榜樣酒来，自此以下讀書人讀書首要目的就是尋求經(jīng)世濟(jì)國，如不可求肪凛，就退而論書策堰汉。是以齊王雖然請孟子擔(dān)任稷下學(xué)宮祭酒，但終究被孟子拒絕伟墙。唐玄宗雖然優(yōu)待李白翘鸭，但李白見唐玄宗不用自己也離去。所以看中國歷史戳葵，甚少有如司馬相如這樣不見用于執(zhí)政卻留而不去的人就乓。從這些圣賢的行為之中我們大概可以看出中國人追求的是青史留名，對于金錢卻是不甚看重譬淳。是以杜甫一生窮困潦倒档址，卻也沒有寫詩賣錢。假使古人有寫書賣錢的想法邻梆，以杜工部之文采守伸，即使不待見于當(dāng)時之世，又何至于窮困潦倒一生浦妄？
我們現(xiàn)在說版權(quán)尼摹，其實更多說的是版權(quán)后面代表的金錢。在西方剂娄，有商人出錢求文人著書蠢涝，中國自古無此事。中國人著書阅懦，一是求得富貴之家出錢刊印和二，一是自費(fèi)刊印，絕無例外耳胎。因為一開始就不求獲利惯吕，所以自然不存在版權(quán)之說。是以說中國近代未養(yǎng)成現(xiàn)代西方版權(quán)觀念則可怕午，說中國人自古不尊重文人創(chuàng)作废登，不尊重版權(quán)，則實屬荒謬至極郁惜。
現(xiàn)在中國與世界接軌發(fā)展堡距，接觸伊始，經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)等大不如人羽戒，中國人始有自卑之想法缤沦。因為自卑，所以開始全盤否定傳統(tǒng)易稠。胡適說中國要發(fā)展疚俱，必須全盤西化。魯迅說漢字不滅缩多，中國必亡。原以為如今中國經(jīng)濟(jì)已發(fā)展至如斯养晋，這樣的論調(diào)應(yīng)該是不復(fù)存在衬吆，但誰知國人心中的自卑和人云亦云，不明事理地自我鄙視卻從未消失绳泉。此版權(quán)之談則是一例逊抡。
是否一個人彎腰低頭過久，就連如何挺直腰桿都會忘記了呢零酪？
