（一）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者剔蹋÷帽。”

孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)又不如以學(xué)習(xí)為快樂泣崩∩倭海”

（二）

子曰：“中人以上，可以語上也矫付；中人以下凯沪，不可以語上也÷蛴牛”

孔子說：“中上等天賦的人妨马，可以同他研究高深的學(xué)問；中下等天賦的人而叼，不可以同他討論高深的學(xué)問身笤。”

（三）

樊遲問知葵陵。子曰：“務(wù)民之義液荸，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣脱篙〗壳”問仁。曰：“仁者先難而后獲绊困，可謂仁矣文搂。”

樊遲問智秤朗∶翰洌孔子說：“做事順應(yīng)民心，尊重鬼神卻敬而遠(yuǎn)之取视，這就算明智了硝皂。” 又問什么是仁作谭，孔子答：“吃苦在前稽物，享受在后，這就算仁了折欠”椿颍”

（四）

子曰：“知者樂水吼过，仁者樂山。知者動(dòng)咪奖，仁者靜盗忱。知者樂，仁者壽羊赵∈鄣”

孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山慷垮；明智的人好動(dòng)揖闸，仁慈的人好靜；明智的人快樂料身，仁慈的人長(zhǎng)壽汤纸。”

孔子把人劃分為“中人以上芹血，中人以下”的標(biāo)準(zhǔn)是人的認(rèn)知水平贮泞。

有人說：不該把人分為三六九等，會(huì)有瞧不起人之嫌幔烛，但我個(gè)人認(rèn)為啃擦，其實(shí)一定是分的。因?yàn)椴煌娜硕鲂诓煌某砷L(zhǎng)環(huán)境和教育背景境界之下令蛉，擁有了不同的人生閱歷，所以對(duì)于事物的認(rèn)知和面對(duì)學(xué)習(xí)的境界也一定是不同的狡恬。

首先珠叔，對(duì)于學(xué)習(xí)者本身來說，做學(xué)問就會(huì)有三種不同的境界弟劲。

第一種是“知之者”祷安。

這部分人努力求學(xué)，可以做到勤勉兔乞，但并不是發(fā)自本心汇鞭，甚至有可能是不得已才努力學(xué)習(xí)。

比如我們上高中的時(shí)候庸追，幾乎每個(gè)同學(xué)都在一直在不停地努力學(xué)習(xí)霍骄，為了高考，為了分?jǐn)?shù)锚国，為了能進(jìn)一所好的大學(xué)腕巡，但我們真的對(duì)數(shù)理化文史政特別熱愛嗎玄坦？不一定血筑。

第二種是“好之者”绘沉。

這部分人因?yàn)閷?duì)某件事產(chǎn)生了好奇心，有興趣才去學(xué)豺总。

比如我們上大學(xué)以后车伞，大部分人選的專業(yè)都是自己有興趣的，我們自然愿意為了自己的興趣去努力鉆研這個(gè)領(lǐng)域喻喳。

第三種是“樂之者”另玖。

這部分人會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作日常伸辟，把求知當(dāng)作人生的目的鸠真，甚至可以說“一天不學(xué)習(xí)渾身難受”。

我個(gè)人認(rèn)為外傅，這種境界要建立在我們有一定的人生閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的積累的基礎(chǔ)上蹦哼，我們知道自己真正想求的那個(gè)知是什么鳄哭，我們知道自己真正想要追求的東西是什么，我們知道自己的人生目標(biāo)是什么纲熏，我們?cè)敢鉃榱诉@個(gè)目標(biāo)而奮斗終生妆丘。

所謂樂之者，可以偉大局劲，也可以平凡勺拣。

他們可以是偉大的發(fā)明家、科學(xué)家鱼填，深耕在自己鉆研的領(lǐng)域药有，用自己的研究成果為人類社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)。

他們也可以是在平凡生活中修行自己心性的普通人苹丸。前幾天一位朋友跟我聊天塑猖，他現(xiàn)在每天必做的幾件事就是早起、運(yùn)動(dòng)谈跛、讀書羊苟、寫日記，其實(shí)這就是在追求仁的境界感憾。

其實(shí)很多時(shí)候蜡励，真正的修行其實(shí)不是做什么轟轟烈烈的偉業(yè)，而就是在日常阻桅，就在我們穿衣吃飯這些看似很微小的事情中凉倚。

其次，對(duì)于育人者來說嫂沉，我們面對(duì)層次和境界不同的人稽寒，也要有不同的傳授態(tài)度。

孔子的這句話中還有一層意思趟章，就是對(duì)什么人要說什么話杏糙，要說讓對(duì)方能夠聽得懂的話慎王。正可謂“中人以上，可以語上也宏侍；中人以下赖淤，不可以語上也×潞樱”

并不是孔子瞧不起人咱旱，而是他在告訴世人，我們?cè)诟鷮?duì)方交流時(shí)绷耍，要根據(jù)對(duì)象的不同吐限，用不同的表達(dá)方式來跟對(duì)方講道理，闡明自己的觀點(diǎn)褂始，傳遞自己的思想毯盈，讓對(duì)方真正受益。

這也就是我們常說的病袄，交流中最重要的搂赋，不是我們傳遞出去了多少信息，是對(duì)方真正接受的信息有多少益缠。

比如第三則中脑奠，樊遲向孔子“問知”和“問仁”，從孔子的回答中可以看出幅慌，并沒有跟樊遲聊什么高深的的境界宋欺，只是直接談做法。是孔子嫌樊遲境界太低胰伍，孔子不愿與他多說嗎齿诞？并不是。是因?yàn)閷?duì)于樊遲來說骂租，比起那些高深內(nèi)在的理論祷杈，這樣直接外顯的表達(dá)方式才能真正讓他理解，這番談話才能真正有意義渗饮。

對(duì)于我們來說但汞，當(dāng)作為學(xué)習(xí)者時(shí)，我們要知道自己所處的境界互站，才能有的放矢私蕾，事半功倍；當(dāng)作為信息傳遞者時(shí)胡桃，我們也要根據(jù)不同的受眾來選擇不同的表達(dá)踩叭，讓談話效果最優(yōu)化。，都要想清楚

若璠su容贝，二寶媽自脯，堅(jiān)持100天運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持100天連續(xù)寫作嗤疯。今天是連續(xù)寫作的第85天，累計(jì)輸出70344字闺兢。

自律讓一切更自由茂缚，我愿和你一起成長(zhǎng)。