袁枚《獨秀峰》原詩猾普、注釋袜炕、翻譯、賞析

【原文】：

獨秀峰

（清）袁枚

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龍去脈②絕無有抬闷，突然一峰插南斗③妇蛀。

桂林山水奇八九耕突，獨秀峰尤冠其首。

三百六級登其巔评架，一城煙水眼前眷茁。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷④焉纵诞。

【注釋】：

①獨秀峰：位于桂林市中心上祈，以平地孤拔，無他峰相對浙芙，故名登刺。 ②龍去脈：舊時堪輿（風水先生）以山勢為龍，以山勢起伏連綿為龍脈嗡呼。③南斗：星宿名纸俭，在南天。④傷：妨礙南窗。

【翻譯】

全然找不到來龍去脈揍很，只見一座高峰突然出現(xiàn)，高可入云万伤，直插南斗星窒悔。

桂林山水本來就十有八九奇絕卓異，而獨秀峰更是首屈一指敌买。

幾百級階梯拾級而上才到達它的峰巔简珠，盡覽全城風光，但見輕霧迷漫虹钮，碧波蕩漾聋庵。

青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立無援又有何妨礙芜抒！

【賞析】：

這首詩作于乾隆四十九年（1784）珍策，子才當時重游桂林。獨秀峰宅倒，亦名獨秀山、紫金山屯耸，獨立于廣西桂林市內靖江王城之中拐迁，孤峰挺秀，氣勢超群疗绣，無他峰相屬线召，素有“南天一柱”之譽，故名多矮。全詩由登山而興慨缓淹，睹奇峰而抒懷哈打，自實入虛，即景由情讯壶，勾勒奇景料仗，形神畢現(xiàn)，生發(fā)喟嘆伏蚊，寄意遙深立轧。生動地勾勒出獨秀峰的奇特，確為“性靈”佳作躏吊。

“來龍去脈絕無有氛改，突然一峰插南斗”确”詩篇起筆就引人注目胜卤，凸現(xiàn)出獨秀峰的奇特。桂林諸山多奇峰突起赁项，不見來龍去脈葛躏；而獨秀峰又是一峰高聳南天，孤峰挺秀肤舞，拔地而起紫新，氣勢雄峻，堪稱“南天一柱”李剖。這里用一個動詞“插”字芒率，以動寫靜，化靜為動篙顺，賦予靜態(tài)的山以動態(tài)和勃勃生機偶芍，從而生動地描畫出了獨秀峰那刺穿青天的孤高與挺拔之勢。

接下去的兩句是說德玫，桂林山水十之八九是奇特的匪蟀，獨秀峰更是高居第一；補足上文宰僧，使獨秀峰的孤高的形態(tài)更顯得神完氣足材彪。

五六兩句寫登山所見∏俣“三百六級”是由山麓到山頂?shù)氖A級數(shù)段化。躍上蔥蘢，登臨峰頂造成，秀甲天下的桂林山水景致盡收眼底显熏，青山疊翠，桂林城內綠水悠悠晒屎，水繞山環(huán)喘蟆，煙霞氤氳缓升，亦歷歷可見。前人有句云“江作青羅帶蕴轨，山如碧玉簪”港谊，狀喻桂林山水之美，可謂精妙恰切之至了尺棋。這般煙水美景齊集山下封锉，奔來眼前，此處著一“來”字膘螟，更突出了獨秀峰鐘靈毓秀成福，在桂林山水中“冠其首”的地位。

以上六句實寫眼前所見之景荆残，形神畢肖地勾勒出獨秀峰孤立狀態(tài)的奇特壯觀奴艾，平淡無奇；末二句筆峰一轉内斯，由實入虛蕴潦，即景生情，由山峰說到做人俘闯，抒寫了作者無盡的人生感喟和闊大胸襟潭苞。詩人佇立峰巔，遙望著遠處的青山碧水真朗、流霞煙嵐出神此疹，恍然間，一種淡淡的關乎人生旨趣的感傷情緒浸淫而生：為人正直有時可能會被孤立遮婶，這也同獨秀峰一樣蝗碎，有獨秀之美，不必為此煩惱旗扑。由于有這最后兩句蹦骑，全詩就耐人尋味了。

我們知道臀防，袁枚不僅是一位詩人眠菇、詩歌理論批評家，同時又是一位思想家袱衷。他的思想在一定程度是表現(xiàn)出反道學琼锋、反禮教、要求個性自己的傾向祟昭，楊鴻烈在《袁枚評傳》中稱譽其思想“一直遠遠走在世人前頭”。他的文學主張“性靈說”強調寫詩者的真性情怖侦，實質上也含有跟儒家“義理”之說相對立的意味篡悟。同時谜叹，作為一個聰明練達的才子，袁枚思想敏銳搬葬，善于思考荷腊，言論潑辣，幾無遮攔急凰，頗有離經叛道的火藥味女仰。加之其不拘禮法，率性而行的生活態(tài)度抡锈，使他在當時頗受到一些人的非議疾忍。他的那些出于真性情的“緣情之作”曾為人“所共非”，因收受女弟子之事被章學誠罵作“無恥妄人”床三、“邪人”一罩。他辭世后，更被許多人目為“進退六經撇簿，非圣無法”的“名教罪人”而大張撻伐聂渊。然而，袁枚是清醒的四瘫，堅定的汉嗽，絕不會因為“孤立”而動搖。他于生前身后事饒有自信：“古來真才人找蜜，俎豆非兒女饼暑。諸公莫相關，我自有千古锹杈∧旃拢”（《遣興》）詩人登獨秀峰而興嘆，發(fā)出“青山尚且直如弦竭望，人生孤立何傷焉”的感慨邪码，正與此意相通，其中既表明自己秉性正直咬清、特立獨行的生活旨趣闭专，同時，我們也可以從中體味到其感會人生的微微怨嗟旧烧，可謂寄托遙深影钉，意味雋永。

的確掘剪，人生中不如意之事常有八九平委，人也往往是在孤獨之中拼搏奮斗，一路走來夺谁，磕磕絆絆廉赔，有歡樂肉微，有淚水，有痛苦蜡塌，有堅強碉纳。但不管怎樣，我們都應該保持旺盛的戰(zhàn)斗情懷馏艾，生命不息劳曹，戰(zhàn)斗不止。試想琅摩，青山尚且不畏風雨雷電铁孵，地震災難，孤絕而立迫吐，一柱沖天库菲。而我們這些有為之士們，又何必自嘆自憐志膀，為自身的些許不幸和孤獨而傷感呢熙宇。我們每個人不都是應該像獨秀峰那樣，傲然挺立溉浙，壯志凌云嗎烫止？在人生的路上永不言敗，永不退縮戳稽，永遠奮斗不息馆蠕，向前燎潮，向前瞻鹏，再向前。

詩貴有所寄托拟枚，“所貴者流露于不自知颂郎，觸發(fā)于弗克自已”（清·況周頤《蕙風詞話》）吼渡。《獨秀峰》一詩由登山而興慨乓序，詩人即景生情寺酪，興會所觸，頓張靈機替劈，發(fā)而為靈氣飛動之華章寄雀。細味此詩，意境闊大陨献，蘊藉深慨盒犹，而真致畢凸，堪膺“性靈”風趣之上品。