天下為公穿挨，出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公肴盏】剖ⅲ”原意是天下是公眾的，天子之位菜皂，傳賢而不傳子贞绵，后成為一種美好社會的政治理想。
今天第一次踏進孫中山的故居恍飘，離這位風云人物如此接近榨崩，以前都是仰視，敬仰的結(jié)果就是仰慕者沒有自己判斷能力章母，處于懵懂狀態(tài)母蛛，偉大人物會越來越脫離人煙，漸進虛無胳施。我就這樣遠離榜樣溯祸，喪失了提升自己的大好機會。當我平視杰出人物舞肆，把他們當朋友焦辅、兄弟，親切感油然而生椿胯，感受很真實筷登，隨著深入了解他的歷程，慢慢從四肢涌上頭腦的熱流升騰起來……
孫中山出生在中山鎮(zhèn)翠亨村哩盲，小時候一個故事前方，可以看出他的獨特個性和反叛思想，母親準備給姐姐纏足廉油，孫中山阻攔母親惠险，希望這種人性折磨的惡俗不要在姐姐身上延續(xù)，很明顯抒线，從小具有的這種獨立思考的意識和膽識班巩，注定了他成年之后的革新創(chuàng)舉。
他在香港學習嘶炭，留學日本抱慌，遠赴檀香山逊桦，為他積累了學識、實踐經(jīng)驗和民意基礎(chǔ)抑进，一位領(lǐng)導者强经，首先自己必須成長為思想家、策略家寺渗，還要有豐富的社會活動組織能力匿情。據(jù)我縱觀杰出人物，無論是政治家户秤、藝術(shù)家码秉、文學家逮矛、思想家鸡号，無不足跡廣博，他們投入大量的社會事務(wù)须鼎，周游四方鲸伴。
春秋戰(zhàn)國時期的孔子，帶領(lǐng)他的學生和信徒周游列國晋控，游說諸侯各國汞窗。英國文學家毛姆出生在法國，常年生活在英國赡译，游歷印度仲吏、西班牙、意大利蝌焚、甚至在中國也待過一段時間裹唆。所以有句古話說:讀萬卷書，行萬里路只洒。在我看來许帐，這句話有深刻的哲理，這也是成功人士的必由之路毕谴。
孫中山建立了亞洲第一個民主共和國成畦，在政治體質(zhì)上讓中國依然保持了領(lǐng)先。他提出的“天下為公”這種民主思想涝开，直到現(xiàn)在也不過時循帐，遙想當年，可以想象激發(fā)了多少青年志士的熱情舀武，提出這種思想可以說是恰逢其時拄养，這也證明了孫中山的才識和智慧。
剛一來到公園門前奕剃，遠遠的看到藍色的四個大字衷旅，它已經(jīng)給我的心臟注入了興奮劑捐腿，與我產(chǎn)生了共鳴，我不知道別人是否會情緒高昂柿顶，時至今日的諸多經(jīng)歷茄袖，瞬間和這四個字結(jié)合起來，發(fā)生了化學反應(yīng)嘁锯。我想宪祥，孫中山一定是苦思冥想了很久，回顧他的心路歷程家乘，瞬間有感而發(fā)蝗羊。
政治是這樣，商業(yè)也類似仁锯，就像人類和自然相似一樣耀找，各種事情都有相似的內(nèi)在聯(lián)系，有些本質(zhì)的東西业崖，在任何地方都是通行的野芒，世界并不復雜，復雜的是人心双炕。
企業(yè)管理上狞悲，利他之心是經(jīng)營者獲取支持的思想境界，稻盛和夫提出企業(yè)和管理者妇斤，都應(yīng)該保有利他之心摇锋，利他之心，是讓自己成為他人有用的人站超，幫助別人荸恕，成就自己。
孫中山強調(diào)的是“公”顷编，天下為公戚炫，而不是為自己，他是最徹底的利他媳纬。這是我用平視心態(tài)看待他之后才止不住的思緒上頭双肤，感動于他的勇敢和徹底。
日本企業(yè)家松下也有類似利他管理钮惠，在松下公司由于國家整體經(jīng)濟跌落谷底的時候茅糜，他堅決不辭退一名員工，然后讓員工帶著樣品走街串戶素挽，共同努力蔑赘，一起渡過難關(guān)。
松下贏得了員工，感動了客戶缩赛，之后的松下乘勢而為耙箍，成就了崛起之勢。
利他和利己酥馍，兩者有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)辩昆，但先后順序常常搞錯，有人從一開始就利己旨袒，人汁针、財散盡，枉費心機砚尽，有人堅信利他的思想施无，把自己的利益捆綁他人的利益，牢固得擁抱必孤，始終堅守猾骡，教化世人，感召員工隧魄，財散則人聚卓练，最終必將成就一番事業(yè)隘蝎。
