愛因斯坦的書房墻上，一直掛著尼采的肖像疚顷。
木心說：“作為一個現(xiàn)代人旱易，如果忽視尼采，不會有什么價值腿堤》Щ担”
尼采，深深影響了20世紀笆檀，至今忌堂，他都被視為最重要的思想家。
大多數(shù)都知道酗洒，尼采宣告“上帝死了”士修，
但大多數(shù)人不知道下一句是什么——
“是我們殺死了上帝”。
意思是樱衷，人用自己編造的虛假思想殺死了上帝棋嘲。
他甚至說，西方自古流傳下來的形而上學(xué)矩桂，都是虛假的思想沸移。
在尼采看來，人生本無意義侄榴，
但麻煩的是雹锣，自古以來的理論家發(fā)明出各種各樣的概念、真理癞蚕，說現(xiàn)實世界之上蕊爵，還有偉大的意義。
于是桦山，這些理論掩蓋了人生的真相攒射。
尼采就是要用批判的鐵錘，
把以前理論所創(chuàng)造的意義度苔、目的全部砸碎匆篓，
讓人成為無依無靠、無牽無掛寇窑、一無所有的人鸦概，直面“無”的絕境。
人一無所有了，那人還擁有什么呢窗市？
尼采的回答是：
“還有一樣?xùn)|西先慷，就是人的生命力∽刹欤”
尼采認為论熙，生命本就強健有力。
他說摄狱，
面對虛無的人生脓诡，有兩種選擇：
一種叫“奴隸道德”，
就是用虛假的思想媒役，約束祝谚、安慰自己，
把人生希望寄托在虛妄的觀念之上酣衷；
一種是“主人道德”交惯，
就是放棄一切幻覺，直面虛無和荒謬穿仪，
用人的生命力去創(chuàng)造席爽，做一個勇敢的荒謬英雄。
上帝死了之后啊片，自己成為自己的主人只锻，
用自己的生命意志去創(chuàng)造，
最終確立自己的生命意義紫谷。
——這就是尼采所說的“超人”炬藤。
尼采是個很孤獨的人，
終其一生碴里，無人理解陪伴。
最能表現(xiàn)尼采孤獨的大概是這句話上真，
他說：“在那種突然瘋狂的時刻咬腋，寂寞的人想要擁抱隨便哪個人！”
后來他真這么做了睡互，
有天根竿，他看到一個馬車夫用鞭子抽打馬，
他大叫一聲撲上去就珠，抱著馬脖子痛哭寇壳，
然后就昏過去了。
周濂老師說：“如果尼采生活在今天妻怎，
他一定是個微博大V壳炎，
而且一定經(jīng)常寫出10萬+文章”普欤”
他的才華看一下他的金句匿辩，就知道了：
所謂高貴的靈魂腰耙，即對自己懷有敬畏之心。
不能聽命于自己者铲球，就要受命于他人挺庞。
對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡稼病，那只是努力的另一個名字选侨。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己然走。
試問援制，這樣的句子，哪一個有文學(xué)抱負的人能不心生羨慕丰刊？
……
尼采的著作有十幾卷之多隘谣，全部讀完幾乎不現(xiàn)實，推薦其中最重要的三部啄巧，也是19世紀最偉大的哲學(xué)著作：
《悲劇的誕生》：尼采28歲出版的一本驚世駭俗的著作寻歧。尼采提出了著名的“日神精神”和“酒神精神”，并批判了現(xiàn)代病癥的古希臘根源秩仆，即理性主義傳統(tǒng)码泛。
《查拉圖斯特拉如是說》：尼采的文體具有電閃雷鳴的風(fēng)格，讀本書澄耍，能發(fā)自心底地切實感受到語言的力量噪珊。本書是尼采里程碑式的作品，用散文詩寫成齐莲，其超人哲學(xué)得以功德圓滿痢站。
《權(quán)力意志》：尼采晚年最重要著作。這里的權(quán)力不是指政治上的權(quán)力选酗，而是指生命意志阵难，這就是尼采所說的“超人哲學(xué)”。本書可以說是未來人試圖解決未來問題的啟示錄芒填。
